【主义主义】运动的静止主义（2-3-1-2）——布鲁诺究竟因何而死？
2-3-1-2.辩证一元论/运动的静止主义（dialectical monism/Montional Staticism）
代表人物布鲁诺
在场域论上是宇宙与太一/神圣法则的对立
从布鲁诺的宇宙当中我们就可以看出布鲁诺实际上是并非持日心说观点，而是一种宇宙无限说。布鲁诺的宇宙是无限延展的，其中包含着无限星系，在布鲁诺之前，星系由围绕着某个中心的一个个圈层组成的，因此星系这一概念实际上揭示出一种由中心衍生到边缘的等级制观念，而布鲁诺将星系进行无限化，实际上是消解了星系的等级制，星系无处不在，无处不是中心，因此就根本没有中心可言，只剩下无限个没有差别的星体
这里的宇宙与太一神圣法则的对立之处在于，宇宙是无时间的，是一直在进行循环的，是在进行一种虚假的运动，实质上就是静止的；而太一则是超时间性的，实质上就是时间性本身
在本体论上太一与以太的对立由星体调和
太一是唯一具有实在性的，是静止的；以太是物化的空间，能够自发地延续运动，处于无限之中，为物质提供惯性；而星体即生命，是通过我思/思辨理性所得出的，并由我思/思辨理性赋予的本体论地位
在认识论上是思辨理性。
思辨理性的实质是一种进行符号学短路的能力，其中有一种对立同一的原则，布鲁诺认为通过某种神秘主义的启示，我们则可以通过思辨理性将对立面进行转化/短路。其中实际上蕴含着基础的符号学运作方式，a只有通过非a才能作为a，若消解a或者非a这两个对立面的其中一个，另一个也会随之消解。布鲁诺所举的是小与大的两个对立面，无论是将小或者大推到极致，小或者大都会消解，而另一者也会随之消解，从而两者则获得同一,产生转化。极致的小没有内部，而极致的大没有外部，两者本质上都是空间，不存在边界（而物必须要有内外的边界），是同一的。而因为所有的对立面最终都可以通过思辨理性进行相互转换，因此根本就不存在对立面，因而也不存在真正的运动，因此布鲁诺的世界实际上是静态的
布鲁诺提出的这种思辨理性是近代科学的根基，近代科学的核心就是赋予理性本体论的力量，理性是处于那个公正客观，不偏不倚的大他者的位置上的，而从理性所得出来的一切东西是毫无疑问都具有本体论地位的
在目的论上是渐进无限与静止的对立
趋近无限是上层阶级（库萨的尼古拉）所追求的姿态，由于在布鲁诺那里对立面可以相互转化，0与∞是同一的，因此就不存在所谓的无限。而静止是布鲁诺所提倡的姿态，是凡俗与本分的市民阶层的维度，对应着本体论上的星体/生命，市民阶层的安然现状的静止是更为切中太一，神圣法则的，而这一目的论上的态度正是使得布鲁诺被贵族阶级处死的根本原因
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