蒋王白马篇
蒋王白马篇
向写白马者二篇也，陈留以为壮士之趋赴死，太白以为萧曹之不同格。我闻西人爱白马之肃穆而封神驱，东人敬其牺牲而会血盟。夫公孙龙氏辩之以非马，卡米路氏驭之因受逐。流离迮者曰的卢，遂为戎胡走靶。横行健者曰照夜，遽然匈奴避之。乱世曾闻之于义从，太平乃见之于驮经。君子礼其碧血乃闻嘶鸣于青史，骚客摩其额顶而不忍勒之以彤车。今余作蒋王白马诗，兴赋之可思故，意形之以归义，此修辞而传至化也。固非拟彼马之白也，神乎异类；此即心之白也，愿以成文。使为文者穷之极写亦有瑕，祛瑕者究之难及亦逐步。其白马者，辟天地而来也，挥其丛发而蹄雪，暴其泻银而无匹，洋洋乎云色之得意，在在乎风姿之性情，不作五花而曰修，不类乌骓而曰俊，不与杂类席卷而同尘，不任辔绳勒摩而老死，是经年于山林道者亦惊其昂藏，未忍使僵仆于磐磨侧。此余自设乎？否也，乃比之以衷情耳。斯缱绻可察之古今，非东西之远阻可异，乃谓之曰相性。迩来今人或痴迷于蜃楼，或偶闻往世之逸幅，故以此白马为来者勒铭也。
诗曰：山门草偃风，王侯未期逢。青矛秣陵尉，红绶蒋王弓，子文有白马，非与寻常同。平波驰千里，逐寇如涌汹。人骑皆清骨，叱咤向扬中。恣肆发脊项，气象舞毛鬃。挥斥力难穷，临陈在折冲。当时说无匹，咸观麒麟种。钟山战殁后，传彼犹未终。侍坐如平生，神道望从容。至今城东北，偶尔嘶如龙。阴沉惊雷去，乍见于明空。后人乃记录，以为有神通。曹李使见之，亦美此音容。
