哲学对中华文明来说就是根搅屎棍

     哲学对中华文明来说就是根搅屎棍

    现实与虚幻的神学之间，要找的那个落脚点，就是所谓的世界观，被西方人奉若神明的哲学。西方文化的拐杖，其实就是根搅屎棍。

     东方文明探讨的是太极与无极之间的关系与转化，简单的表示就是从1到0之间的关系，即存在与永恒之间的关系.太极1又被分为阴阳二级，也就是-1与+1；这是讲的宇宙存在的现象。

    无极0就是永恒的承载存在的那个体系。我们中华文明探讨的就是这个永恒的体系，这个体系就是性德体系。在这个文明体系里，精神现象就是物质现象，精神本就是物质的存在。

     宇宙是什么，其实就是从阴至阳的这段历程，就是时空。如果把上天比作0，那么天下就是1.这个1就是宇宙，汉字用“心”来代表。

     性德是万能的，也是存在的本体，是道的本源。存在是一种运动现象，就是+1与-1之间的出入往复，宇宙就是存在的现象。道就是阴阳之间的路径。

      中华文明是从永恒的视角看宇宙的这种运动现象，从而赋予这种运动丰富多彩的礼乐内涵。人是来彰显性德的，这就是天命。在文明社会里，根本就没有独立的脱离于天地而独立存在的个人。所以和也就没有“我”的存在。

   这个小“我”就是意念的执着。物质是意念执着的延续和意念的沉淀。

    人就是一种意念的运动，同样也是从阴至阳的往复过程。

     哲学就是给迷路人立的一块路标，给坡脚人的一根拐杖。对正常的人来说，哲学就是一个不可思议的包袱和累赘！

      哲学其实就是西方文化现象里的一根搅屎棍！

    孔元2573年五月廿三日