相信大家都在中学是学习过梁实秋先生的作品——《记梁任公先生的一次演讲》文章朴实精炼，成功突出了梁启超先生学识之丰富、才华之横溢、感情之激烈，更有先生的丝丝悲伤……

  那么我们不禁要问:

  先生在悲伤什么呢？

  古人云文史不分家，以我们当下的话来分析，也可说一个时代的作品受一个时代的深深影响。

  在梁启超56年不长的一生中，恰巧经历了中国的数次巨大变革，梁生于1873年(满清同治12年)此时洋务运动正步步开展，中国的工业化苗头也在缓缓生长；两次鸦片战争与轰轰烈烈的太平天国运动也告一段落(多赘述一番:晚清时期除太平天国以外，还有众多农民起义运动，只可惜时代局限未能推翻清王朝)；慈禧在祺祥政变后大权在握，同治皇帝平庸，无力也无意打破慈禧的统治；中国在此时进入了一个相对稳定的时期，有史言所谓“同光中兴”(然而所谓中兴，又哪里让困苦的人民解放，羸弱的国家摆脱压迫呢？)

  出身士绅家族的梁启超，自幼学习文史知识，并在祖父梁维清(这个名字颇有意味)的朗诵中深受爱国情感影响。后梁像千年历代士人一样科举入仕，步步发展，又一步步接触了维新思想。认识老师康有为后，又成为他的得力干将与高足子弟，康有为著名的《孔子改制考》《新学伪经考》也是在在梁启超的协助下完成的，随着梁启超知识见识的不断增长，他的维新思想也日益坚定。然而康梁之热情未能扭转民族之大疾，几年后，危机与机遇袭来。

  光绪21年春，康梁二人赴京会试，此时正是清朝在甲午战争中落败，在与日本签订马关条约之时，丧权辱国，群情激奋！四月初八二人发动公车上书，要求变法与抗敌，此事成为了日后维新运动的序幕；日后二人讲学创报，积极宣扬新思想，又被当时心怀大志光绪帝看中，维新众人积极改革，好似希望一瞬间改变国家的衰弱一样。此时梁启超与光绪，不仅是君王与爱臣之亲密，更是复兴国家之同行，这与以往的臣子愚忠有异(但康梁等维新人士仍然颇受一些封建思想所束缚)。

 可惜好景不长 ，轰轰烈烈的变法维新，103天便失败，梁启超逃亡日本，光绪帝惨遭囚禁(光绪牢笼生活悲惨，连食物也有寒凉乃至发霉的时候)此后，二人便至死未再相见……

  海外的梁启超虽宣扬变法改革不变，思想却未能进步，梁不可避免而来的愚忠落后的一面展现了，他宣传立宪，维护君王甚至鼓吹开明专制，笔者以为，无论梁境况如何，此举动都应批判驳斥。光绪逝世没几年，在武昌起义的炮火里，腐朽是清王朝迎来了终结，梁启超不久回国参政。

  这一时期的梁启超曾支持袁世凯，发文为袁辩护，但梁面对袁氏称帝野心时却未身入浊池，毅然反对这一开历史倒车的行为。袁氏倒台后，梁启超卷入北洋军阀纷争，宦海熙熙攘攘，军阀内斗不停，只不见国家富强起来，不见外敌走开出去……

  护法战争后段祺瑞政府辞职，梁启超随之结束zz生涯 ，专心文艺，热心教育，想以此为苦难的国家做些力所能及的事。

  我想，当年老的梁启超先生离舍进入学堂，路旁或许有昂扬向上的学子，劳累艰苦的车夫，还有种种在压迫下生活困难的人民们……他也许又想起了儿时祖父的教会，光绪的希冀相与，和倒在血泊下的戊戌六君子了吧，民族危机的时代，落后挨打的时代，梁启超以自己努力奋斗许久终是未能改变局面，友人离去，列强依然，又怎么不会悲伤呢？ 

  但是我们庆幸！我们自豪，今天的我们再不会像往日悲伤了，且看今日之中国，富强繁荣！红旗飞舞之下，自信昂扬！

  曾经的屈辱时代过去，今日的辉煌时代来到，让我们接过红旗，让祖国越发富强、繁荣、与幸福！