《彭时宇》(生产与消费)

读书再多，知道的理论再多，却不能将一句话更深刻的认识。 直到我走进社会，直到实践与理论相结合，直到我认识到一切的学科常识以及各种博主的思想交流。 我才能深刻体会到那句话“促进生产，刺激消费。” 这句话概括了人类一切历史。为了促进生产，人类学会了相互合作，物品交换，为了更好的物品交换，我们学会了刺激消费。 而促进生产，刺激消费两者有前后也相辅相成。人类各个领域为了刺激消费，便说出了各种营销文化，从古至今，无论从亲情、好友、情侣、商客、政商、官民、国与国，我们大多数的话术和思想更多的是刺激消费，消费多了生产才能更快的流通，促进生产我们才能交换到满意的人生需求。 打个比方，古代有人从事了葬礼生意，为了更好的将生产卖出去，我们需要将神鬼论、敬老爱幼、孝道、人道、个人尊严全部营销话术表达给周围需要送葬的人。其目的就是为了使得生意者能更好的卖出自己的生产。 如果古人都只选择尸体直接入土为安，或者个人私自火葬，又或者扔进海里。 即使辽阔大海永远不会被尸体填满，即使众多生物也不会让尸体飘在水面，即使时间也能将尸体消失。可众人不仅选择葬礼，甚至权贵人士还要搞个机关重重的王陵墓穴。 因为尸体成了王陵墓穴，它所延生出的消费体系在未来时代便更加多样化且深远有价值。王陵墓穴延生出了传说，王陵墓穴延生出了小说事迹，王陵墓穴吸引了一群消费听众，王陵墓穴到现代拍成了电影刺激了消费。 葬礼只是一个领域的历史延生，那其他的领域又不是如此？人类消费信息，为了更好的消费信息，人类不想再见人就浪费口舌人类便造出了甲骨文，为了更快的生产人类用造出更轻更便捷的纸张，为了刺激消费人类又将封面遮挡内容，为了更有卖点，人类还要将它用外壳包装，加上一些宣传话语，“千古其书”、“国内第一著名写作家” 人类不断的通过更多人群消费促进生产，又不断的刺激消费去更好的生产。可钱只是第三方媒介，它从来没有对人类发展带来任何影响，真正带来影响的是人类各自属性 比如“一个卖西瓜的人只想你买他的瓜，你一个卖雨伞的走过，只想你买他的伞，卖瓜为了买肉，卖伞为了买马，两人费劲口舌，天不下雨我的瓜才好卖，天下雨我的伞才好用。没有钱的流通，除非两人是全能天王，我有瓜还有马，你有伞还有肉，行，最终你的瓜没卖出去，他的伞也没有卖出去，彼此交换了马与肉。”如果他们需要钱也各自没有肉和马，那两个人的生意根本做不了，即使两个人有些钱，可需求也依然不能满足彼此。 所以钱并不是万能的，真正让人类社会能万能的是那句充满哲学的话 “促进生产，刺激消费” 1.促进什么生产，刺激哪类群体消费。 2.通过消费力度促进生产，通过大力生产带动更多需求的消费者。 3.促进生产为了获得什么，通过刺激消费而拥有什么 4.社会促进怎样的生产带来怎样的消费市场，刺激怎样的消费者解决怎样的生产堆积。 5.如何合理的促进生产，消费者如何理性的对待刺激。 一句“促进生产，刺激消费”却让我悟透人类社会的一切行为。因为钱并不是万能的，没有相应的生产，没有合理的宣传，没有相应的消费者，钱就流通不起来。 生产冗余，营销抄作，盲目消费，为生钱而消费，却不再为生活而消费。为挣钱而营销，却不再解决生产本身问题。那钱不一定能万能。 钱可以变成无能，就像那个卖瓜的和卖伞的，差钱但不差彼此的物品。 所以人类社会“促进生产，刺激消费”才是本质，而钱是第三方媒介替代，营销话语也不过是吸引。 人类社会终是从本质出发，研究生产，研究消费才是关键。 新时代，消费群体需求是什么，社会生产又应该改革成什么？人群活着每件事情离不开社会生产，小时候教育、医疗、生活游玩、日常兴趣爱好，长大后形象包装、工作方式、恋爱、结婚、照顾孩子、照顾父母。 其实我时常也在思考在如今多样化的时代，人群的人生价值、生活消费需求，具体应该如何规划？众人皆有消费需求，可众人又皆在钱流通中不如意。是人群生存能力变弱了，还是生产满足不了消费需求，是人群对理想生活好高骛远，还是生产消费价格炒作蛊惑了人心。