2023年重庆市普通高中学业水平选择性考试高考模拟调研卷化学(一)答案
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三、解题设疑
师板书题目和作者,引导学生自主质疑。
“劝”是什么意思? 是怎样“劝”的? “劝”谁学? “学”什么? 为什么要“劝学”?
明确:劝,劝勉;用精辟动人的比喻说理;劝勉士人做知明而行无过的君子;学的内容并非传统意义上的“知识”,而是“礼”。自觉用立法秩序去约束自己的行为,才是劝学的目的。
四、解读文本,
学习任务一:自读课文,解决疑难
1.对照注释,借助字典,正字正音。(课件出示通假字和易读错的字)
2.给本课的重点文言常用实词圈画加注,理解它们的意义和用法。
3.理解文言常用虚词“于”“者”“而”的用法。
4.学生试译难句,教师点拨指正。
(1)君子曰:学不可以已
(2)木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉。
(4)假舟楫者,非能水也,而绝江河。
(5)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
5.指名学生翻译课文。
任务二:理清文章思路,理解文章的思想内容
1.检查学生课文背诵,确认文章中最核心的一句话。
开宗明义,亮明观点——学不可以已。
引导学生强化记忆:已,停止。
思考:
(1)中心论点的提出,为何要冠以“君子”?
分析:荀子“将人才明确分 为‘士’‘君子’‘圣人’”,而在这三类人才中,荀子又尤为重视君子的培养,全篇以君子为理想进行了“学”的论述。荀子在文中三次提及“君子”,还提到了“善”“德”“圣心”。要提高自己的内在,积累德行,才会有非凡的智慧,并且行为没有过错。
补充
“性恶论”:荀子认为 “人之性恶, 其善者伪(人为)也” (《荀子·性恶篇》)。人的本性都有“好利”、“疾恶”、“好声色”等情欲,所以 “从人之性, 顺人之情,必出于争夺, 合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化, 礼义之道, 然后出于辞让, 合于文理, 而归于治”。性恶论和性善论都认为本性是生而具之,而不是在后天环境下习得的。人们制定的法规, 就是要限制人恶本性的暴露, 以维持社会的正常秩序。“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”充分发挥人的主观能动性。
(2)学习的终极目标是要做一个怎样的人?如何才能够做到?
分析: 做一个学识渊博、品德高尚的君子,学习礼并践行礼,身心合一,提高自己的修养即文中所说“博学+参省”
2.为了论证中心论点,作者从几个方面展开论述?(引导学生先找出各段直接表述观点的句子,再概括,并显示结构图。由此可以引导学生总结寻找作者观点的规律,作者的观点一般出现在段首或段尾。)
分析:作者首先提出中心论点:学不可以已;接着分别从学习的意义、作用、方法和态度等不同角度进行论述。
学习的意义——提高自己 改变自己
学习的作用——弥补不足 增强能力
学习方法和态度——积累 坚持 专一
(1) 研读第二段,找出论述的事物及其特点。
“青出于蓝”“冰寒于水”:表明事物经过变化,可以提高;
“木为轮”:表明事物经过改造,可以改变;
“木受绳则直”“金就砺则利”:表明事物经过检验,可以完善。
明确: 荀子通过形象化的比喻论证,阐述了学习的意义,从而论证中心论点“学习不能停止”。

