《听雨轩笔记》 清 清凉道人述 （二十一）

余记 二十二 杭州的惠因寺位置在西湖的赤山埠，此寺在北宋时期称为高丽寺。前朝万历年，织造太监孙隆重新装修此寺，当时非常壮丽；鼎革（指改朝换代）后，便开始被没落，随着时间推移渐渐荒芜。 雍正年间，有一游客到寺中，此人从外表打扮来看，是个富裕的人，有数个仆人跟随，仆人的穿着也很显赫。 寺里的僧人赶紧出来迎接，并热情地为他作向导，将寺院里的殿、阁、园、亭游历个遍。豪客每到一处，便会睁大眼睛惊叹并点头，好像暗中有什么决定似的。 僧人也觉得很奇怪，轻声问他怎么回事？豪客回答说“我是江南六合人，姓袁，滇南司马，如今养亲家居；上个月，梦见韦陀尊者带着我游西湖，而后来到一座寺院，寺院看起来颇为颓敞，尊者叮嘱我说‘你如果能修缮此寺院，必定能享受无量福德，未来必功名显赫，到此地为官，千万不要自堕。’我因此穿起平常的服装来西湖到处找。之前在昭庆寺住了半个多月，遍寻里面的景致比对，现在我见此景致宛如梦中所见，所以非常惊讶。” 僧人听了非常高兴，于是开口说“您能不能修缮此寺？”袁先生说“唉啊！我原本是来探寻梦中的景致，并无携资，等改天吧。” 袁先生准备向僧人告辞时，有一仆人凑上前，细声对袁先生说“主人您既然决定要修缮此寺，不如先到海宁张老爷那儿暂挪千金，先当开工费用。开工后，再派遣我到家中运来资费，免得主人往返跋涉，您看如何？” 僧人知道海宁张县令也是六合人。 袁先生摇头说“你的想法，我怎么会没想到呢？张县令那人没气量，我不想去与他有什么钱财上的往来。” 仆人暗示僧人上前怂恿，仆人、僧人好说歹说，袁先生才答应下来。 僧人见袁先生已经同意，便邀请他在寺中住下，以便估算修缮寺院的费用。袁先生当即吩咐两个仆人前往昭庆寺将行李取来。 仆人运回袁先生所带的箱箧，僧人见这些箱箧极为沉重，仆人打开箱箧铺陈器具，皆是些很贵重的东西。袁先生从箱箧中取出两枚元宝递给僧人，令他装修下要入住的屋子，余下的为膳资。 僧人出来后，拉住刚才细声说服袁先生的仆人，询问袁先生的家世？仆人说“我家老主人以前是扬州的盐商，他离世后便歇业了，家中的钱财被少主人拿出来捐官出仕，我想是因为看见修缮费用不少，有点怕，想乘机离开。少主人如今开了二十七家典铺，泸州有不少田地，应该还有不少钱，具体多少我也不知道。” 僧人听了，极为高兴，更加殷勤奉承袁先生。 第二天袁先生写了封信，派遣仆人带信到海宁借银子；又令一仆人找来工匠计算费用，通过工匠的估算，修缮惠因寺需要六千多金。 袁先生看了看费用单，说“我以为需要万金以上，如果是这个数目，那倒是不算事。” 几天后，去海宁的仆人回来，说“张老爷因为正在修整海塘工程，也很需要用钱，原本是无法借我们钱的，我以主令不可违求他，这才给我五百金，要是还需要，张老爷会分批发过来。” 袁先生听了，点头说“我早听说他手段小，没想到是真的。”说完他将五百金递给僧人说“我不能久待，你赶快去购买材料，请工匠动工，我立刻让仆人回家取银子。” 僧人马上招来工匠，先修缮大殿，袁先生每天到大殿指挥，大殿修缮快一半时，袁先生对僧人说“殿上的诸佛诸天，虽然皆全身涂金，但时间过去太久，已经发暗了，我希望能重新涂金，让大殿与诸佛诸天焕然一新，怎么样？” 僧人大喜，说“我原本也不敢奢望重新涂金，但这也是我的愿望。”袁先生听了，马上说“您赶紧到城中请装塑工匠来。” 有一仆人凑上前来说“小人有位大哥，就是很有名气的装塑工匠，他现在正在湖州作事，我可前去找来。”袁先生答应。 没几天，装塑工匠带着五、六人前来，往各殿估算为诸佛菩萨以及二十诸天涂金费用，并报价说“全身涂金需要二千金。”袁先生和他们讨价到一千八百金全包，并强硬警告不可偷工减料，偷贴上所磨的旧金。 事儿办到如此，袁先生开心对僧人说“没想到八千金，便能办成此事啊！真是菩萨显灵保佑。” 装塑工匠磨去殿中所有佛、菩萨、天人的旧金，开始筹备先为如来大像涂金，袁先生与僧人正商量吉时动工时，有一仆人踉跄跑来，大声哭着说“太夫人中风了，主人您赶紧回去。”袁先生听了，慌了手脚，急忙吩咐仆人动身回家，他问来人“我叫某人回家取银子，为何没一起来呢？” 来人说“家中得信后，到门前的永昌典内取了纹银五千，已经于当天附標船护送到杭州了，其余的由南京元昌典中支取，随后便到。他先出发，太夫人患病在后。小人报信心急，由旱路昼夜疾奔而来，所以迟速各异；算下行程他也应该到常州无锡了。” 袁先生回头对僧人说“我本来要等竣工才回去，没想到我母亲生病，不得不赶紧回去处理，我会留下两位能干的家人在此照料，母亲病好后，马上动身前来，办完这未了的事。改天银子送到，除了还海宁的五百金，其余的您可以尽用，赶紧督办工程，若还欠缺银子，要是我不方便带过来时，也会派人送到。” 袁先生又写了一信，递给家人说“银子到的时候，先拿五百金和信到海宁，送还张老爷，免他挂念，其余的交给寺中僧人。”说完，令几位一起来的仆人挑起行李，袁先生特意将箱箧留下，并吩咐家人在此等候取钱的仆人到来，而后匆匆离去。 家人天天在寺门口等候仆人，可是好多天过去了，不见取银子的仆人到来。为佛像涂金的工匠，天天找袁先生的家人要工钱；家人被要烦了，开口骂了他们几句。工匠不乐意了，他们来找僧人说理“干活不给钱，还骂人？既然没钱给，我们先走了，等钱到了，我们再来涂金也不迟。”说完，各自收拾工具离开。 次日，袁先生的家人说要出门散散心，到了晚上还不见回来。僧人以为袁先生的家人留花柳坊寻乐，并不在意。可是，连续几天过去了，还是不见袁先生的家人回来，便派人出去寻找，遍寻各处踪影全无。 僧人觉得不大对，于是打开袁先生住的房间，见里面箱箧还在，但只是空箱子；僧人此时心中有点怀疑，但又转念想“袁先生已经支付了数百金，不可能是骗子。”僧人的直觉认为，是仆人们合谋私自盗走箱子内的东西，人逃走了。 因为怕袁先生吃亏，僧人忙动身到六合拜访袁先生。六合确实有袁先生，也是滇南司马，但他现在人在滇南，并没回来，而且袁先生的父母早已双亡，家中贫寒，并非在家养亲，富甲一乡更是无稽。僧人此时也懵了，捐款建造寺院的袁先生到底是哪里的袁先生？ 寺院修缮大殿到现在，除了袁先生付出的五百金外，砖、灰、木、石以及工匠的工资大约还要数百金。众工匠找僧人要工钱，僧人没钱给他们，工匠们说要上衙门告状，僧人只好变卖寺院财产，补偿工匠的工钱，这事才得以平息。 之后，僧人见大殿的大佛还未装金，便在本城请工匠来涂金。工匠到寺院，遍看大殿中的大佛，对僧人说“大殿里的佛、菩萨、天王，以前都是用泥金涂全身，额头也镶嵌宝珠，今天泥金被磨走，宝珠也被取去。” 僧人这个时候完全明白了。当时孙隆修缮此寺院，是为郑贵妃祈福，所以大殿中的三世如来、文殊、普贤、阿难、迦叶、十八弟子、十八罗汉、二十诸天、弥勒、韦陀五十多尊高一丈多的佛像皆涂泥金，额上也皆镶嵌宝珠，由于年代过去了很久，全都蒙上一层尘土，所以很少人知道。 所谓的袁先生这人，他知道其中的道道，先用五百金作饵，宛转从容，明取泥金和宝珠而去，合计一下估计能卖两万金左右。仆人、装塑工匠都是一伙的，所谓海宁借金也是局。用计如此之深，这骗术也算是神骗了。 僧人很感叹，无奈地看着佛像，见诸像深凹处还有余金，于是请工匠将它们磨下来，市值有数百金；十大弟子的额间还有一珠未被骗子取走，取珠时见上留有一信，上写“留此珠及诸像上余金，用以装修诸像，并完殿工，庶免吾之罪过...”等等。僧人令工匠取下宝珠，珠子有龙眼那么大，用水洗干净后，光芒四射；拿到市场售卖，又得了数百金，这才得以綵修佛像以及修缮大殿。 先仲兄有回客居惠因寺，听里面的僧人说这件事。