为什么要“胯根合脚根”？——问：请问老师，什么是中定力量？

为什么要「胯根合脚根」

问：请问老师，什么是中定力量？

答：简单明白的说：就是脊柱与重心脚必须要跟地面成一垂直角度。

道理是明白了，却怎么也练不起来。小辈我举一显例，就是黄性贤宗师松身第五法「松腰坐胯」来作说明：

当后脚膝盖对准行间穴以后不动，用「前脚」来回抽动前脚，其目的就是为了松开胯根。这时候必须要以重心脚对准胯根，换句话说就是站稳前脚，然后后脚大拇指随着胯根𨍭。

请注意，以前的老师功夫总是教一半，除非你是入门弟子否则是不可能得到真诀的，即使真诀往往也只是一言半语。

「不教的」美其名叫你悟，于是太多的老师有太多的说法，离本质愈来愈远！

有时候都会有光怪陆离现象的感觉？！

恍然大悟以后，转腰就不是𨍭腰，𨍭腰必须是「转胯」，一旦努力用功起来就可能体验「尾闾中定神贯顶」的奥义；否则任何一招一式在其定式以后，总是卡卡的，永远重心就是落在双脚板上，永远就凝滞不灵活；练不到、用不了脊柱的力量，一旦练起推手自然用手推来推去，当然一代就不如一代了。

曾有郑太二代耆老，告诉徒弟：倒辇猴必须要涌泉、会阴、百会合于一直线，是通大周天的方法，此外就是「撞墙功」可以透过共振也是气通的捷径之一。

「明明理，至于至善」，郑太后世学者只要知晓郑师爷「百会、会阴、涌泉」必须是垂直的，以后在站椿下功夫练习，「一吸便提」，把涌泉拉往上与长强合、拉往上与命门合，就是胯根与脚根合的意思。

「一吸，肚子往后拉」，将重心脚涌泉穴拉往长强穴，同时尾荐骨「往前、往上」；习惯以后再持续、渐渐拉到命门穴、拉到夹脊穴。

重点来了，一吸肚子往后拉，感觉从大关节的关窍气注满，以后吐气的时候必须要意含当下的那一节骨头，最后就是「一吸，肚子往后拉」，慢慢地把整个脊柱能够明确注满气，以后吐气的时候也能够明确感受到脊柱还能够剩下多少「气」，这就是「气敛入骨」的练功过程。

以后接劲、发劲所有原动力就是整条「脊椎」，功力的深浅决定于各个关窍打开程度与及蓄气多少决定。

举一个例子，汽车的防震器是保护行驶中车辆碰撞以后的安全性，当然耐震度愈强则安全性愈高。在太极拳就会是「脊椎」延展的力量与及因为练气以后所形成的钢塑力量。

「一吸、肚子往后拉」，呼吸愈加绵密细长，则气走脊髓腔其传递速度愈快，「气换劲」能量也愈大；换句话说，呼得愈长，则吸得更细，呼吸从一分钟、两分钟⋯，则气息随着意念无所不至，可以深入身体各个骨骼、各个脏腑。

简单来说，杨氏太极拳就是必须透过站椿，在坚持「撑骨拔筋」的功法之下，透过呼吸的练习去撑开脊柱与手脚之间大关节的连接处，无论是「蚕丝劲」或是「螺旋劲」都必须藉由「转胯」或是「抽动胯根」，好像一个齿轮的轴心，必须要抽动这个「轴心」才能带动整个齿轮的全部运动。

所谓「一动无有不动、一静无有不静」，即所谓「整体劲」。

太不容易了，奉劝许多的学者，从松腰坐胯练起，当你在「转胯」非转腰的时候，能够后脚的大拇指随着胯根转动，这个时候已经踏出正确的第一步，以后随着努力渐致佳境！

祝福大家练功愉快。