王无功文集 加句读版本-《王无功文集序》

《王无功文集序》

大唐 太常丞 吕才

        君讳绩，字无功，太原祁人也。高祖晋阳穆公自南归北，始家河汾焉。历宋魏、屹于周隋，六代冠冕，皆历国子博士，终于卿牧守宰，国史家碟详焉。

        君幼歧嶷（歧嶷：本义6、7岁，后指年幼聪慧）有奇思，八岁读《春秋左氏》，日诵十纸。初，君祖安康献公，（于）周建德中（时），从武帝征邺，为前驱大总管。时诸将既胜，并虏获珍物，献公丝毫不顾，车载图书而已。故家富坟籍，学者多依焉。

        其性特好学，博闻强记，与李播、陈永、吕才为莫逆之交，阴阳历数之术，无不洞晓。年十五，游于长安，谒越公杨素，于时宾客满席，素览刺引入，待之甚倨。君曰“周公接贤，吐餐握发，明公若欲保崇荣贵，不宜倨见天下之士”。时宋公贺若弼在座，弼早与君长兄侍御史度相善，至是起曰“王郎是王度御史弟也，正看今日精神，足见贤兄有弟”，因提手引座，顾谓越公曰“此足方孔融，杨公亦不减李司隶”（此处引用孔融拜见李膺的故事，类比王绩与杨素），素改容礼之，因与谈文章，遂及时务，君瞻对闲雅，辩论精新，一座愕然，目为‘神仙童子’。初，君第三兄征君通，尝以仁寿三年因上十二策大为文帝所知赏，素时亦钦其识用，至是谓君曰“贤兄十二策虽天下不施行，诚是国家长算“，君曰“知而不用，谁之过欤？”，素有惭色。河东薛道衡，曾见其《登龙门忆禹赋》，曰“今之瘐信也”，因以其所制《平陈颂》示之，（君）一遍便暗诵，道衡大惊曰“此王仲宣也”，由是，弱冠藉甚群公之间。

        大业末，应孝悌廉洁举，射策高第，除秘书正字。（君）性简傲，饮酒至数斗不醉。常云“恨不逢刘伶，与闭户轰饮”，因著《醉乡记》及《五斗先生传》，以类《酒德颂》。君雅善古琴，加减旧弄，作《山水操》，为知音者所赏，高情胜气，独步当时。及为正字，端簪理笏，非其好也，以疾罢，乞署外职，除扬州六合县丞。君笃于酒德，颇妨职务，时天下将乱，藩部法严，屡被勘劾。君叹曰“罗网高悬，去将安所？”，遂出受俸钱，积于县门处，托以风疾，轻舟夜遁。

        隋季版荡，客游河北，时窦建德始称夏王，其下中书侍郎凌敬，学行之士也，与君有旧，君依之数月，敬知君妙于历象，访以当时休咎（吉凶善恶），君曰“人事观之足可，不俟终日，何遽问此？”，敬曰“王生要当赠我一言”，君曰“以星道推之，关中福地也”，敬曰“我以为然”，君遂去还龙门。建德败后，君入长安见敬，曰“囊时之言，何其神验也”。

        君既妙占算，兼长射覆（一种酒令游戏，在酒具下藏一个东西让人来猜，猜者一般通过卜卦之类的方式来猜），尝过仆射裴寂，（裴寂）覆鹦鹉鸟请君筮之，君布卦讫（结束，停止），曰“剪落毛羽，羁滞樊笼，欲飞不举，能鸣有言，此必鹦鹉也”，一座惊喜，又覆一宝钗，又筮之，曰“一身二足，玉错金缠，上扶云发，下杂花钿，此宝钗也”，其筮术之妙，率皆此类。

        才尝奇君多识，以为非积学所致，君曰“我学之精者尔，非不学也”，后，才于歧州陈仓山行，忽见蓍（shi一声，草本植物，古代多用它的茎占卜）一丛，非常端实，下马数之，得四十九茎，因掘之。不过一尺，便得一龟，径可尺余，刳之将献，遇君于长安，因以示君，曰“此龟是九江所出，先生以为何如？”，君抚龟叹曰“此龟十境位六班，炯徹千里，径如墨，四缘张如花，扣之若钟磐，是必陈仓蓍下皂龟也，卿读龟书不遍尔”，才遂谢服。及才将著阴阳文书，谓才于此最后，然终须十二年乃了，卒如君言。

        君又与河南董恒、河东薛收友善，二人并早卒，君追惜不已，后为思友，文及二人，诔词（lei三声，叙述死者事迹表示哀悼得文章）甚感，至君舅河东裴晞览而叹曰“不图文诔之至于斯也，庄周读此，亦当酸鼻”。

        武德中，诏征以前扬州六合县丞待诏门下省。时省官例日给良酝酒三升，君第七弟静时为武皇千牛，谓君曰“待诏可乐否”，曰“待诏俸殊为萧瑟，但良酝三升，差可恋耳”，待诏江国公，君之故人也，闻之曰“三升良酝未足以绊王先生也”，特判日给王待诏一斗，时人号为‘斗酒学士‘。贞观初，以疾罢归，欲定长往之计，而困于贫。贞观中，以家贫赴选，时大乐有府史焦革，家善酿酒，冠绝当时，君苦求为太乐丞，选司以非士职不授，君再三请，曰“此中有深意，且士庶清浊，天下所知，不闻庄周羞居漆园，老聃耻在桂下也”，卒授之。数月而焦革死，革妻袁氏犹时时送酒，岁余，袁氏又死，君叹曰“天乃不令吾饱美酒”，遂挂冠而归，由是，太乐丞为清流。君后追述焦革酒法，为《酒经》一卷，术甚精悉，兼采杜康仪狄以来善为酒人，为《酒谱》一卷，太史令李淳风见而悦之，曰“王生可为酒家之南董（春秋时代齐史官南史﹑晋史官董狐的合称。皆以直笔不讳着称）”。

        君历职皆以好酒不终，乡人或咍（hai一声，讥笑，欢笑）之，君自著《无心子》以喻志。

        君河中先有渚田十数顷，颇称良沃，临渚又有隐士仲长子光服食养性，君重其贞洁，愿与相近，遂结庐河渚，纵意琴酒，庆吊礼绝，十有余年。河渚东南隅有连沙盘石，地颇显敞，君於其所为杜康立庙，岁时致祭，以焦革配飨焉。

        贞观中，京兆杜松之、清河崔公善继为本州刺史，皆请与君相见，君曰“奈何悉欲坐召严君平（西汉道家学者，西汉末年时局动荡，严君平归隐横山不出仕）耶？”，竟不见。崔、杜高君调趣，卒不敢屈，岁时赠以美酒鹿脯，诗书往来不绝。君又尝葛巾驱牛，躬耕东皋，每著书自称东皋子。晚年醉饮无节，乡人或谏止之，（君）则笑曰“汝辈不解，理正当然”，或乘牛驾驴，出入郊郭，止宿酒店。动经数日，往往题壁作诗，好事者寻录讽咏，并传于代。初武德中，贺德仁为蒲州治中，弟襄随德仁任，因游龙门，岁余，襄文学见贵，于时而亦溺于酒德，自方陶潜、胡叟，龙门人至今传之，故号君为“小贺襄”，君闻之，笑曰“我得方贺襄，是不减陶元亮、胡伦许，复何所恨”。

        贞观十八年终于家，诗若干。临终自克死日，遗命薄葬，兼预自作墓志。君常乘一紫驴，养二白犬，及君终后，驴鸣犬吠，有若悲号，数日皆死，乡间以为非常。

        君所著诗赋杂文三十余卷，多并散佚。鸠访未毕，且编成五卷。君又著《隋书》五十卷未就，君第四兄太原县令凝续成之，君又著《会心高士传》五卷，并《酒经》《酒谱》二卷，及注《老子》并别成一家，不列于集云。

        王无功文集序终。