国人重西医轻中医。我们习惯了一有病去医院看西医做检查，打针输液，而有多少病是用仪

国人重西医轻中医。我们习惯了一有病去医院看西医做检查，打针输液，而有多少病是用仪器查不出，打针输液根本无济于事呢？ 有病了找中医还是找西医？大家经常被这样一个问题所困扰。 西医强调还原论，注重细胞组织，治病时看重的是“局部的病”，在防疫、诊断、手术、抢救等方面优势突出。 而中医强调整体观，注重恢复人的正气，治病时看重的是“整体的人”，在功能性疾病、亚健康状态及慢性病的康复方面有着西医不可比拟的优势。 中医是通过调整阴阳平衡，通经络，和气血，达到“气血流通，百病不生”，“正气存内，邪不可干”。这样的医学体系，才真正可以实现“未病先防，已病防变，愈后防复”！ 唯有治未病! 20世纪末，全球医学界大讨论的最终结论是：最好的医学不是治好病的医学，而是让人不生病的医学。因此，治未病是中华民族奉献给全人类的最好的医学模式。 中医“治未病”理论，形成于祖国医学的经典著作《黄帝内经》，迄今已有两千多年的历史。《内经》提倡人们要“不治已病治未病，不治已乱治未乱”。认为“病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”。明确地告诫人们应以预防为主，不能等到已经生病了才去治疗。这是中医养生保健的理论基础，开当今预防医学之先河。 《内经》还认为“正气存内，邪不可干”，“邪之所凑，其气必虚”，说明了中医养生是从保养正气开始的。正气旺盛，邪气就不能侵入肌体，故古语有“一正辟三邪”之说。 中医“治未病”理论包括四个方面：未病、欲病、已病、康复。唐代大医学家孙思邈提出：“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”。反复告诫人们要“消未起之患，治未病之病，医无事之前，不追于既逝之后”。 金元四大家之一的朱丹溪，在《丹溪心法·不治已病治未病》中说：“与期救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。盖疾而成而后药者，徒劳而已。是故已病而不治，所以为医家之法；未病而先治，所以明摄生之理。长如是则思预防之者，何患之有哉？”。