聊聊齐泽克的爱欲经济学

因为我历史也不太好，所以你要问我什么？生产和。生产的。具体生产环节再生产和。爱育环节的再生产，这两除了这两个循环并轨的资本主义以外。还的之后，或者说他之前他是怎么样运行的，我确实不知不清楚他们是什么情况。

但是。

你现在讲的东西。怎么说。进入到。我们现在状态应该叫什么后意识形态时代？这不所有人都是处于一种准资本家的状态吗？

所以说他。

你的一切行为都会被认为是一种投资。

你什么资本的？你那叫什么化身来着？

趋利和人的欲望主体欲望统一了。就不分离了？

我没有，我觉得你没有必要去刻意去找例子，我觉得。还蛮多的。

我靠。我靠这么严？

那不是你这什么？那不什么平时上班的时候或者是上学的时候再说天天让你什么？多学点什么七七八八的玩意说让你。投资自己。投资自己的未来什么鬼东西？

但是，但主要我之所以说它不分离，是因为。就比如说这种借了网贷的大学生，他不光吸钱。他还完全浪费，毫无产出，最后多半他要跳楼自杀。他最后还要跳楼自杀，父母帮他还贷，你知道吗？他却就你很难相信他不是一个人形之本，他不他没有在享受。你你说是这个完全没有，就是资本增值和价值增值，这不？他就他这个时候其实完全是资本视角了，就他确实不具备一个就是那种人人那种主体的欲望了，他已经完全是那种。就是说他比如说他借了一大堆网贷就是借贷，就是用贷还贷，然后还不敢告诉家人，其实我的论证就是他其实享受这个过程。那就享受？从从从什么都没有的地方，我靠我越借我越能花知道吧！从从那种从从凭空的就是我借的越多，我靠我得到的就越多，我靠！我就享受这种增值的欲望，最后就最后直接。

你网贷的例子，你还不如就直接举一点。金融方面的？你看金融那些成功的金融投机，那不？

是主要问。

他也不用跳楼，他。整个资金链成功运转起来了的样子。完全就是空手套白狼。

问题是就他还有人的欲望，问题是他还有人的欲望。他空手套白狼至少他。

你那个人的欲望到底有什么东西？

看一下。我看一下。

你是一个标准的投机客，那你的欲望不就完全？完全就是这些。这些符号流通的欲望吗？

我瞅瞅他具体的说法。

反正就这么点人，花点时间把它看完就算了。

我看完了，我要找一下它这个具体哪几个词。但其实之前就是之前大家论断都是说是资本家和资本的欲望都分离了，就是共产主义和共产主义的欲望和共产党员的欲望是分离的。我不记得它具体形容词是什么？金融资本主义我不太了解，问题在于。你你说的对他确实空手套白狼问题是。他留了一点就他还没死，他至少还没有完全的把他生命还没有完全的给出去。他没有把自己全家的全家生命给出去。他还可以去。他还可以去吹点瞎**吹点什么成功学有的没的。然后他也会。

你这种感觉随后期课都还可以随时经常洗手，因为他还没有彻底崩盘。

不是因为他还他幸存的，就是说明他幸存的是因为。他被留下来有用？这恰恰说明他没有和。知力合一。他被留下来是不是他有用？说白了它还是工具？

你所谓？一个什么状态？

他还是工具，他没有和趋利合一，我看一眼。

无所谓的合一到底是什么样子？

然后。

资本主义本自身一般并不等于资本家的，后者是病态偏差多样化。然而，资本主义自身的欲望是通过一种。扩张再生产的单调趋利。我想那我们就不得不说这个棋子课这里。举个例子就是。他就是主体限制自己的享乐，然后他限。他谢把想到献给别人的时候，他还欠更多。

无限的资本的自我循环寄生。这种欲望寄生于它的寄生于主体的有限欲望。显然这里主体是一个工具关系。他说。这样一个将主体欲望从大踏者的趋利中分离出来，间隙崩塌了。看一下他这一说。说是引用黑客帝国的说是。人作为电池。它这作为电池恰恰是一个崩塌了的结果。崩塌的结果。你黑客帝国里面你们应该都看过吧，就黑客帝国里面。所谓真实世界就是人躺在里面。就是那种？被吸干了，作为一个被吸干的人，躺在里面。但是他完全给出了一切，然后。他完全给出了一切，包括生命。但这种崩塌结果就是他给出了一切，同时他还激烈的享乐。

我跟陈石头说，他说这是一种循环。他说这是一种什么？循环然后附带，然后看一眼。不得不辨识他了。不过资本主义那种循环，我只是随便搜了一下我确实也没有看过专业。主要我这个论断是按着奇特克说的，我觉得没有问题！看一下他说的是。主体在把享乐偿还给大厦者还债的时候？他又循环产生了债务循环必须不断在形式上重复。意思。意思说是这样的？我想就享乐我看一下。话说这个享乐是怎么被吸走的来着？就我自己独断的觉得我就是我觉得。享乐被吸走的描述，它就是。他其实就是和。和剩余价值被吸走是同一个过程。自己的论断。

那你们看到那里没有？不是。享乐极劳动劳动及享乐那里？我看要不要讲一下？你们看到哪了大概？

我你们，你们大概看到哪了？你方便开要卖吗？

还没怎么看，说实话。

好假好那我全讲了。我是担心我讲的你们都看过了，那没人。

没有。

那我复读一下吧，那我只能复读一下。

就享乐的就是享乐的。他这第二段不就说了吗，第二段还是第三段？享乐本身也是一种劳作，不难理解。他说享乐的劳动和商品生产的劳动。生产剩余享乐因为因为享乐只有剩余享乐，就没有说一个不剩余的享乐。

生产剩余小儿科生产剩余价值。两者的关系不只是形式上的相同，他们是同一终极性的不同时刻。每一个都以自身的方式作为另一个。看一眼，然后我还差一单，我补充一下。健身上学你们有看过，就是。

主动辩证法那里？你们应该都看过？

应该能理解。

就那个？主人劳动努力享乐还有什么？主人消灭物什么不？然后变成一种转瞬鸡翅，反正就不拉不拉那种东西吧。劳动那种看一下就生产剩余价值的这种享乐的组研和推迟本身产生了一种享乐。这个是没问题。我看下它这里是不是没问题的？

劳动产生的想着是不是没有问题？我不好说我，我先暂且不表，然后。他劳动享乐论的核心机制。剩余享乐由压抑本身产生。三个步骤。首先存在一种直接愉快的形式，就是这种直接愉快。享乐的劳动产生的。你劳作，然后你你。你劳动，然后产生的？想用前台的直接的想直接的这种愉快！接下来，我们放弃直接的愉快，最终。放弃。放弃压抑的劳动本身产生了想的。就失去享受，失去吧！

享受诗曲，他写了一个公式。既然。看一下。他的公式我还这公式还挺重要的。享乐胜于劳动。剩余劳动然后干了？压抑的。我知道他刚刚说的。奴隶的那种劳动奴隶，那种加工物的劳动就是压抑的劳动。然后愉悦就是一种直接的那种。享乐的劳动，剩余愉悦。剩余倒错。我靠，那我这？那我要说的东西还有问题，我靠。我看一下。我看看能不能缝上。吸取剩余价没问题，吸取剩余价值，这个过程本身就是直接让这个。后资本主义时代直接让人倒错了。

就比如说我们画一个箭头。失去劳动，失去这种剩余价值。他反过来说就是一个。比如说。看一下就负的正余价值就是。到处享乐！我画的我好像画的式子就是这样。一个持续存在的箭头。现在这种剥削，它就是同时的。他一方面吸收你的剩余价值。另一方面，他给你产生一种。对于失去的失去本身的享乐。这就是所谓的你，你不光失去了你还负债。

这跳的有点多吧！

确实，因为我当初看了十几遍，但是没办法。但是没办法，我靠。

是怎么看出来的就是？愉悦压抑的劳动，然后剩余愉快！你说的是哪里倒错？

对失去本身享乐。那个巴塔耶浪费？

你你看过没有巴塔耶的爱与经济学？

没有看过。

你你看过没有巴塔耶的爱与经济学？

没有看过。

他说，他主张爱与经济学员的不是有限经济学的什么节约什么？什么各种各有限制的吝啬的玩意儿，爱经济学的原则就是。挥霍。恢复。你越花花的越多，价值就越高。什么你。不断的把有用的。

不就是？

你说。

那这个不是第一种愉悦？

这不是第一种鱼？我想怎么说？不是这肯定不是直接鱼，这是这我看一下怎么说的。他其实不是享受花，因为他主张的是。他主张的是花的越多，你知道吗？他主张的是挥霍，他不是说我今天？今天我。吃点喜欢的东西，他主张的。让这些我喜欢的东西全部易散掉，比如说。比如说你喜欢吃牛肉，它组装的。同时煮100盘牛肉放那里？放那里，然后随便怎么找他？他就是毁坏掉好的事物，他就是毁坏。他就享受。享受。享受创伤吧，享受这种失去享受这种创伤。我不知道你有没有见过那种精神病理化症状？他越糟糕，他越享受。就享受创伤。

那他这不是举了例子吗？这不是举了强迫症的例子吗？这么明显的例子。

反正。

有强迫症惩罚自己！对他来说成了一种享受。你看一下例子。有强迫症。就他这愉悦是这种强迫症，他自己不太愿意接受的本真的欲望。然后。压抑的劳作。建立起自我惩罚仪式，在压抑之后。他反而他本来。他本来是为了阻止这种欲望。但是他现在。就通过鞭打自己的方式来享受这种本来是禁忌的欲望了。就他本来是本来阻止，于是这种自我惩戒是无关紧要的。你那两个公式上面PPM CE M的下面。

你说的倒错的前提的话，它是有一个禁令的，节约什么的。

但问题是。不是。对本来就到处都是精力，本来你这个有限性个体就是精力拉满的，他不可能说没有精力的这个人。精神正常的人出现。

你刚才说倒错例子。

对。

这不是节约和挥霍例子。

对。

这个应该理解我理解这个理解。

因为因为节约它很明显就是有限性。我靠你生命总是有限的。巴塔耶挥霍他。他无论怎么他再怎么辩护，他都不可能说他没有浪费生命。他再怎么辩护？他只是比如说他浪费100盘牛肉，他只是他没有浪费牛肉，他只是浪费，就是人对牛牛肉的束缚。我记得他们挺喜，他们的辩护就是这样的。就我杀牛，然后祭祀我没有浪费肉，我只是浪费的人，人对这个牛肉的束缚，我靠！老他妈野。那他再怎么样，你浪费了时间，浪费了生命，我靠！

我这里突然想到了。我刚刚举例子，借网贷的大学生，就他的最后一个仪式他。他最后把这么多年，整个社会给他投资的教育资源。他最后一步他浪费。他浪费而享受的他的生命。就如果说在这种假设中的魔阵人真的存在的话，他最后一步借了网贷，然后不告诉家里越就是一代还贷。就是不停的挥霍，他这种挥霍就是极限挥霍。我之所以说他和那种资本家和上流的那种挥霍不一样，就是他极限挥霍，因为。因为他不光是把钱花光了，你知道吧，他不光是月光族。把钱花光了他还。他还借款来花。对，然后他这里资本的再生产不是在他身上，因为他已经化身为资本了，就是他给的越多，他越爽。是不是他把自己献给资本给的越多，他越爽？

我说他这种借网贷大学生比资本家比金融家更加资本家，我靠！金融家他好歹就是他还是幸存的一个工具？一个幸存的工具？

是这样的例子确实可以。

是这样的。我真没见过这种把自己都献祭的我靠。

格里菲斯看过剑锋传奇吗？

没见没看过。

可以。

那么。就他。姐姐。我想我之前看错了，就是我把。我直接把劳动者想要和想要的劳动变成一个互为剩余了，其中还有一个。嘉义还有一个愉悦本真，欲望无靠。但好像不影响。我直接把享乐涂掉了，就你享乐，你这种享乐。

我记得拉康不是说了吗就？你想了就无非是为了不要。原话怎么说的来着？你你们有印象吗？长乐是。

不，我是没遇见我看的人不是很多。

讲的好像是他绕着创伤之河。想的让你不要靠得太近。我觉得。你不要真的创造就是你欲望的。欲望的创之河里面去了？就你一直欲望着他，然后一直欲望着他告诉他转这样子生产活动就行了。从这个意义上来说。享乐其实就是再生产条件，它就是一个客观条件。他不重要，我靠！

就想问，所以说想就我的结论。想了想。就是要有想了是为了持续存在？你要服务系统再生产？你就不能说直接？创造那种？创那种里面直接创了？那你就没有生产力可言了。到时候的话。它持存它持续存在，就是为了享乐，这不就是那个享乐主义命题吗？我靠！想到追命我存在，为了享乐，更多的享乐。问题就是在于。我刚刚说的那个模型，你你越是。用别人的欲望，想的献出自己的享乐。你越是羡慕自己的享乐，你就越负债，你就直接吃存了。你只要不想乐你就可以存在了，我靠。你，你只要不享受你自己的欲望，然后你，你把自己的这种享乐献给别人，就是你折磨自己就是很简单，你只要折磨自己，你你一方面你可以吃死，一方面你可以从折磨中取乐。

刀的经济。经济持续性就是这么来的。他只要折磨自己，他就可以尺寸加那个。家享乐了，但问题就在于。我看一下。问题就是还有客观物质规律？就他这样他能存？他这种尺寸只是一种资本主义许诺的。准确来说，只是他一厢情愿，你知道吗？只要我不停的献出东西。我的主子就会让我活下来。只要我不停的给奴隶，只要不停的给主人打工，主人就不会杀掉他。

但问题是。这个问题不够。

想问题在哪？就按理来说，这种理论上这个资本主义是这么干，是要这么干的。实际上来说。对象来说。我想起来。你们有没有懂的他。这种耗散的这样的例子里面耗那种耗散损耗处于什么位置，我靠。我没考虑到损耗这个问题。这不是一个守恒世界吗？

什么损耗。

物质条件损耗比产出就是比不上维持它的成本了。资本主义养这个人还亏钱？这个时候肯定就不会让他活着。

我觉得什么位置？

其实说白了。

什么。我想明白，有些信。其实有些信。你这个有限的主体寄生于资本，然后让企图让这个无限的资本保全你。这个资本他肯定是优先保，肯定是保全他自己。他肯定是为了剩余价值，而生产。就有限性，这你有限性主体，你这个注定就是会死的。你就是发病100年你你迟早会老死的。你就算发病给资本主义打工100年你照样会老死。

用不上，我觉得现在什么35岁危机，然后。

Afternoon. 

现在经济不好，然后又大财源什么的感觉是用上100岁？

呵**。就是四分？

他会提前预警。突然反应很激烈。他不会让你受累死，我不会的。

就资本主义内在危机吧！什么。你就举个例子。

他不会。一直养到你退休什么的？

那肯定。

然后。他觉得没用，我直接就裁掉了，也很暴力的。一个公司要裁掉一半的人。

那这里其实就还挺吊诡的，因为我说的很明显是一个厚资本主义。这个想象图景是前资本就是前期就是资本主义前期的想象图景，你们发现没有，我靠，这里还挺诡异的。看我重新在文本里面找一下为什么会发生这种情况。按理来说，两个想象图景应该都是后资本主义的。

**。马克思。

他理理论上是什么样子？

我这个剥削模型和。这个幻象图是都是后资本主义的。你这个幻想的。主体的幻想模式，它很明显是资本主义前期的。一开始新兴资本主义的时候，他们还会善待老员工，善待老黑奴啥的。

有可能是中国特色不好说。

不是按摩？还是要归结于？五体遗忘从大杀者趋利中崩塌了。我你我举个网贷的例子，我还能接受，你要说每个人都是这种情况，我真的不能接受，我靠。这话也太夸张了，我靠！那不是这里不主题就是陷入妄想症了吗？这直接是一个十的大沙子。有数码大侠和虚拟大侠者合二为一，我靠！直接把主体了**？

那这也不是说。主体的异化通过一种无限债务规定就是那异化被异化的主体就是构成性的负债，就主体及负就是主体及构成性负债，我靠！对。我知道想象图是。但它这里说的就是普遍债务，就大家这个爱遇上全部爆炸了，大家爱遇上全部是负债了，这人人有债，我靠，你不用担心没债。普遍负债普遍债务。然后结果我刚刚引我就准备引申到政治方面就是结果。我在群里面问了一会就是主体被意识形态咨询为个体，我靠！这是瓦解了？大家就是。资本主义的局部崩溃吧，就是他资本主义，他没有一个总崩溃，他总是就是局部崩溃，这里崩溃一点，那里崩溃一点，这个人的生活完蛋了，这样的。就是它有它这种崩溃是有个剩余的有序性资本主义有序崩溃，剩余。

爱与危机还有就是客观的生产力条件危机。生产力危机是？基本上哪个制度都有你这个游戏性不会肯定没有，但是爱与危机肯定是资本主义。资本可以拉满？他这个逻辑就是你不劳动，你不光不得食。你不劳动你不光不得食。就你你还负一大堆的债，我靠！

你不劳动。你你不劳动不得不仅没有饭吃，你还是一个不道德的人，就这个意思吗？

不是他不是一种外在的道德，我靠！你不劳动。你不劳动，然后你还没有生产力？他就这个意思。你不劳动你就没有生产力了。

不过劳动我就不是生产店。

不是没有他精神病理化了。你没有一个独立于资本主义的生产力了，这种异化。它不光是你没有生产资料。你一你这个什么，我想怎么说？

蛮怪的，像螺丝钉真的把自己当做。

你的发系统它。再生产都成问题。我确实没有想到特别好的例子。

我感觉例子还是有的，就是比如说。大学毕业之后，11天了几年，找不到工作，越来越焦虑，甚至会抑郁焦虑。

变成我的人？

对。

问题。

对。

或者我考。十几次战失败吧。也是。心态比较崩。

因为因为生产力，它包括意识形态，我看阿尔兹赛的，它很明显就包括这个意识形态场的。它就包括意识形态在生产这。基本上。在这种剥削性的爱意的剥削性情况下。你这种资本主义意识形态全部要**的就是你，你没有办法，这个人格再生产都是很有可能的事情。

资本主义就是造**就说这不是挺常见的状况，就是说资本主义在批量生产一些莫名其妙的玩意。就他这种教教育制度或者怎么样，社会他都在生产一些。说浪费性的。我想明白了。反而上层他还有还他自己的。大他的施舍给他享乐，我靠是施舍的一点小小的就是主体享乐了。他还能到处旅行啥的，然后飞一个月球，比如说有些富豪花。就这明显就很不资本主义，比如说有富豪花了个几亿就为了上去月球转一圈，这很在哪里，资本主义了？就这反而是那种施舍的享乐碎。有它作为工具的一种怜悯，然后。你反而说最底层的。接近流氓无产的情况，他才是最惨的，就他。他欲望直接被剥夺了，他直接被童话。同化成这样一种。糟糕的情况！被同化成那种最糟糕的情况，就他被剥夺了，他不仅生产资料被剥夺他生产力也被剥夺了。

你照你这么说，他们为什么还活着？

浪费。他们化他们做化身就是因为他们还能让资本继续吸，他们背后是关系的血。

扣一。

没问题吧。虽然他们没有生产力了，他们的家庭还有生产力。某种意义上他真的就是，比如说有些人，比如说他是把自己的一头牛全捐出去了，我靠。

我感觉这个状态。够到处。

这还不够倒错吗？我靠。

怪我购到错的话，你会为了资本去死？

你说。

你会感到内疚？

难道不是难道天天在家里蹲的人不会感到内疚吗？

那你。

我靠。

你的你的内疚会促使你。做出你对。你对大**的牺牲。自杀会作为最后的轮入行动。

有这不还有可能吗？我靠。

要出现。

进了很有可能。

我才问为什么还活着？

小豆。

你丢过来文本一直都没有看进去。我为什么问这个问题？因为这是现在我面临的主要问题。

哪一个。打一个，你说是文本？你说的是你说的。

那种。对怎么怎么才能不让自杀成为唯一的伦理行动？

我先说我很偏的理解，我不确定这个理解是不是剧毒的！就你就扩大自己生产力就是我的理解就是你扩大自己生产力，你就是为了自己去生产，怎么了，你不是为了自己的这种价生产价值去享乐，或者说是价值再生产。价值产生更多的价值。你为了？为了生产而生产就是你！你能生产更多的东西，今天生产点审美。就比如说我，比如说，然后我。或者我。后天我要是看见艺术，但。比如说我开艺术的理解是什么？就比如说我做梦或者我画画，我会画一些东西。我的那种艺术表现其实很垃圾，我画的东西我自己看不下去。我看点艺术，我可以让我画画的更怎么怎么样一点。然后比如说后天我再按我这个哲学理念，我想我这个衣服，要不要自己定制一个什么，或者说我再生产一下我这个黑格尔哲学能力。

我去公益小组里面，大家讨论一下。讨论一下大家该大家下一步今就是小组，该往哪个方向发展？都是生产能力，你包括这种文化符号也是需要的，都是有需要有人去做这种工作的文化阵地。都需要的。

扩大自己的生产力。

我是觉得就工作而言的话。找个工作先做着。就不要想别的就是工作，就我就是工作为了。

对就持存在生产经济上，在这种一般意义上的经济上再生产自己好像。

你知道你刚才在堆东西让我想到了什么？这不新，这不就是树立一个新的主人吗？

你说这个主人是哪里的？你说这个主人是哪里的就是哪个位置的主人，什么主人？

或者说你管他叫大塔子？你你说为自己，你仍然是在把你自己献出去。只不过献给另一个图。

我这个说法确实有问题，因为我这个表述仍然时不时的就是拐回到那种。那种意化拉满的四角区。你自己不需要留东西。你全部把它全部给出去。你不是说是需要给主人，而是都是主人的错。就本来自己就不需要留东西。

看一下不是经典。我不讲是因为。因为拉黑格派一直都这么说的。拥有。否定性力量的主体性，完全的主张把。如何再次占用异化的物质超越异化，把任务识别为异化物质自身的工作。去异化的过程中发生的只是异化的再加倍。异化代表着大踏者分类于主体的话。那这里信息化就意味着大杀者从自身中分离。你自己怎么怎么样。无所谓，就是你只在你去着，只是你你就去着手。恰恰你去着手外部的东西，或者说你着手所谓的内部的它。对于意识来说，也是一个比较外的符号系统这种操作。但我不是很擅长，我这样做一般都会很糟。

享乐本身就是一种劳动，就关键在于。你你怎么样你，你选哪种劳动？就很明显。劳动享乐和劳动互为剩余吗？

蛮怪的，我要去相亲。

打什么。

我觉得蛮怪的，我再去想。我觉得设立新的组织没有什么问题。

主要这不是一个主要就是一个。很多主人在打架，这很明显吗？这主主人们精神分裂了！主要怎么。

太清楚了。我觉得他要么没来，要么已经死了。

这个是无所谓的。论道。无非就是论的就是什么基督是上帝的父亲。就是恰恰上帝恰恰是通过基督和其他人的。那种不一致，不一致的加倍。基督是上帝的父亲。我当初我查到这篇文章，我看的时候我看两个字就看不下去了。就感觉虽然没看懂，但感觉创伤拉。我也没懂，后来才看。它这个东西是一个。其实没有什么创新它。他只是把这个只有一个创新。主体和趋利合一了，我靠其他没有什么创新。齐德克老一套应该意识形态，从而课题里面可以找到全部。

武器和驱力。

包括我跟那？对很他妈。

超我和本我娘们一起去了。

我不懂抄我这个术语。就他把自己当资本了，我靠。就他享受资本视角。我今天又亏了好爽！带亏一点。赌鬼身上也能找到这种感觉，我靠。反反正被资本主义逼死的，多半是遭到趋利撞了。到去了，家里遭鬼了。因为它。他被剥削程度太高了就应该击穿了。按我的理论。

所以你讲这传东西都不用。

我对老。

如果你讲不出来，我就不听你讲话了，我就老老实看你的文章。

好好因为我讲这个就是。重新解释和定义，重新也不是定义吧，重新诠释。劳动和。想到这两个概念，就对重新诠释劳动和想到概念。

我的理解还比较调和。就他们只是客观，客观再生产的条件。就都是客观在生产条件。如果说你再生产。它再生产，它的目的方向出了问题就很明显你再生产。他不能维持，或者说他要以一种资本主义的，就不要以这种资本主义，这种变态的就是一边崩溃。通过崩溃来重生的变态模式进行。

我刚刚又想到。他资本。他在这个资本就是和资本趋利合一的情况下，他是怎么？他是怎么失去生命的，很明显我有富翁会拉看。这种失去这种享受创伤的那种稻作，它也是一种享乐。他享乐太。拉太高了，拉满了也把他服务系统。

他回是不是在想他不是在享受那种思绪？他是在享受大他者的失败。

你去说。怎么说。

那种赌鬼读书举那个例子也给我这种感觉，他赌鬼赌输了，那他不就是说这个链条出问题了吗？

出啥问题了？

问题在哪儿？

一个一个要求，一个要求无限增值盈利的。系统。它在这个地方它没有继续盈利下去。

但老实说，我看过一些赌鬼报告。

这个地方好像可以有两种姿态，一种是要么是他享受的系统失败的地方，或者他把这个东西认为是一种牺牲他。他通过牺牲自己掩盖掉了。

我还心向牺牲，因为因为资本主义。他就是通他，通过这种局部的时代，他可以穷。

也不是也盖它是说也差不多吧。就掩盖掉了一个灰色的事实。

资本主义他？

它这个系统运转起来是需要有人付出这样的代价。

我跟你说就是。赌场他其实50%胜率他也永远不会亏。就很明显。资本主义他不会总崩溃的。他没有总体的。只要他资本体量比你大50%胜率无限赌下去，他永远是赚的，他就是通过这种局部的失败。

局部的。我想它就是用局部的给出一些，不就是经典模型吗？他给你一点小的，然后你就。你就。你就安然的这样享乐下去了。他赌鬼还不够厚，资本主义确实是经典老行当。但是其实也有这种症状，你知道吧，就是后资本主义症状其实他还是一直都有说。我以前不太可能出现这么极端的情况，我觉得。