一学就懂 | 85.怎样理解“矛盾着的对立面又统一，又斗争，推动事物的运动和变化”？

       唯物辩证法认为事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，毛泽东曾指出:“矛盾着的对立面又统一,又斗争,由此推动事物的运动和变化。”

       这一论述主要包括以下两个方面的内容。

       第一，矛盾的同一性和矛盾的斗争性，是互相联结的，二者都不能孤立地存在。“斗争性即寓于同一性之中”是说,离开了矛盾的同一性,离开了具体的、现实的矛盾，斗争就无所依存。“没有斗争性就没有同一性”是说，矛盾的同一性不能离开矛盾的斗争性而孤立地存在。在分析任何具体矛盾时，都必须在对立面的同一中把握对立面的斗争，在对立面的斗争中把握对立面的同一。

        第二，事物的运动和变化，无论是处在相对静止状态，还是处在显著地变动状态，都是由矛盾的同一性和斗争性相结合构成的。事物内部的矛盾性引起事物的运动、变化，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生。任何事物的这种运动、变化，都经过量变到质变，从相对的静止状态(量变)进到显著变动的状态(质变)，并经过质变而达到矛盾的解决。

       其中，相对静止的量变状态,是事物发展的一个必经的、不可少的阶段。恩格斯指出:“物体相对静止的可能性，暂时的平衡状态的可能性，是物质分化的根本条件，因而也是生命的根本条件。”当事物处于相对静止状态时，矛盾双方并不是没有斗争，而是矛盾双方的斗争，暂时还被限制在以不破裂矛盾的同一体这个界限之内。在这个限度内，该事物的质通过矛盾双方的斗争，得到充分的发展。在这个阶段上，矛盾的斗争性也是贯穿始终的。如果没有矛盾双方的斗争，事物就不可能发展，连量变也不会发生。

       事物量变时，矛盾双方的同一性和斗争性相结合，构成了事物的矛盾运动。事物质变时，还是矛盾双方又统一，又斗争，由此推动事物的发展。由于事物内部的矛盾性，量变必然要转化为质变，并通过质变达到矛盾的解决。没有质变，没有飞跃，就没有新事物的产生、旧事物的死亡，也就没有发展。

       在事物的质变阶段，矛盾双方的斗争激化促使双方的转化。在这个阶段上，矛盾的斗争性在事物发展过程中的作用很明显的。但同时，矛盾的同一性在这一阶段，同样也起作用的。

       事物之所以能够通过质变使矛盾双方发生转化，就是因为矛盾的两个方面具有同一性，二者之间“有一条由此达彼的桥梁”。所以当事物处于显著变动状态（质变）时，仍然是有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，推动事物的运动和变化。

       “矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物的运动和变化。”这是事物发展的一个根本规律。片面地强调一个侧面而否定另一个侧面，只讲统一，否认斗争，或者只讲斗争，否认统一，割裂矛盾的同一性和矛盾的斗争性的辩证关系，都不能正确地解释事物是怎样发展的。

        我们要促成事物的转化，就要具体地把握矛盾的同一性和矛盾的斗争性的辩证关系，具体地分析和研究矛盾转化的条件。