【给2021立个FLAG】“内丹冥想”是否可以进行科学研究
“内丹冥想”是否可以进行科学研究
悬空七少郭舒臣-文章首更于《医界书生》公众号
浙江大学博导孔令宏招募“内丹修炼者”参与科学研究的课题已被悄然叫停。据报道，孔令宏在接受媒体采访时称已招募到7名炼气化神的内丹修炼者，但由于涉及到人体实验，该课题在申报过程中未通过伦理审查。这一消息引起了社会各种舆论的纷争。这是到底什么样的实验呢？
2018年2月3日，孔令宏发布文章在“道教与数术”公众号上发布文章《招募内丹修炼者参与科学研究》，“冥想神经机制实验”由浙江大学道教文化研究中心和浙江大学求是高等研究院一同发起，对于被试者的要求方面，除了体内无金属（金属假牙、骨钉、支架等），非孕妇，无纹身、幽闭恐惧症、发热等症状，无既往精神病史及脑外伤，是右利手外，还要求被试者是“具有丰富经验且有较高修为的内丹修炼者”。
孔令宏团队发布在道教与数术微信号上的招募文章，该文现已删除。
根据孔令宏此前的描述，研究项目将通过核磁共振系统来测试脑电波，以找到内丹修炼对大脑神经网络结构的变化影响，而实验的启发则来自于国外学者对于佛教禅定功夫的神经科学研究。据孔教授讲此项目是测试内丹修炼对脑神经结构的影响。观察看大脑神经网络结构发生了什么变化，这样的变化对人的身体，对人的心理等方面有什么样的影响。并且根据仿生学，仿照人脑神经网络结构能够重新设计电子计算机，从脑神经网络结构中看出大脑思维结构的机理。
内丹冥想多于道教修炼，佛教禅定有关，而关于古代中国各种神秘技术与现代科学结合的论述，对一般大众而言，总有一种跨越时空的错置感，因为相关研究摊在媒体上的说明，交错了古代与现代的词汇、概念，一个叙述上的不小心，就容易让人产生伪科学的质疑。然而，对古代文化进行追根究底的研究，我认为总是好的，最起码，我们得以澄清一些长久以来的误解或错信。2018年4月14号方舟子先生批判“浙大的这项研究是在修仙，搞伪科学，孔令宏本人不具有神经生物学的资质。”但是书生认为，孔教授是没有神经生物学的背景，但是这个时代正是多学科发展的时代，社会科学同自然科学同样都是科学，如果可以打破这种壁垒，我相信人类会因此收益，而不应该把自己所不能认知的东西完全称之为“迷信”，伪科学。我相信孔教授的初衷是好的。
引用方舟子公众号，浙大是在修仙还是在做科研？
接下来，由书生为您解读一下内丹是否有科学意义？
内丹与人体生命科学：
内丹术讲究天人合一、形神统一、性命双修和逆行修炼。所谓内丹修炼即是追求生命回归之道，以改善人体体质为要旨，通过筑基、采药、结丹等手段，致虚守静，修炼人体内的元精、元气、元神，和合大药，炼成内丹，从而由后天返回先天，达到长生久视。
张伯端《青华秘文•总论金丹之要》中说： “人一身皆属阴气，惟有一点阳耳。我以一点之阳，自远之近，转之又转。战退群阴，则阳道日长，阴道日消。故《易》曰：‘龙战于野，其血玄黄。’至于阴尽阳纯，而丹始能升于泥丸。决然奋厉，真人于斯而始见矣。金丹之道，如此而已。传统中医的温补学派强调按先后天用药，主张甘温补阳以扶助正气，明显受到了内丹术纯阳论的影响。道家内丹术和传统中医在理论上彼此渗透、相互为用，从不同侧面阐释了人体的生命现象，并分别应用于具体的经验实践，充分体现了中国传统文化的哲学性思辨特征。
早在1920年德国学者卫礼贤（Richard Wilhelm）将丹经《太乙金华宗旨》，于1926年将其译成德文。1928年，卫礼贤将自己的译稿交给著名瑞士心理学家荣格（C. G.Jung），荣格在对《太乙金华宗旨》的评述中认为中国古老的内丹学和西方现代分析心理学、身心医学是相通的，他从分析心理学中“看到了一个接近东方智慧的崭新的意想不到的途径”。
内丹学的修持法门是古代丹家从模拟恒温动物冬眠和果树嫁接等自然现象中体悟出来的神气凝炼之术，有清静孤修和阴阳双修之分。人的意识可以划分为三个层次，即表层的常意识（日常的认识、思维的活动，丹家称为识神），深层的潜意识（非理性的记忆和欲望，包括丹功中的幻觉和真意，可凝炼为阴神）；潜藏在最核心的元意识（遗传的本能意识，丹家称为元神，可招摄先天一气而凝炼为阳神）。内丹学的研究是打开人体生命科学的钥匙，内丹之秘的揭开必将给现代身心医学、生理心理学、脑科学带来突破性的进展。
冥想与脑科学
威斯康星大学麦迪逊分校的科特兰·达尔理（威斯康星大学麦迪逊分校），查德 戴维(Richard J.Davidson)、法国国家健康和医疗中心研究人员安托万 卢茨(Antoine Lutz)等在2015年的Reconstructing and deconstructing the self: cognitive mechanisms in meditation practice，和2016年发表Cognitive Processes Are Central in Compassion Meditation在《细胞》杂志上，由对佛教禅定冥想机制进行神经科学的研究，发现冥想会使得大脑某些区域的体积变大，并科学地解释了冥想有可能增强人们的认知能力，并带来情感上的好处。
美国的神经科学家Tania Singer发动大型研究，试图发现冥想如何塑造人的思想意识。Tania Singer曾帮助建立社会神经科学领域，而现在她希望进行实践——通过冥想将世界训练得更具同情心。Lazar 等人(2005)较早的一项MRI （核磁共振成像）研究发现,长期内观冥想练习者前脑岛(主要是右侧BA 9/10区)、感觉皮层和前额叶皮层的皮质厚度增加，另一项研究发现, 正念冥想长期练习者右眶额叶皮层灰质和右海马体积显著增大,
综上所述，内丹冥想在一定程度上是有益于人体健康，在对于生理心理上有着重要的作用。在国外，正念冥想也被应用在临产作为一种替代疗法。内丹冥想与中医学一样属于经验实践论，某种程度上也许会被放大。但是如何与现代科学技术结合并进行量化，建立一套科学完备的评价体系，还是任重道远。我们应该撇开迷信的偏见，拨云见日，去挖掘这一人类的宝藏，打开另类人体科学的大门。
“内丹冥想”是否可以进行科学研究
悬空七少郭舒臣
浙江大学博导孔令宏招募“内丹修炼者”参与科学研究的课题已被悄然叫停。据报道，孔令宏在接受媒体采访时称已招募到7名炼气化神的内丹修炼者，但由于涉及到人体实验，该课题在申报过程中未通过伦理审查。这一消息引起了社会各种舆论的纷争。这是到底什么样的实验呢？
2018年2月3日，孔令宏发布文章在“道教与数术”公众号上发布文章《招募内丹修炼者参与科学研究》，“冥想神经机制实验”由浙江大学道教文化研究中心和浙江大学求是高等研究院一同发起，对于被试者的要求方面，除了体内无金属（金属假牙、骨钉、支架等），非孕妇，无纹身、幽闭恐惧症、发热等症状，无既往精神病史及脑外伤，是右利手外，还要求被试者是“具有丰富经验且有较高修为的内丹修炼者”。
孔令宏团队发布在道教与数术微信号上的招募文章，该文现已删除。
根据孔令宏此前的描述，研究项目将通过核磁共振系统来测试脑电波，以找到内丹修炼对大脑神经网络结构的变化影响，而实验的启发则来自于国外学者对于佛教禅定功夫的神经科学研究。据孔教授讲此项目是测试内丹修炼对脑神经结构的影响。观察看大脑神经网络结构发生了什么变化，这样的变化对人的身体，对人的心理等方面有什么样的影响。并且根据仿生学，仿照人脑神经网络结构能够重新设计电子计算机，从脑神经网络结构中看出大脑思维结构的机理。
内丹冥想多于道教修炼，佛教禅定有关，而关于古代中国各种神秘技术与现代科学结合的论述，对一般大众而言，总有一种跨越时空的错置感，因为相关研究摊在媒体上的说明，交错了古代与现代的词汇、概念，一个叙述上的不小心，就容易让人产生伪科学的质疑。然而，对古代文化进行追根究底的研究，我认为总是好的，最起码，我们得以澄清一些长久以来的误解或错信。2018年4月14号方舟子先生批判“浙大的这项研究是在修仙，搞伪科学，孔令宏本人不具有神经生物学的资质。”但是书生认为，孔教授是没有神经生物学的背景，但是这个时代正是多学科发展的时代，社会科学同自然科学同样都是科学，如果可以打破这种壁垒，我相信人类会因此收益，而不应该把自己所不能认知的东西完全称之为“迷信”，伪科学。我相信孔教授的初衷是好的。
引用方舟子公众号，浙大是在修仙还是在做科研？
接下来，由书生为您解读一下内丹是否有科学意义？
内丹与人体生命科学：
内丹术讲究天人合一、形神统一、性命双修和逆行修炼。所谓内丹修炼即是追求生命回归之道，以改善人体体质为要旨，通过筑基、采药、结丹等手段，致虚守静，修炼人体内的元精、元气、元神，和合大药，炼成内丹，从而由后天返回先天，达到长生久视。
张伯端《青华秘文•总论金丹之要》中说： “人一身皆属阴气，惟有一点阳耳。我以一点之阳，自远之近，转之又转。战退群阴，则阳道日长，阴道日消。故《易》曰：‘龙战于野，其血玄黄。’至于阴尽阳纯，而丹始能升于泥丸。决然奋厉，真人于斯而始见矣。金丹之道，如此而已。传统中医的温补学派强调按先后天用药，主张甘温补阳以扶助正气，明显受到了内丹术纯阳论的影响。道家内丹术和传统中医在理论上彼此渗透、相互为用，从不同侧面阐释了人体的生命现象，并分别应用于具体的经验实践，充分体现了中国传统文化的哲学性思辨特征。
早在1920年德国学者卫礼贤（Richard Wilhelm）将丹经《太乙金华宗旨》，于1926年将其译成德文。1928年，卫礼贤将自己的译稿交给著名瑞士心理学家荣格（C. G.Jung），荣格在对《太乙金华宗旨》的评述中认为中国古老的内丹学和西方现代分析心理学、身心医学是相通的，他从分析心理学中“看到了一个接近东方智慧的崭新的意想不到的途径”。
内丹学的修持法门是古代丹家从模拟恒温动物冬眠和果树嫁接等自然现象中体悟出来的神气凝炼之术，有清静孤修和阴阳双修之分。人的意识可以划分为三个层次，即表层的常意识（日常的认识、思维的活动，丹家称为识神），深层的潜意识（非理性的记忆和欲望，包括丹功中的幻觉和真意，可凝炼为阴神）；潜藏在最核心的元意识（遗传的本能意识，丹家称为元神，可招摄先天一气而凝炼为阳神）。内丹学的研究是打开人体生命科学的钥匙，内丹之秘的揭开必将给现代身心医学、生理心理学、脑科学带来突破性的进展。
冥想与脑科学
威斯康星大学麦迪逊分校的科特兰·达尔理（威斯康星大学麦迪逊分校），查德 戴维(Richard J.Davidson)、法国国家健康和医疗中心研究人员安托万 卢茨(Antoine Lutz)等在2015年的Reconstructing and deconstructing the self: cognitive mechanisms in meditation practice，和2016年发表Cognitive Processes Are Central in Compassion Meditation在《细胞》杂志上，由对佛教禅定冥想机制进行神经科学的研究，发现冥想会使得大脑某些区域的体积变大，并科学地解释了冥想有可能增强人们的认知能力，并带来情感上的好处。
美国的神经科学家Tania Singer发动大型研究，试图发现冥想如何塑造人的思想意识。Tania Singer曾帮助建立社会神经科学领域，而现在她希望进行实践——通过冥想将世界训练得更具同情心。Lazar 等人(2005)较早的一项MRI （核磁共振成像）研究发现,长期内观冥想练习者前脑岛(主要是右侧BA 9/10区)、感觉皮层和前额叶皮层的皮质厚度增加，另一项研究发现, 正念冥想长期练习者右眶额叶皮层灰质和右海马体积显著增大,
综上所述，内丹冥想在一定程度上是有益于人体健康，在对于生理心理上有着重要的作用。在国外，正念冥想也被应用在临产作为一种替代疗法。内丹冥想与中医学一样属于经验实践论，某种程度上也许会被放大。但是如何与现代科学技术结合并进行量化，建立一套科学完备的评价体系，还是任重道远。我们应该撇开迷信的偏见，拨云见日，去挖掘这一人类的宝藏，打开另类人体科学的大门。
