【社会观察】不要下大棋：下大棋的双重弊端，除非你具备下大棋的能力
不要下大棋，如果你真的懂这个下棋的规则，不要下大棋，不要盲目空想自己下大棋，缝合进去会有许多弊病。
爱欲投注到下大棋维度的一体两面的自卑和自恋
有什么弊端的话就是说，你投入太多的力比多，或者说你灌注太多爱欲，在下大棋这件事情上的话，容易会产生一种欲望，想把自己注册进这个大旗的棋谱。
这会很有问题，你不会从你自己周围，就是不从自己的周身，来观察自己，从一个就是很高很高的层面来看自己，那你就会觉得会觉得觉得自己如同尘埃。
一方面觉得自己如此渺小，另外一方面又觉得，又觉得自己很大，觉得自己相比于那些不会下大棋的或者那些不下大棋的的周围人的个头要更大些。
那么上面这两个很简单，会让你自卑，你从极高处来观察自己，来看自己，会觉得自己如同尘埃。你这种自卑呢，实际上是一种敏感性的自卑，很敏感的自卑啊。 你从很高很高的下大旗的那个层面看，比如说那个unification，或者说从这anti global capitalism从这些层面来看看自己啊。
那你就会觉得自己真的什么都不是，虽然你平时想玩的游戏是下大棋，就是你的爱欲都灌注在这个下大棋里面去了，但是你自己玩不到，你没有资格玩。你的理智在那个维度运转，会把你的理想性的形象注册在那个维度上，成为那个维度的一个棋子，其实是一个最微不足道的棋子。
你就好像从那个至高维度领了一个使命，要在周围当中铺设那个至高维度的那些战略。那些就是那些正道，所传达到你这边的，你怎么来做。
实际上你根本不知道，事实上你不知道。事实上你只能就是就是说事实上，你觉得自己仅只能做一件，就仅能和同类，和自己同样渺小的和同类玩什么党同伐异的游戏。你除了玩这个游戏之外，你玩不了任何游戏，你只能玩这个最下面那个党同伐异的游戏。
这是一方面会导致你很自卑，恨自己为什么这么无能，恨自己为什么掌握不了，为什么控制不了，这会导致你一直有一种敏感的自卑啊。但凡你周围有一个人，他能够玩的游戏，不仅仅是党同伐异或者他玩的游戏。
你周围有一个人，他说我们实实在在过日子吧，他让你和其他那些人玩的党同伐异的游戏，就鄙视链游戏，被他打扰，被他干扰了。你就会很嫉妒，你这种敏感性的自卑，或者就是这种极度性的自卑，它会让你很痛苦，他会让你非常痛苦啊，很压抑啊，极为压抑。
另外一方面，你会又觉得自己相比于那些不下大大棋子的周围人的个头要更大，你离上面更近，你离那个极高的战略层面更近。你觉得你自己更是个人物啊，你觉得自己是是个人物，这种状况之下就会非常的。就是睥睨天下，看不到且看不得别人的优点，看，就凭所谓下大棋本事。那么这个下大棋本事，你如何判断别人下大棋本事比你高呢？
其实你不会判断，你只能判断就是说在党同伐异的基础之上，再再判断它离那个上面的远近啊。他如果党同伐异的那个层面。 和你是同啊，而不是异，他也下大棋，也是也是和你一样支持那一方，或者说支持那种套路。同时，他离上面更近，那你就觉得他厉害，他牛逼，你就崇拜他，他如果离得稍微远一点，你就觉得他怎么怎么地不咋地了解吗？
就是这这种这种啊，下面这种就是说你开始会你也会崇拜一些人，你也会佩服一些人，但这些崇拜和佩服是假崇拜，假佩服。
啊，只要这些人离上面更近，或者说他能够。不仅仅做棋子，而能够说有就是你，同样是极度的逻辑，你知道吗？只不过这种极度的逻辑变成他和你。
玩一套游戏，观察一套大棋，但是它的影响力更强。比如说什么谁谁谁看视频自己猜。小朋友会羡慕或者崇拜那么一个神秘的一个形象，一个画师，因为他觉得，诶，他跟我们是一样的，另外一方面，咦，他影响力比我强。他好像离上面更近一点。哎，我羡慕他，羡慕他可以以一个平民的身份参与到这个大旗在下的过程当中，至少在舆论层面，舆论战的层面。所以他就会觉得自己羡慕崇拜的人是应该就是越强嘛，越在这个下大旗的这个纵深当中，越靠上面，他越崇拜他。
另外一方面呢，他就觉得他自己至少他懂这些东西，他知道这些东西，他就比周围的普通人要更靠上面，他拿这个知道这件事情，或者拿这个有自己的立场，拿自己会玩最基本的党同伐异的游戏这个立场来，作为自己的一个认同，认同自己觉得自己牛逼。
那么这个会引向一种狂妄，他是自狂，另外一方面他妄于识人，非常妄，妄于就是他其实不知道那人根底，其实不知道那些人的啊。
真正的就是在那个层面，他到底是和他的相互同一层面的，是一个什么样的博弈竞争关系，他不知道，他就从自己的角度来看，他是自己这一派系的。然后。俨然比自己高三五个层面的，比如说他是一个小学生，一个大学的普通学生，比他高一层面的是社团头头，再往高一个层面是这个学校里面风云人物，再往上面高一个层面呢，是一个他所继续，呃，就是。
他们同一类人所在的一个虚拟空间里面，一个比较强的一个人，再往上的一个层面是什么什么，在区域性的，或者在一些行业当中，和他持同样立场的，比较具有代表性的一些人物，再往上面，再往上面啊，一时风云人物他的名字就都冒出来了，他只要是自己是这一串儿的这些人，只要比自己高，他会崇拜他，就认同他。
但是他也不知道到底，他归根结底是别人告诉他这是对的，就是对的吧，这些人告诉他这就对，他就是对的。
他不是从具体的自己的现实生活出发，他并不是说自己穷了，苦了。谁来提供帮助，他不是从实事求是的角度来出发的，所以这种情况下会变成狂妄的人，狂妄的妄于识人，妄于辨物啊。
自狂是个很大的特点，妄于使人，妄于辩物。自狂就是把自己编到这么一个下大棋的，不仅是棋谱，还有一个棋盘的纵深，就是最上面那个棋盘，就是他们想象最上面有个棋盘，然后这个每个棋盘我上面分分分分分无数层。
一直分他自己这一层，自己这一层到到到他寝室里面，或者到他的家人和他朋友之间，或者说他在网上和他一群什么聊天室里面一几个网友，他也是玩这种游戏啊，所以未明子的建议就是说。
vmz针对此的踏实建议
不要下大棋，我们要学会下小棋啊，下小棋，然后不要下整棋。不要下整棋，就是这个话题特别具有普遍性，然后在你眼里是啊，左右对垒非常分明的，然后是剑拔弩张，彼此完全极端对立的，不要下这种整棋。
要懂得下小棋，下残局，下小棋，就是下你自己生活当中的，你自己生活当中的。
你寝室有个人一直打呼噜。你要下这种小棋，那你和你的哪些人是自己人，那你怎么去转化，让这个打呼噜的人认识到他自己有这个问题，让他加强锻炼啊，或者让他去看医生啊。他不愿意看，怎么劝他。寝室里面人一直有个熬夜熬到很晚不愿意起床呢？或者单位办公室里面一直有个喜欢缝迎上面拍马屁的，那我怎么来让其他的同事孤立他，或者不认同那套价值？
或者你的老婆是很势力的，或者说是你的什么，你的母亲是一个很有对于你有控制力的，那你要下这些小棋。
你要用各式各样的元素，你自己控制到的各式各样的棋子来应对。要下生活中的小棋，自己人际当中的棋，要主动去面对。你一天到晚看到下大棋，不要沉浸在这种游戏里面，这没有任何意义。
然后是要下残局，下残局就是从下大棋当中解脱出来，你会发现生活处处是残局，处处是你曾经逃避了的问题。你曾经不敢解决的问题，历史残余问题，你父母一直在控制你，或者说你的老板一直在PUA。你或者说你的。男朋友或者女朋友一直在怎么怎么，或者你一直在怎么怎一直在赖皮。
就是你要下残局啊，有可能说你在生活当中一直在赖皮，你自己是很丑陋的，你自己的状态是很丑丑陋的，你自己形象很丑陋，你自己的内在品质很低劣。
看清楚，看清楚之后，相当于自己跟自己下残局啊，就是说周旋，首先要与自己周旋啊，你下小棋下残局，第一个任务要和自己，先与自己下啊，下这么一个小棋，下这么个残局，周旋你自己。
找到方法，找到办法控制你自己，不要求取任何人的帮助，听懂我的意思吗？未明子刚刚那句话记在脑子里，记一辈子，和自己下小棋，下残局，没有任何人可以帮你。
你去找任何一个人帮你的结果就一定是你会不停的一直捅到上面，开始下大棋，开始指望别人帮你，开始指望上面上游的上层的局面改良了之后，你就自动，你这里就解决了，不好意思。
你很多问题是你与你自己周旋，失败是从你这里发生出来的，你自己看不清，你自己不敢面对。你再强调一点，与自己周旋这件事情。绝对不可求取任何人的帮助。
如果没有这个意志的话，未明子跟你讲会下大棋一直捅到上面，就会有一个问题，我跟你讲最大的问题就是说会想要以某种方式把自己的形象报复性的注册在上面的层面，或者他人的那么一个棋盘里面。
这个最极端的行动就不用说了，就是留下些文字，然后完全不负责任的把自己付诸东流或者怎么样的。试图以这么一个文字的形式去干涉别人那个维度的相对于你的大旗。所以说，在与自己周旋的最低限度上，不可求取任何层面，其他层面在你想象起来高的那些层面的帮助不可以。
任何都不可以与自己周旋，只能自己与自己周旋。
就是所有的古来你不说英雄人物吧，或者踏踏实实过日子的人，这个东西只能靠自己。只能靠自己。
未明子再强调一遍，如果联合自己周旋这件事情，下小棋，下残局这件事情， 只有靠自己。就第一步啊，未明子强调这个第一步，只有靠自己去下，你才的行为成为一个真正的下棋的棋手，而不是一个观棋，但实际上自己是个棋子，就是观棋者就等于棋子啊，观棋者等于棋子，然后下棋的人等于棋盘啊，下棋者等于棋盘，你们大概要明白啊，因为下棋的人他并不仅仅在下棋，他还在确定这个棋本身它的位置所处的层面。
你所有的行动，这个行动本身就同时在确定你这个博弈网络，它的发生的层面，它的点位，它的一个纵向层面在哪里。
所以下棋本身就包含对于事态的层级的，对于事态的层级的控制，所以未明子跟你讲，周旋自己这件事情一定要控制在你的内在，你必须获得这种下棋的能力，因为必须有对于事态的层级的一个控制线索，在自己主体性内部，这个能力你具备了之后，你才是在下棋。
否则你做的一切都只在观棋，同时是作为意识形态的棋子啊，你实际上是作为一种意识形态，或者一种社会上的一种随大流的那些错误的那些方法思维的棋子。精神性力量的棋子，符号性规则的棋子，在这里听懂了吗？
所以未明子始终要强调与自己周旋这件事情要专题化，专题化，这叫做自省啊，这个活动叫自省，自我反思、自省、自学、自制。
这三件事情要陷缩在自己内部，永远靠自己来，并且不停的给自己一个评价，自评啊，自己评价自己。每过一个周期，自己评价一自己，我是不是失控了，我不是失去自己的控制，我是不是没有办法来自己与自己周旋呢？
这个东西，因为这个活动本身就是限制这个博弈论关系它的层级，这个层级与其说是限制，不如说是你创造，你控制它也好。
你被他控制以后，无论如何，这个局势的所处的这个阶层是由你控制的。这样你才懂得叫周旋，周旋。周旋不是在一个平面上转，它是把这个平面给它转出来，把这个平面给它转出来，把这么一个，把这么一个维度给它转出来啊。
再强调一遍啊，下棋者等于棋盘，观棋者就是棋子，观棋者就是棋子，你坐在旁边观棋，看大战略，看别人玩，或者说投射自己投射，如果我怎么样怎么样，这个东西就你就已经是棋子了。
你的所有的行动都已经是被一个精神模式，思维模式在控制啊，你作为一个下棋者，你就要把自己本身看作是棋盘，把你的得失利害，你自己本身看成是这个得失利害的一个结算场，你自己就是厉害的结算场。
就是你自己，就是能用其他东西是，所以凡事都要最终回归到你自己，是不是这个厉害的结算场？
你爱一个人，要想，哎，他受伤了对我而言意味着什么，因而我不能够让他受伤，而不是直接要想他不能受伤。就要加这一层中介，如果不加一层中介，这种爱与投射关系就是倒错性。
很简单，这是因为实际上他的形象是你头脑投射出来的，是你幻想的一个层面的棋盘。如果你把那个层面看成是与你无关的形象，你的爱就是虚伪的打折扣的。
这种情况就是说很多男生嘴上说：“我爱这个女孩子。我爱这个女孩子，然后她受伤了我就痛苦。”对他来说，“她受伤了”这件事情就是件可怕的事情，她受伤了就不对，
应该受伤，她受伤了，这是件很糟糕的事情，他因这件事痛苦。而不是她受伤了我会痛苦，因而我要保护她。
正确的判断应该是她受伤了，我是她的爱人直接体会她的感受，我会痛苦，并非“她受伤了这件事情很糟糕”，因这件事我要痛苦。
你听得懂这个东西吗？这件事情很糟糕，这个棋的这么一个状况，是你所投射出来的一个额外的维度，这个维度原则上跟你没关系，你会以为，你会误以为这个维度原则上跟你没关系，所以你会怨恨，为什么他受伤了，你会这个时候你就会投射出受害者，有害人，为什么她搞出这么糟糕的事态，为什么她不保护她自己 ，那么这个时候你对他的爱就是肮脏的，就已经是打折扣，就是已经是瑕疵，或者是已经是倒错的病态的自恋的爱。
懂了吗？如果她受伤了，你会抱怨事情很糟糕，太糟了，怎么会这样，太笨了，太蠢了。你会先骂几句，太错了，老天爷，我怎么怎么样，对吧？先骂几句，中间隔的这一层是你自己的一个防御壳，虽然他这一层事情太糟糕的这一层，不是以你自己命名的，你并没有说我太糟糕了，而是说it's terrible，I feel sorry。太糟糕了，我感到很抱歉，很难过。那你这个时候你就不是直接的人与人的关系，你在中间隔了一层，这一层就是你的保护膜，其实他的那个美好形象本身有的基本上也是你的自我保护膜。
但是你对他的爱啊，亲缘关系应该是穿透这层保护膜，那有这个保护膜，那不好意思，那说明你不是爱他，你他妈是自恋，你大概要明白啊，大概要明白。
同样的，比如说很多人喜欢讨论国家大事，然后国家大事发发生的事情不如他愿了，他说太糟了，太挫了，太太挫了，太垃圾，你就骂骂几句。应该说。啊，发生这件事，那我利益受损的，这个时候你才说这是真正的关系，发生那个大事件。我的心好痛。那你可以说你是沉浸在里面。
而不是你直接先把太糟糕太挫了，这个局面太垃圾了，那你就下大棋啊，你在幻想下大棋，你自己还没有化身为棋盘啊。
但是说未明子要再讲一遍啊，未明子要再讲一遍。
真正的下棋者，他首先肯定不是下那些上面的，最上面的维度的，你要获得这个自制力，你首先要获得自制力。你首先要获得一个对于事态的层级的控制能力，你会学会在什么人的面前谈什么层级的事情，在什么情况下来关心什么层级的问题。 你自己的利益，自己的发展，自己的精神状态，这些层面先照顾好，先稳定好，不要先失控。
你看很多互联网上的人其实都是失控的，很多小朋友一天到晚关心那些头版的非常上面的大事儿。
其实你的精神状态都是被透支的，你的道德都是被悬空的，你的道德其实是被悬的，你并没有在真正的做道德判断，因为这些道德判断都和你的切身利益，你的直接的，你的生存状况的下一分钟、下一小时的转变没有关系。你就在投射于幻想一个很遥远的未来，或者说一个很很广大的层面，那个层面层层传递下来，到你身上会怎么怎么样。
没有一个环节是被你自己亲自证实和论证过的，没有一个环节是被你自己亲自清楚推理出来它们的关系的，你完全就是在做梦啊，所以这些家伙，未明子尤其建议你们先于汝等的自我去周旋，周旋不出来个所以然， 不要去搞这些东西啊。
未明子知道你们一天到晚搞这些东西，你生活中受到挫折会很容易。很容易就是写下一纸愤世嫉俗之书，然后就怎么怎么样，因为你把自己的所有的，呃，所有的利害关系都投射在那个维度，都是孤悬在那个维度，这种做法实际上是人世间第一等可耻之事，是最不入流的事情。
以为自己好像是非常高，非常了不起，非常大的一些一些思想，一些行为，但是这是人世间第一等不入流之时。
你一等不如流之士，除非你掌握它非常严密的、审慎的那些逻辑链条、信息链条。直到它背后的。然后对你的行为有用，对你的行为，对你自己的实践，对你自己的整体的获益。对于你自己的事业，对于你自己所所化身的那么一个利害结算场，具有一个非常直接的以及是一个长远的公用，你才应当去啊，下个所谓大棋。
比如说你是个政策或者是个战略分析师，要要上节目的，或者说要为一些决策者提供非常关键性的一些啊，一些报告的，或者说你对于自己非常直接的介入，或者说在前沿，或者说在类似说在战区的内就是临近战区的那些地方。
但是你要明白， 所有这些关心都取决于你的利益在多大概率上，如果他是千分之一万分之概率。那你自己要有个概率学，概率学模型去分析判断，如果你没有这个模型，那你就得有一个这个模型，得有一个这个因果链条的网络，每个环节都必须是理性审慎的，有现实证据支撑的来编织起来。有没有做过这些工作，有没有做过，你自己心里应该很清楚。
就是看见几架飞机飞过，或者看见啊，这高速公路上有几个什么什么这个什么车啊，军车开过，就觉得要怎么怎么样要变了，要怎么怎么样，要怎么怎么发生了。
你算过没有？你测算过没有？或者你没有测算过，你有事件链呢？你有证据链吗？你有线索链吗？没有呀，你有因果关系网吗？你也没有呀。
有没有你自己心里很清楚啊，那你这种情况下，你都是一厢情愿，都是绝望地在幻想。这种幻想，这种绝望的幻想，这种自欺欺人，这种状态，都是自毁性的，都是埋没你自己的理智，都是自己欺骗自己，都是让你逃避你现实当中那些问题，都是自我戕害性的。
这会让你在现实的人际关系当中，在自己的奋斗和努力活动当中，以及自己面对的各种人际间的博弈当中，你会变得越来越愚蠢，越来越可怕，越来越可笑，越来越可怜，会被甩到后面去，会被同龄人越来越多同龄人会超越你，后来越来越年纪比你小的人都会超越你，那些善于学习理解反思的人会超越你。
