【ontology】self-referential formal intuitionism

    “艺术使用意识形态来挑战意识形态。”

——马歇雷

叙述者框架

    组成叙述框架的主体的符号系统及其元语言（集合）之间的矛盾，由试推法（abduction）来中心化。

    也就是说，在一开始，叙述者框架的符号系统仅是一个待在（becoming），意义/理念尚待符号来解释，亦即概念尚未成型。主体在这种释义压力下征召遴选合用的元语言，运用试推法去进行构建叙述者框架的元语言集合。因此，元语言集合变动不居。

    元语言的构成，决定了主体化的运动态势与形态，也极大左右着最终成型的理念。元语言的取舍存在于试推法的每一个环节。

物自体作为叙述者

    在试推法的衍义过程中，感知体验与意指理念不断转喻性地指涉物自体，形成一种解释漩涡。

    解释漩涡是由元语言冲突形成的，不同的元语言悖论性地共存，并不相互取消。叙述者框架无法叙述的物自体，正是叙述者框架中的主体的叙述行为本身。物自体最终必定是一个文化符号系统的整体语意场（即文化），但是符号表意实践总会终止，整体语意场只可能是一种“潜在”（potential）。因此，物自体是一种悖论性的存在，物自体叙述自身，但终将失败。

主体化

    主体化是物自体认识自身的过程。在主体化的过程中，物自体分裂为主体的感知体验与意指理念，在这种无时无刻不分裂的过程中有一种普遍的矛盾张力。物自体通过叙述自身，使自身成为一种新的符号系统，因而完全不受旧有符号系统/意识形态的宰制，这是一种后现代的反讽精神，也是上述的分裂的矛盾张力之所在。而从符号系统的角度看，这个过程，就是符号系统自己成为自己的过程，因而其符号化过程中所采用的临时元语言集合，不可能对其做出最精确的描述，矛盾张力由此而生，这种矛盾张力也植根在试推法的每一个环节。

自指的形式直观    

    物自体通过主体化过程，使自己降临为新的符号系统，是为了指称一些旧有符号系统所无法指称或压抑的理念/观念。蕴含于所有主体化过程中的这种旨趣，决定了（motivate）物自体的主体化运动的方向。这种主体化的过程，需要由特殊的主体来承接，转变为这个主体的实践活动。在这个目的驱动下的主体，不会被世界异化，而是通过自身的实践，用其创造的全新的符号系统去异化世界，只有如此，人才借助其理念真正地存在（理念=观念=概念）。

    这种自指的形式直观，最后导向的是符号系统与理念的理据性。

    “诗性与元语言性恰好相反，元语言性是运用组合建立一种相当关系，而在诗中，则使用相当关系来建立一种组合。” ——雅克布森 

鸡田赤城 2021.08.06

阴 霞海