自恋是浪漫的开端 —— 《艾尔登法环》艺术表现深度解读与研究 其一
艾尔登法环
1.何为美？
也不知道是从什么时候开始，在我们的生活环境下，流行起了一些说法，或者说流行起了在那几种词汇编织下的不同说法，那几个词，就比如“品味”“艺术修养”我们时常在那什么成功学或者某些人生导师那边，听到过类似像是这样的话：“我们需要提高自己的品位”，“我们需要提升自己的审美情趣”，“我们需要锻炼自己的艺术修养”
其实如果从“美”的角度出发，这些词什么修养、品味、情趣，都显得比美这个主题本身还要虚无，而随着这些词汇而来的说法，就比如艺术修养，审美情趣，品位高低，更是一种几乎没有答案可以寻迹的伪命题
之所以这么说，是因为美这个概念并不是知觉性的内容，而是直觉性的内容，它本来就不拥有一个所谓的可靠、稳固或者说符合绝对逻辑的答案
所谓的直觉性，其实就是直觉性的体验，而直觉性的体验就是真正的自我的体验
就比方说拧螺丝的那个例子，从理性的角度来说，我们无法证明被我们用起子抵住的螺丝已经被拧了进去，因为我们受到了视觉进路的限制，无法观察到螺口的内部，但是直觉性的体验却告诉我们，那颗被起子抵住的螺丝已经被拧进了螺口
在这个过程里，我们其实已经摒弃了，理性中最为重要的……也可以说是科学领域非常重要的一环，也就是在视觉进路下的观察行为
比如即使在非常昏暗的角落，但凡起子已经抵上了螺丝，我们就一定能够依靠直觉性的体验来完成，拧螺丝这么一个行为，为什么要强调这个例子？就是因为直觉性在美这个话题中扮演着至关重要的角色，也因此我们今天会从三个不同的方面或者说是三个不同的态度，来剖析与比较直觉性与美，甚至是和浪漫之间的关系
这三种态度大家一定都听过，分别是理性态度、实用态度和直觉态度/美感态度
2.理性态度
其实就是一种所谓的科学态度，是一种相当纯粹的客观，秉持以理论为基础的态度，这个态度里的客观所强调的是一种探求真理的精神
简单来说就是理性态度，很少抱有目的性去研究宇宙中的事物，就像我们都会认可的，那些真正的科学家们，很少抱有那种实质性的目的去研究某一领域，发现某种理论，他们即使拥有短期的、甚至是长期的目标，但是那些目标放在我们眼中，结合他们钻研某一领域的过程来看，其实是充满了自我奉献的精神的，是一种相当无私的行为
3.实用态度
实用态度比较于理性态度，更贴近于我们生活，没有了探究真理的无私，更没有那种殉道似的自我奉献，有的只是来自于环境对于我们自身的限制，而这种限制也使得我们对于实用有着无比的亲切感
这种限制就包括了饥渴、冷暖、物质（生活物质的优劣）等等一系列于我们能否生存或者能否生存的更好，都息息相关的内容
4.直觉态度
它是最为虚无缥缈的一种态度，讲到它的时候，如果用语言去总结的话，可能会让大家觉得是在胡言乱语，非常的让人犯难
所以举个简单的例子：
现在我们一群人聚在一起，气氛友好快乐，我们都是热爱游戏、热爱生活、热爱研究的一些有的没的的好朋友，在我们的眼前放着一块巨大的石头，大的有点令人觉得诡异，形状也奇怪的让人称奇，同时这块石头还绽放着一丝丝的幽幽的光芒，就好像石头里被人塞进了一只快要坏掉的灯泡一样，我们一群人就开始研究起这块石头来，
理性的态度的人，会开始查资料，对比自我们这个星球诞生以来可能与这块石头相像的物体，以此为依据探寻他是否来自外太空，并以此继续研究它的成分，透光度、坚硬程度、结构，以及它为什么会发光、发热，它是外在发光还是内在发光
实用态度的人紧紧跟在理性态度的人身后，从他身上来获取他认为有用的信息，比方说这块石头来自地球，但是应该可以肯定他非常稀少、这石头非常坚硬，而且还有着比较高的透光度，这块石头应该可以用做能源或者工艺品
直觉性态度则和以上的两种态度都不太一样，直觉性的态度在观察这个巨大的怪石时，很少考虑别它的情况或环境的情况，直觉性的态度思考的与参考的，只有这个巨石本身，或者应该说，这种态度在观察到怪异的巨石这一事物时，就已经摆出了一种欣赏与感受的姿态，不在乎这块巨石的质量几何，在乎的是他很大，大的诡异；也不在乎他发光的原理，在乎的是他切实的绽放出了泛蓝，而且诱人的光芒；不在乎这块石头的坚硬与否，能值几个钱？在乎的是这块石头有多么的令人震撼，震撼到让人恐惧，恐惧到让人感觉到美
大家其实从这个例子中会发现一件事情，就是不管我们以一种主观的，以不同的态度去观察事物时，好像都逃不掉，直觉性的体验这一环，就比如你在深秋当中，看到一棵银杏树，你会先感叹他的美，然后才会想到他是裸子植物
以此出发，我们也会发现一件事情，就是，美这么一个东西，似乎还有着两种不同的形象，他其实就是直觉形象，所带给我们的直觉体验也是不同的，这两种不同的形象，一种向内，一种向外
其中向外的直觉形象，我们经常能遇见，就比如说刚刚说到的那颗金灿灿的银杏树
向内的直觉性体验就有点不同了，up举了一个例子：up在他上班的时候有过一位女同事，向他展示了一张她男朋友给她过生日时的照片，照片拍摄的风格相当的小清新，组成照片主要构图的是一个男人，也就是up主同事的男朋友，他并没有看向镜头，而是眯着眼睛看向别处，似乎是在哭泣，up主在看到照片的几秒钟里就产生了疑惑，思考他为什么要哭，就问那位女同事你男朋友为什么哭了，女同事笑笑的说，那不是哭，那是她男朋友给她做生日大餐的时候，被青椒辣到了眼睛，你看他手上还拿着锅铲呢
这就是一种向内的直觉性体验，一种更加私人的直觉性体验，那我们再观察一个客观事物的主体时，往往都会因为向外的直觉性态度太过集中于主体本身，而忽略了他所拥有的内在性
我们在面对向内的直觉性体验的时候，在拥有充足的时间去观察时，往往都可以让逻辑与理性参与进来，（当然只针对于美这一领域而言）我们依旧采用的是一个直觉性的内容
就拿老头环为例子来说，艾尔登法环其实就是那种典型的内向的直觉性体验，如果你有兴趣对比，一定要比较个高下的话，你会发现这款游戏在最终游戏里传达出的画面效果、艺术效果都要远低于那些拥有着强大技术力的游戏视频，比如最后的生还者2，它在艺术表达上，提供的就是一种向外的直觉性体验
就这点而言，如果我们加以审视自己的内心，更会发现老头环的艺术之所以迷人，是因为“我们自己是迷人的”
就像我们在之前的节目里说到过的一样，这款游戏最动人的地方就在于，他给予了参与其中的人们，在一个相对较短的时间里探寻自己，寻找自我的机会，我们之所以会觉得老头环的一些场景，给我们带来了震撼，带给了我们美，是因为我们在进行游戏的情境之下，无意之中的内化了游戏信息，
认可了我参与了游戏中发生的事件，认可了我进行了跋涉，我进行了探索，我进行了战斗，我克服了困难，同样也是我踏遍了这片大陆的每一个角落，是一种向内的表达
也因此为了达到这样的效果，老头环才不能过多的用文字方面的叙述，比如NPC之间的对话、也不能进行太多的提示，比如有一个任务系统，因为对话式的表达会破坏掉，我出现在另一个世界的可信程度，也就是会破坏掉内心对于我们自身而言的那种直觉性的神秘感，而任务系统会破坏掉，探索一个世界时所谓的沉浸感，破坏掉我们在进行游戏时，不经意的进行向内思考的直觉性体验
艾尔登法环在艺术表达上的成功就是抓住了直觉性的体验，并且非常微妙的引导了我们以直觉性的态度去观察他，成功打造出了一种浪漫
