答暗处者书

“偶像是被它的粉丝逼迫着拥有一个完满的形象” 这种指责似乎最初是有力的，特别是被赋予激进性色彩的偶像，从这个角度讲他们的形象似乎背叛了他们自身，成了另一种避风港，另一种终极答案，停滞的否定性。

 因此为了避免这点，似乎就有了故意留下不完满形象，承认本身错误的另一种形象。但本质上，这到底还是主人话语和大学话语的对立，前者称自己是真理本身，后者称自己可以不是一个真理，但一定还有一个外在的真理持存着。这两种姿态都不可避免地会走向失败，因为四种话语是互为环节的，到底只有一种话语，一种变易的话语，整体性。

 超越之处在于，要明白并没有一个为任何人一直背书的真理存在，终点是因为被遮蔽才是终点，真理是动因从而不是答案。所以取消形象的最好方法是对自己的“形象”漠不关心 ——因为在这里“自己”的形象永远是次一阶的，其能作为一个载体去承接历史的否定性才是最高位的——你是一场行动本身，行动者的形象则是行动之后的事情/这里没有一个充斥着“对与错”的作为容器的人，只有一股力量： M在PC运动之前不赞同worker的Revolt，但是在听说Revolt爆发后却立刻转变态度进行声援 ，便是如此，具体的例子更可以在L和S上找到

要发现后观念时代的谢林点，即意识同无意识的同一，驱力的僵死循环和主观意识的同一；历史在某一节点上进行自我闭合（时代的停滞），而理论家在此扮演的是唤醒历史实体者的角色，这种唤醒需结合社会总体的否定性 。