对话内维尔戈达德系列

瓶子：你好，内维尔戈达德先生，请问为什么有的人在显化上非常努力，在心理/玄学领域探索许久，却效果平平呢？

内维尔戈达德：因为很多情况下不是“不努力”，而是用错了力。 他们并没有真正地运用显化，运用形而上学。

我所讲述的不是一种空洞的修行方式，而是意识法则在日常生活中的应用！

当你活在终点，把应该属于你的东西大胆地居为己有的时候，你就不需要一个人，一种存在来充当媒介，使得你得到这些。（注①）

瓶子：您是说所谓外在的“上帝”“求神拜佛”这种形式吗？

内维尔戈达德：是的。

我们生活在世俗的世界里，而我们的日常生活需要金钱。

如果我明天请你吃一顿午餐，那我必须买单；当我想要居住在酒店或旅馆时，我必须先付帐；为了乘火车赶回纽约，我必须先付火车票钱。

我需要钱，而我需要用的时候，钱必须在那里！

我不会说：“上帝知道的，他知道我需要钱。”

相反，我会认为钱已经在那里了！

我们必须大胆、果敢地去生活! 

我们必须像“已经拥有了我们想拥有的东西”那样，度过我们美好的一生。

不要以为：因为我帮助了别人，别人便都看到了我的善行，然后因此赐予你一些东西，来减轻你的负担。或许没有人替你做这件事，只有你自己！

你自己也要大胆地去用你父已经赐给你的。

瓶子：原来如此，这是一种认知，因为我已经“是”了！

我在意识中真正认为我值得，我自信我已经拥有我想要的这一切，然后这钱便受我的召唤，奇妙的来到我这里，而不是任何“存在”赐予我的。

（注①）原话为：When you appropriate your good, there is no need for a man, or state, to act as a medium through which your good will come. 

小雯：当你能够欣赏自己的美好的时候，你就不需要一个媒介来告诉你，比如说一个人，或是一种状况。那时候你就可以实现你的美好。 

瓶子的初始翻译：当你居住在你的善里时，就不需要一个人或状况来充当媒介，使你的善得以实现。 

道德经讲上善若水，不是让我们知晓：啊，原来道这东西，像是水一样，如此便完事了！

河上公注：上善之人，如水之性。你必须完全住在善里，真正的认为自己是“水”，有水的性，像水一样生活。

假设这钱， 已经拥有了，我的“性”是怎样的？

假设这人已经在那里了，我会怎么看待和对Ta呢？

一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你。——王尔德

简单案例

比如，我月初需要偿还贷款。如果是过去，在每个月在过去一半之时，我便会心神不定，异常的担忧，为什么这钱还不来？

如果我想的话，可能还会找找朋友寻求共鸣：你下个月要还多少，发工资了吗？

我所做的只是：想象事件已经完成了，钱就在那里，我已经还过了，并在睡前体验那种如释重负的感觉。

我没有想象事件应该怎么样发生，如何如何，而是——我已经完成了。

结果不知道从哪里来的：一份父母不吭声的转账，一个朋友请求帮忙多给了一些报酬，一个粉丝的咨询。

反正最后就是完成了，钱已经在那里了！管它呢？

而我只是把自己的精力更好的释放到“我应该做的事情”上了——去奉献，去爱他人。

记住，要保密，不要告诉别人。避免听别人比自己难或别人遇到什么倒霉事则沾沾自喜，比自己容易则紧张忧虑，担心的要命。

法则绝不是一种空洞的修行方式，而是在日常生活中的具体应用！——内维尔戈达德

Ending

更新一个内维尔戈达德的对话系列，内容均来自于过去翻译过的书，仅稍作演绎。瓶子是书籍党，但整篇动不动几万字，不仅劳动量大，排版困难，读者也看着累，且阅读量不高，故暂时不更全文了！先给咨询者分享，或许以后会将上百个整篇放到自己的网站上。

暂时先以这样的形式分享给大家，希望能以较少的时间，学到更多的内容。

更新于同名公众号及网站，感谢支持。