冬瓜树塑料盒又何妨，好听才是王道｜老由和彝族小三弦

大家好，我是来自云南普洱西盟的老由，今天很高兴给大家介绍一下我手上的乐器，三弦。

这个乐器是云南好几个民族都用到的，彝族、拉祜族、佤族、白族、傈僳族、景颇族等等，它分为大三弦、小三弦，今天我给大家介绍是小三弦。

在构造上，传统三弦的琴弦一般是麻线、羊肠制成，但这些都是以前的事情了，我们这辈人经历的年代已经用上了钢弦、尼龙弦。我的这把小三弦就是尼龙弦，和钢弦比起来它的声音相对柔和，更贴近自然。

传统三弦的木材一般都是比较好的木材，诸如乌木、檀木等，但我手上这把小三弦是西南桤木，我们本地叫“水冬瓜树”，这是非常普通的一种木材，分布在中国广西、四川、贵州、云南、西藏等地的沟谷地林中，树皮灰色至暗灰色，一般作纺织卷筒、家具、包装箱等。

在蒙皮上，传统三弦音孔的蒙皮一般是用蟒蛇皮、羊皮。我自己的三弦则就地取材用了饮料瓶的盒子。调弦钮用竹子节制成。

如此介绍下来，大家可能会感觉我这把小三弦有点粗糙吧？哈哈，但我却很喜欢自己的这个乐器，它也能满足我演出或录音中的各种需求。

其实，我们玩乐器的时候，不用太在意乐器颜值，如果材料和共振效果都是你想要的发声状态，就很好了。

三弦一般会在特定的一些庆典节日中使用，比如娶亲、过年等很热闹的场合；它也是有不同调式的。不同的民族，三弦表达方式也各有千秋，有些民族喜欢用大调，如彝族、拉祜族，他们的音乐听起来比较欢快，弹奏方式也轻快灵动。

云南有一个很出名的调子叫“三跺脚”，这是平时大家聚在一起的弹奏曲目，表达对生活的快乐，它用大调的东西比较多。

有的民族在弹奏的方面则会偏小调一些，比如佤族，演奏方式上就有明显的调式转变，感情上也不像拉祜族、彝族那样敞开的，带着稍微内敛一点的感觉。

传统的汉族三弦比较复杂，把位很多，但我们的民族小三弦基本都是在一个把位上就能完成它的调性，所以比较简单易上手，在平时生活中，我们也会即兴弹奏，根据内心的一些情绪和当天的场景来将心里话，用唱的方式给它表达出来。

我个人是比较喜欢这把民族小三弦发出来的声音，比起西方吉他等乐器，三弦的音色则更贴近生活、贴近自然，它本身就与我们生活相关，所以如果你有一些感觉、情绪，用小三弦来弹唱的话，情感上听起来也会也更真挚一些。

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如果你去到哪里，回来告诉我

因为我的亲人 还在那里哟

因为我的爱人 还在那里哟

因为我的理想 还在那里哟

讲者｜汤仲尉

汤仲尉，又名老由。毕业于云南艺术学院，专业：音乐教育、编曲，青谷文化传播有限责任公司主理人。

2008年组建司岗里乐队，担任队长

2012年担任制作人，发行《印记阿佤山》专辑

2016年发表个人音乐专辑《重生》

单曲代表作品：《佤邦走进新时代》《想你》《岛浪山的夜晚》《心中的雪林》《大亮力》《阿佤山上的春天》《丰收不忘共产党》阿佤来小调《撒旱谷》《阿佤恋》《相聚雪林》《加林赛》

策划制作

策划：unintended小米 朱芳琼

导演：杨建华 

摄像：李柯

录音：鼓童（老猫）

剪辑：萧迪

编辑：旷四旬