《始于极限》填坑书评

极限拖拉一个月后终于完成了这篇书评，内容长到自己都嫌弃。写这些的目的主要是对读过的书做一个整理，不希望读了以后跟没读没区别。

原先买这本书也是由于一位读书博主的推荐，自己也是对作者铃木凉美曾经的经历充满好奇。正如书中所言，我也是处于眼馋的好奇而对此书产生兴趣的众多读者之一。虽然我并非对女性学有多大的兴趣，但依然欣赏两位作者通过书信的往来将思想的普罗米修斯之火传给广大读者。

这本书以过去和现在为贯穿始终的两大主线，在十二个主题中不仅探讨了作者们自身的过去和现在，也阐述了随着社会观念的转变女性们的境遇变化和女性主义的发展。正如书里上野女士所言“你‘现在是谁，比你过去是谁’重要得多”。在这本书中你可以窥见两位作者扎实的社会学功底和在女性问题探讨上的坦诚和严谨。让读者们仿佛在旁听两位的圆桌会议一般。两位作者在书中对自身的挖掘确实达到了标题所言的极限，我想无论男性还是女性读者都能在书中找到共鸣的地方。希望在阅读时读者们不会被社会学的知识门槛劝退，毕竟是一本非常值得一读的书。

全书一共十二个话题，以情色资本为始，以男人为终。情色资本的话题中，作者铃木凉美以对过去职业经历中产生的受害者角色认同迷茫和对哈基姆情色资本理论的质疑展开了话题。这其中上野女士提出的恐弱的概念让我想到了之前听的一期搞笑艺人松子DELUXE关于女性话题的广播，广播中松子一阵见血的指出，大众口中所谓的厉害的女人，比如女议员们，不过是把自己的灵魂变成男人并且按照男人的方式参与到社会竞争中，抛弃自己身为女人的所谓“软弱”的一面，按照男人们所制定的标准去做事，除了女人的外表其余方面与男人完全重合。除非让女人以女性的风格参与到男性的社会生产中，否则都不能算真正的女性友好社会。多么一语中的的总结。哪怕强如英国女王伊丽莎白二世，哪怕是女性待遇要强于日本太多的英国，在面对自己的子民演讲时都要以 be like a king来打消国民对自己性别的疑虑。这种消除主体的性别特征来融入男性主导的社会结构的方式也是女性困境的典型现象。但现实中结构的压力对主体有着压倒性的优势。女性们得摆脱所谓的“理性的牢笼”，痛了就喊痛，受到伤害就要站出来，不被所谓的拎得清的观念所束缚住，避免自己成为结构性加害者的帮凶，才能改善女性的境遇。

母女话题让我读出一种汝之蜜糖彼之砒霜的感觉。作为一个子女，我很羡慕作者有一个聪慧强大的母亲。不过感觉每个阶段的孩子理想的父母模样都在发生不断的变化。作者年轻时希望跳出自己母亲的理解范围，等母亲去世后又生出茫然四顾无所依的感慨。每个子女在成长过程中都有过考验父母的爱与理解是否坚如磐石的时候，这也是父母与子女之间的相互折磨，我赞成上野女士所说，什么样的父母对于被迫成为其子女的孩子来说都是麻烦的，随着自我意识的增长和对周围朋友的观察来看，父母与子女就像痛苦的人生在一代一代的循环传递，明明儿时也受过差不多的伤害，长大了却忘得一干二净然后继续在下一代身上继续重演。

这本书我读起来感觉越到后面越渐入佳境，受教与共鸣也越多。从能力这章开始作者铃木凉美提出的种种现象与我观察到的不谋而合，比如强迫站队，对某一个观点的不认同导致对个人的拒绝，女性婚姻焦虑以及高学历隐瞒现象。其中一个现象也被经常提起并且促使我拿起书和纸笔进行阅读和写作的最主要原因，铃木凉美在书中写到: 我们这一代人所处的环境太过优越，但我们的自我意识太过贫瘠。曾经有一阵子我非常害怕自己陷入平庸的，一眼望不到头的随波逐流的生活中，害怕自己沦为一个低智的，被空虚和浅薄肆意操纵的思想残障人士。现在又是个信息过剩的时代，年轻人们被各种大数据和自媒体的单一话语训化成了网络二极管。为了远离电子阴沟，我拿起书本拿起笔进行阅读和写作。阅读和写作能锻炼人的思维，能让人拥有清晰表达自己和明辨是非的能力，也是让人有气魄和自信和实力最有效的手段。有的人可能终其一生都未曾掌握好这两种技能，也可能终身性的精神贫困，这是我在未来的人生中竭尽全力想避免的。

工作的章节里铃木谈起常有人问她对自己过去从事的工作是否有后悔就像诱供一样，这让我太有同感。每当看见电视里采访某位人物或者家里人问我对某件事是否后悔时，我都觉得标准答案理中客到让人厌烦，我也绝不相信人这种复杂多变的情感动物能如标准答案那样理智客观。

独立和团结个人感觉可以结合在一起读，这两者都是女性群体所应具备的宝贵能力。这章里面令人振聋发聩的句子也有不少，比如上野女士的:不要急于将无依无靠的心转向婚姻和家庭，婚姻也好，家庭也罢，都不是女性的人生安全保障品。

女权主义章节里提到的“I’m not feminist，but”现象，个人感觉与其说女权主义被污名化，倒不如说有很多“垃圾女拳”打着女权旗号制造性别对立，这种事件的频繁发生也并未改善关于性别歧视的问题，至少在国内去年发生的两件事以及在职业中广泛存在的性别歧视来说，我并未觉得女性的权益真正受到重视，女性内部的雌竞也愈演愈烈，有时候甚至感觉历史走上了回头路。人类历史就是这样前进一小步后突然倒退一大步的反复循环。

上野女士在自由一章里提出，社会变革变的不是真心话，而是原则和场面话，哪怕这种“政治正确”的改变都来之不易。而且性骚扰者多是惯犯，他们肯定几十年来一直在做同样的事，只是偶尔有一次遭到女性的指控却是惊愕不已。我因此联想到前阵子乃木坂46的池田瑛纱考上东艺大后有一位东艺大的老师在推上发布不当言论被辞退一事。东艺大此举我是支持的，只有通过这些“政治正确”才能让这些蠢人意识到自己说错了什么做错了什么，公共社交平台上说出这种话并不是能让人笑的段子，其行为背后的动机值得怀疑，“是否有意为之”也并非判断骚扰的依据。看到评论区居然有人说这是没有言论自由，我非常震惊以至于怀疑留言的人是不是在搞反串。如果没有东艺大现在的“敏感”和“政治正确”，我不怀疑事件会在这些所谓言论自由的人的怙恶不悛下走向更严重和无法挽回的深渊。

之前由于三个北大女生的不恰当采访导致这本书被动上了热搜，不过新周刊仍将2022年女性类的刀锋图书奖颁给这本书，说明大家对这本书还是肯定多于怀疑的。社会的进步为我们带来了越来越多关于女性话题的讨论，这本书也提供了除了对立之外更多理解和讨论的可能。单纯指望一两本书就能轻易改变社会固有的偏见无疑是痴人说梦，但这不意味着我们可以放弃努力，只有通过努力发声，并且抱有为长远愿景努力的耐心，不逃避，不被世俗舆论裹挟着忍受，才能让女人不再因为对男人绝望而感叹自己把身体和灵魂扔进了阴沟。