石中天原创诗词0161《成都望江楼怀古》

成都望江楼怀古

崇丽阁中崇丽影，望江楼畔望江春。

玩竹吟诗交四友，浣花作画结五云。

清晨制笺鸳鸯井，深夜听风菖蒲门。

千里筹边男武将，万古励学女文君。

 

2019年8月15日20:45:45 终于完成注释了！迄今为止貌似最难完成的注释！

自注：

01崇：三关。第一，高。崇丽阁取左思《蜀都赋》中“既丽且崇，实号成都”之意，故名。因楼身位于锦江边，故又名“望江楼”。现已成为成都市的标志物。第二，通“充”，充满：崇酒于觞。崇丽阁中充满了美女，短暂的游赏就看见了好几个美女！有古风，有现代，还有婚纱，真是目不暇接啊！第三，尊重，推重。崇丽，崇尚美丽。此中又有双关。A 男性视角。所谓“窈窕淑女，君子好逑”是也！B 女性视角。所谓“爱美之心人皆有之”，在望江楼、崇丽阁中拍写真、拍婚纱的美女不都是希望在那儿留下自己的倩影吗？呵呵。

02丽影：双关。广义的指美女拍写真。崇丽阁中很多美女来拍写真。狭义的指当天我在崇丽阁中看见的留下美丽身影的美女。

03望江楼：望江楼公园是纪念薛涛的古迹名胜之地。在成都，望江楼公园与武侯祠、杜甫草堂齐名。这里的楼台亭阁和一竹一木，无不与薛涛有关。从明清时代起，就不断有人到今望江楼一带凭吊这位享誉千载的女诗人，或谒墓，或登楼，或访井、或赏竹，留下无数诗篇楹联。可以毫不夸张地说，没有女诗人薛涛，就不会有今天的望江楼公园，而没有望江楼公园，人们今天也就无地凭着吊女诗人薛涛了。

04望春：四关。第一，广义的是指在望江楼畔眺望春江。第二，狭义的指薛涛的《望春词》，抒发美女思春的情怀。第三，当天在望江楼遇见的一个美女，正聚精会神的看着薛涛的《望春词》；第四，在美女的背后，是我在偷偷的望着她，正所谓“你站在桥上看风景 看风景人在桥上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦”（卞之琳《断章》）。这不过，我比《断章》中的诗人距离美女更近而已。那是最难忘怀的一抹春色！

05玩竹：薛涛爱竹，写有《酬人雨后玩竹》诗托物言志，以竹喻已，诗与翠人融为一体，后人将此诗看成是她的自我写照。薛涛与竹既密不可分，公园因而遍栽佳竹，处处皆是薛涛诗魂化身。望江亭公园有一处碑文“玩竹听风”，是我非常喜欢的（我本身爱竹，第一个笔名就是“修竹”），也是我在望江楼公园唯一的一处留影。

06吟诗：薛涛在当时以诗文著称，被称为“女校书”，与当时许多著名诗人如元稹、白居易等有交往，写诗酬赠。望江楼公园内有“吟诗楼”，描写的就是薛涛与五位大诗人交流的场景。

07四友：双关。一方面指与薛涛交往的大诗人，四是虚指；另一方面指文房四宝笔墨纸砚。薛涛把文房四宝当成自己的好朋友，还写了一首诗《四友赞》形象描绘了这四位“好友”。

08浣花：三关。第一，字面义为浣花，与美女身份相匹配；第二，引申义为“浣笺”，薛涛有一个非常著名的“非物质文化遗产”就是薛涛笺，详见下文注释。第三，薛涛居住在浣花溪，与诗圣杜甫算是邻居！

09作画：虽然没有文献记载薛涛作画，但是从古人书画不分家，且薛涛精通音律，能制作精美的“薛涛笺”推测，她应该是会画画的，至少应该比我画得好，哈哈。

10五云：四关。第一，字面义，五色云彩。薛涛把五色云彩融入画作当中；第二，引申义，交结五云，薛涛与五色云彩交朋友，似乎并不算“唐突”；第三，薛涛及元稹的人的诗作中有五云的表述；第四，现在望江楼公园中建有五云仙馆。

11制笺：薛涛又是发明家，有薛涛笺传世，所谓的薛涛笺以胭脂木浸泡捣拌成浆，加上云母粉，渗入井水，制成粉红色的纸张，纸张风干后有松花纹路，世谓“南华经、相如赋、班固文、马迁史、薛涛笺、右军帖、少陵诗、达摩画、屈子离骚”，乃古今绝艺。在现在的望江楼公园内，有当代艺术家研制的薛涛笺出售，非常火爆！又，公园中有浣笺亭，位于薛涛井右侧，于清嘉庆十九年(1814年)由四川布政使方积、成都知府李尧栋所建。建筑结构为“品”字，正门横匾上刻有“浣笺亭”三个字。该亭实为半亭，与一楹五开间建筑连为一体。亭为攒尖四坡顶，正面的两檐角翼然飞翘，与亭相连接的为五开间悬山式建筑，白墙花窗、朱柱青瓦，整座建筑古朴庄重。

12鸳鸯：双关。第一，鸳鸯井，代指薛涛井，用于取水浣花制笺等，以此命名，似乎配得上薛涛之貌、之才。旧传她曾汲此井之水创制深红小笺写诗，人称“薛涛笺”。薛涛井之说，始于明代。此地原名玉女津，明代蜀王命人在此汲水仿制薛涛笺，故名薛涛井，后人便认为薛涛当年在此造笺。自明代起，不少文人在此题咏薛涛井。清初康熙三年（1664年），冀应熊书“薛涛井”三字，刻为石碑立于井畔，至今犹存。此地并非薛涛故居。清人李尧栋说得好：“登览者勿泥其地焉。”明何宇度 《益部谈资》 卷中： 薛涛井 “旧名玉女津。在锦江南岸，水极清彻，石栏周环，久属蜀藩，为制笺处。有堂室数楹，令卒守之。每年定期命匠制纸，用以为入京表疏，市无贸者”。

第二，薛涛写有《鸳鸯草》诗“绿英满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不管秋风早。”是典型的闺怨诗。薛涛终生未嫁，应该有“只羡鸳鸯不羡仙”的惆怅吧。

13听风：双关。字面义是深夜独自听风，颇感惆怅、寂寥。隐含义是古人记载的一则与薛涛身世有关的“预言”：“涛八九岁知声律。一日，其父郧指井梧曰：庭除一古桐，耸干入云中。涛应声枝迎南北鸟，叶送往来风，父愀然久之。后果入乐籍。”薛涛的对句似乎预示了她一生的命运。十四岁时，薛郧逝世，薛涛与母亲裴氏相依为命，迫于生计，薛涛凭自已过人的美貌及精诗文、通音律的才情开始在欢乐场上侍酒赋诗、弹唱娱客，被称为“诗伎”。这虽然有许多神秘色彩，但是人世间的事儿，谁有不曾有一种“冥冥之中皆有定数”的感觉呢？呵呵。

14菖蒲：双关。字面义是一种普通水草。引申义是可防疫驱邪的灵草，与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。以此象征薛涛雅致高洁的品格。

15千里：千里边关。薛涛曾到过接近吐蕃的松州，有《罚赴边有怀上韦令公》诗，其第一首说：“闻说边城苦,而今到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。”对防守边疆士兵的艰苦生活寄以深切同情。

16筹边：双关。第一，薛涛写有《筹边楼》诗：“平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。”通过筹边楼壮观景色的描绘和时过境迁、时移事异的感叹，表现了诗人托时感事，忧心国事的真挚感情。第二，筹边，通酬边，虽然薛涛被罚赴边，但还写诗表达对边防将士的深刻同情，堪称唐代慰问边疆的“邓丽君”。

17武将：双关，第一，是镇守边关的武将；第二，薛涛写诗劝谏的对象——诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。

18万古：夸张，万古流芳。

19励学：当代人更多注意到薛涛的美貌、才学，但是很少有人注意到薛涛是一个励学的典范，下面会详细说明。

20文君：双关。第一，卓文君，也是成都著名美女兼才女，此以卓文君比喻薛涛。第二，文昌帝君，也就是我们熟悉的掌管文运、考试的文曲星。在望江楼四层，供奉有文昌君帝位，许多人来此拜祭，以期保佑学业有成、金榜提名。我就看见一位母亲带着女儿来拜祭。但是我认为在望江楼中供奉文昌帝君不如供奉薛涛！理由如下：

第一，在薛涛居住地供奉薛涛，天经地义，合情合理！

第二，薛涛才貌双绝，女孩拜祭她可以一举多得（求美貌、求成绩、求爱情）而且绝无心理障碍（很多地方文曲星的颜值实在不敢恭维，说实话有的比我还磕碜！哈哈。）

第三，文昌帝君在全国各地都有供奉，恐怕其忙碌程度不比杜甫差！而供奉薛涛，则是全国唯一！极具地方特色。日理万机的文曲星怎么会像薛涛那样尽心尽力的保佑本乡本土的学子呢？呵呵。

第四，女孩普遍比男孩成绩好，这一点我们不承认不行。

第五，文曲君与他身边的绝世对联不搭！但是如果换成薛涛，则可以结合她的身世告诫学子要珍惜光阴、少看多听。

 

望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古。

听风亭，听风铃，听风亭中听风铃。风亭一晌，风铃一晌。

所以，“万古励学女文君”是说薛涛既有卓文君的漂亮，又有文昌君的才华！哈哈。

2019年8月15日20:45:45 终于完成注释了！迄今为止貌似最难完成的注释！