记以阿尔巴尼亚国歌为珂朵莉献礼

本文又名“纪念爱的殉道者——珂朵莉”。 真正的爱存在于相信她的人心中，除此之外，山海亦将腐朽，举世皆为荒凉。 ——题记 从两年前的枣华之时始，当彼时尚年少的我第一次知道了珂朵莉的事迹（请允许我用“事迹”，而不是“剧情”这个词，因为于我而言珂朵莉的意义实在已超过了一部动漫太多，以至于她更多地像一位同袍，一位凋零于我少年的好同袍），即想以庄严而美的方式纪念她，纪念她的生命，与她为之牺牲的幸福。 或许，珂朵莉之爱是此浮世间，人类用文学与艺术之形式，所能描绘出的，所能造得如信仰般崇高、星华般璀璨，又如晶石般唯美的无上之爱。曾经笔者不相信爱，于叛逆中千千万万次质疑与蔑视，至遇珂朵莉时止。是她，把人类的信仰、想象、艺术、渴盼，所能诞生之爱，变得可见可感，引人泪下，从存在于思想之中虚无之物，变为了真实而动人之美——用她的生命，她的泪水，她的鲜血与她的纯真，完成了对爱的献礼，告诉所有闻此事迹之人何为真正之爱。 所以珂朵莉是一个爱的殉道者，一个今世的真正殉道者——她的生命来自笔间，可是却给了人真实之泪，与感召之赐。她所带给我们的，是人性中最光辉最宝贵的一点，那就是对爱的信念。是这信念创造了她，使她从艰难的战斗中生而不倒；是这信念改变了她，让她因为对幸福的追求所受之苦变成了甜；是这信念重生了她，使她的生命不再局限于短短十五年，而是与一代代相信真爱之人同在。

或许也正因此，“珂朵莉之爱”，这个艺术化的象征，这种理想化的感情，再一次地脱离了尘世。她似乎不再属于这个时代，也不再能从被生活重担和命运驱使所累的我们身边找到。“只有最纯洁的心才能挥动瑟尼欧里斯之剑”，可想复制“珂朵莉神话”的人往往都以悲剧收场。珂朵莉生在十七世纪会是剧院里口口相传的主角，生在十八世纪会是启蒙学者们警谕世人的象征，生在十九世纪乃至二十世纪会是文学名著中不朽的记忆。而在今天，在那个很多人为了她流泪的夏日，却只是淹没在二次元洪流中的一颗明珠，甚至这股洪流本身也一再受着不被理解的冲击。再一次，珂朵莉，和她追求的爱，超脱了这个世界。

就像塔列朗曾经对波旁王室所作出的评价那样，“珂朵莉之爱”是一种象征，是一种希望，我们把灵魂中被唤起的情感，最纯洁的情感，给予这遥远的寄托；她是希望，她是慰籍，在一次次的渴盼中，奇迹之美终将降临。

所以，六年后的今天，我仿照瑞典国王古斯塔夫三世（1772-1792年在位）纪念托尔斯滕森元帅的方式，为珂朵莉写了这样一篇纪念文章，并将两年前为珂朵莉填词的一首歌公布。歌的原曲为阿尔巴尼亚亲王国国歌，按照我的歌词可以做到以中文演唱，其赞颂了珂朵莉为爱而斗争的圣洁与勇气。 ——芙拉，2023年夏初第一日 歌词共分为两段，如下：

我们在，渺远之地相遇，

怀朦胧希望，而游往。

不曾有，此般美好英华，

让我为幸福而承诺。

我不畏，来日漫漫长路，

因璀粲真情，驻心间。

果勇地前进，百折不回，

为所爱，绽放与胜利！

热泪再一次，涌出我的眼眶，

心念着所爱，勇牺牲，

是这啊，尘世上，

最高的幸福，

烁闪着，神圣的耀焞。

吾凤侣，早已不畏苦难，

殷挚而契爱，共励行。

金斜曦，映照彼此誓言，

愿美景良辰君勿忘。

上主曾，亲口普告我们，

圣洁之瑶情，将永恒！

如，不谢桔梗，芳华永绽，

为所爱，我坚贞不渝！

上主曾，亲口普告我们，

圣洁之瑶情，将永恒！

如，不谢桔梗，芳华永绽，

为所爱，我坚贞不渝！

原曲即为阿尔巴尼亚国歌，可依照本版本歌词跟唱。 BV18x411W7FV