«“女巫”：不可战胜的女性» 她们竟然大胆地声称：没有什么污秽和不洁的

原文：

西尔维娅·费德里希认为，猎巫时代对粪便的执念，一方面是因为“资产阶级需要将身体视同机器般管理，将一切可能妨碍其活动的因素都清除出去”，另一方面也是因为人们认为粪便象征着体内贮存的“不良因素”：对于清教徒而言，这些不良因素“是腐蚀人性的明显标志，是某种应被打倒、降服、祛除的原罪。因此就会把泻药、催吐剂和灌肠药施于孩童和中邪者身上，以驱逐他们身上的邪气”。（注：参见西尔维娅·费德里希，《卡利班与女巫：女性、身体与原始积累》。）而儒勒·米什莱认为从另一方面而言，是女巫引发了对“胃和消化器官的重新定位”。“她们竟然大胆地声称：‘没有什么污秽和不洁的。’(……)除了道德上的邪恶，没有什么是污秽的。自然界中，万物都很纯洁：没有什么东西可以让我们不去认真思考，没有什么事情可以被一种虚张声势的唯灵论所禁止，更不用说被一种愚蠢的厌恶之情所遏制了。”在他看来，这种态度正好与中世纪的思想背道而驰。中世纪奉行万物有高低贵贱之别，认为精神高贵而肉体低贱，天堂高贵而地狱低贱：“为什么会这样呢？‘因为天堂高高在上。’可实际上，天堂既无所谓高，也无所谓低，高低都是一样。地狱又是什么呢？什么也不是。他们对待整个世界和对较小的人类世界时，也持同样愚蠢的观点。世界就是一个整体；其中的万事万物，都与其他事物紧密相连。如果说肚子是大脑的仆人，为大脑提供养分，那么大脑对肚子也有同样的作用，永远都发挥着协助作用，为肚子准备好用于消化的糖。”（注：儒勒·米什莱，《女巫》。（此处译文参见儒勒·米什莱，《中世纪的女巫》，欧阳瑾译。——译者注））

«“女巫”：不可战胜的女性»

莫娜·肖莱 著

崔月玲 译