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新海诚的《天气之子》，这部电影有施蒂纳意义上的利己主义色彩。因为男主人公没有因为大众利益放弃作为巫女的女主人公或者配合警察抓捕她。它提供给人们一种反家族主义的另类经济学，和另一个价值的星座：女主人公即便不工作、不创造经济价值也已经在用自己的巫力尽量保护人类，而这种巫力实际上诞生于她和死在医院的母亲在这个社会中体验到的无助、在绝境中的祈祷，她的生命和悲喜和天空连接，她也拥有了召唤晴天的能力。召唤晴天的服务为她带来收入，供弟弟上学，而且晴天下的快乐会使她耗尽巫力和生命，使她被上苍带走、融入那个世界的鱼群，离开弟弟。她的悲伤是社会性的——因为没有人需要为快乐赎罪或典当生命，但她却正是这样一个个别体，也就是说，这是一种经济上的战争，经济不但要制造穷人，使他们拿不出用于商品交换的金钱，这就迫使他们用更加罕有的、其余的人并未开发的生命领域来生活，但是这个领域并不被赋予价值，因为它威胁既有的价值体系，会使其失去价值，所以这个领域、这种异质性会被秩序缩减和压制，因为这显然是一架反抗性的战争机器，天上云层后的那个世界的生物和她之间形成配置，就如同尼采的“我是历史上的每个名字”，这可以组成一个游牧部落的大军了，那么当局若非直接夺取她的生命，也会让社会将其加以利用和消耗——导致大雨不断，因此人类的卫生状况和警察都需要她去死。但是男主人公并没有将巫女视为对人的诅咒，在没有精神、绝对、理念等为个体生命负责的情况下，他挽留她的生命恰如挽留其他人的生命。