一个简单的中世纪匈牙利概括：4，来到匈牙利之前的匈牙利人们

在讲述了大量的非匈牙利故事之后，我们的故事终于来到了我们的主角身上：他们是匈牙利人，不过在现在，我们首先要介绍的是匈牙利人在抵达匈牙利之前的故事。

那么这些匈牙利人究竟是谁？要答复这个问题并不容易。古代史一一也就是定居以前的历史始终是匈牙利历史中争论最多的部分。可作为依据的材料不多。最早的文字记载只能追溯到在今日的匈牙利这块土地上定居前后，而且还不是匈牙利人自己所写的。在此以前的历史——可能是若干世纪，也可能是若干千年的时间段之中——历史学家们只能求助于语言学，考古学，民俗学和人类学的研究了。

在语言学上，基本可以确定的是，匈牙利人起源于芬——乌戈尔语系。与匈牙利人最接近的民族是今日分散居住在数千公里之遥的亚洲鄂毕河流域仅有数千人口的伏古尔族和奥斯佳族（他们自称孟西人和汉迪人)。同系的其它旁支在伏尔加河中游地区（马里、科密、乌德穆尔特和莫尔多瓦诸自治共和国境内）和北欧（芬族和拉普族）以及波罗的海沿岸（爱沙尼亚族）。值得一提的是：在十九世纪末，甚至连一部分科学家也对匈牙利人和这些同语系民族的关系决口否认，在苏维埃建立前的沙皇俄国时代，这些民族的发展虽然不能说是石器时代，至少也可以说是没经历过中世纪，苏联的出现使他们跃过了好几个世纪的时光一样唐突抵达了现代。不过在今日的匈牙利已经没有人再坚持和突厥人——也就是匈人拉亲属关系了，当年在一些人的眼里，仿佛那样可以使自己的民族高贵些似的。不得不说对于那些根本不知道自己历史的民族来说，这样往往会更容易增加凝聚力好鄙视其他同意没有民族历史的民族。而今天去加埃苏丹的泛突厥联盟，那是为了其他目的了。

现在来说，比较流行的说法应该是匈牙利的民族起源（也就是发源地）应该是在中亚或西西伯利亚地区，并且也是在这里他们学会了放牧生活，渔猎生活逐渐变为游牧习俗，也经历了从母系社会的世代更替。不过有考古学内容证明，他们的母系社会还是维持了相当长一段时间的。

游牧生活易于迁徙。随着游牧的发展，畜群日益增大，需要寻找适当的草地和适于越冬的较为背风的地区。由此匈牙利族逐渐脱离芬——乌戈尔各族而开始历史上所通称的“迁移”阶段。但这一阶段也只是到了末期才有一些文字上的根据。关于这一历史阶段，我们所能依据的始终还是语言学。和地质学家区分地层一样，语言学家也能把匈牙利语言中的词汇分出层次，大体上说出匈牙利人在历史上和什么民族发生过接触，并从所谓“外来语”中考察出向周围的民族学习到了什么，在民族起源问题上，语言学一直是很重要的一环，语言本身的发展象征着这一种族在某一历史时期大约和什么民族接触，而又学到了什么。匈牙利人的迁移大概从第五世纪中叶开始，持续了四个世纪以上，匈牙利人从黑海以北的南俄罗斯草原上向西移动。现在还无法准确地说出移动的路线，但大概到达过亚速海的沼泽地带，一些试图从结果倒退的研究有些成果，不过也具有争议。

根据匈牙利民间传说，两个英雄——胡诺尔（Hunor）和马格尔（Magor）曾在这里抢走了当地阿兰人杜拉国王（或亲王）（Dula）的两个女儿以及保加尔人王贝拉（Belar）的两个儿子的老婆。也同样根据传说，胡诺尔，马格尔，杜拉与贝拉四人被誉为四位传说中的英雄，一同追猎野兽最后寻获了新的家园。这四人分别代表着匈牙利人，欧诺古尔人（Onogurs，即所谓“十箭部落”，一些比较熟悉中亚的老哥说就是十姓回纥，我不好说），阿兰人与保加尔人，可以说是一种隐喻着民族融合的神话。

不过同样要提到的是，就像之前不断重复的一样，匈牙利所谓的历史记载几乎完全在早期依赖于周边，而这所谓的“民间神话”是来自于《Illuminated Chronicle，光辉编年史》，这是一本成书于14世纪，甚至在15世纪重新编译后的传闻，而所谓“一族是两个兄弟的后代”，“英雄追寻猎物找到新家园”几乎是草原民族神话的范本，并不能完全排除这是后人干脆在编写的时候直接剽窃匈人传说的嫌疑。

迁移的后期材料就比较多了。这时，匈牙利人大抵在莱韦迪亚（约在顿河和第聂伯河之间)与埃泰克兹（约在第聂伯河和多瑙河下游之间)一带。但是并不是所有的匈牙利人都到达了这最后一站。有一部分人半路留在或从途中折回到了“伏尔加匈牙利”，而因为在这漫长四百年的迁徙之中，匈牙利人，理所当然的，受到了当地居民的影响，这也直接的导致了日后的罗马也好，波斯也好，阿拉伯也好，这些帝国叫他们就没有一个是现代意义上叫“对”的，不是“匈人”就是“突厥人”，“土耳其人”云云。

根据目前可以得到的最早的阿拉伯-波斯和拜占廷的材料，匈牙利民族在定居以前的莱韦迪亚和埃泰克兹阶段占有了很大面积的土地，有时甚至多达三十万平方公里。生活在这大片土地上的充其量不过几十万的匈牙利人由两个首领——“凯代（kende）”(也许是叫“君迪”（kündür），又或者君迪本身其实就是另一个职位，记载这名称的阿拉伯文无法分辨匈牙利声母而很难确定正确的读音）和“久拉”（gyula）领导。，前者为神圣领袖（宗教领袖），而后者为军事领袖。

阿拉伯学者伊本·鲁斯塔（Ibn Rusta）在公元920年左右所记载的公元870年左右“土耳其人”(即匈牙利人〉首领的情况是:“其首领号称‘肯代’,意即‘君主'。然掌权者实为‘久拉’。无论战争或平日,事无细，咸由久拉一言决之”。

如今的匈牙利平原当然不是匈牙利人的起源地，但是他们在欧洲的第一个家乡，可能都不在这里。但他们途径的土地上，很难将他们与其他民族，那些共享一个文化的游牧民族区别开来。不过这并不重要，而在下一章，我们将看看这个时候，这群人的信仰如何。