蔷薇再开时活动标题考据

个人向考据，难免有差错，欢迎各位指正。

本次活动中的标题，分别对应了五部名著。接下来将会一一考据

对应原著——《我的名字叫红》

由土耳其作家奥尔罕·帕穆克创作的长篇小说，首次出版于1998年。

小说的主要内容是讲述16世纪末，离家12年的青年黑终于回到他的故乡——伊斯坦布尔，迎接他归来的除了爱情，还有接踵而来的谋杀案。

一位细密的画家失踪了，奉命为苏丹绘制抄本的长者也惨遭杀害。

苏丹要求在三天内查出结果，而线索，藏在图画某处。

作品以巧妙的后现代叙事，用一件发生在伊斯兰世界的谋杀案件作为故事主轴，以貌似侦探小说的结构性线索展开故事，实则是在讲述一段古老的奥斯曼艺术史的往事，由冲突、痛苦、共存三个不同的层面入手，借古喻今，探讨生命与艺术的存在意义及信仰的冲突，呈现给读者的是关于“文明冲突”的理性思考以及关于全球化语境中人类文明发展趋势的历史性解读。

这本书曾经获得欧洲发现奖、美国外国小说独立奖、法国文学奖、意大利格林扎纳·卡佛文学奖和都柏林文学奖在内的欧洲三大文学奖项。

对应原著——《纯真博物馆》

作者是奥尔罕·帕慕克。 《纯真博物馆》（土耳其语：Masumiyet Müzesi），是由2006年诺贝尔文学奖得主、土耳其作家奥尔罕·帕穆克撰写的一部小说。

作者帕穆克本人说“这是我最柔情的小说，是对众生显示出最大耐心与敬意的一部”。小说以帕穆克娴熟的第一人称叙述。 共83章，土耳其版592页，中文版559页。 帕穆克的这部新小说，讲述了古老的爱情与阶层的冲突故事，同时涉及土耳其当代社会依然隆重的“童贞”问题。 但是作家帕穆克赋予这个故事最关键的主题是“纯真”一种与阶层、贫贱、门第、习俗、社会舆论、朋友社交等等因素“无关”的“纯真”的爱情。

对应原著——《一千零一夜》

这本书大家小时候一定都看过吧，而且在我国这本书还有另外一种叫法《天方夜谭》是非常著名的阿拉伯民间故事集。

《一千零一夜》的名称，出自这部故事集的引子。 相传古代印度与中国之间有一萨珊王国，国王山鲁亚尔因痛恨王后与人有私情，将其杀死，此后每日娶一少女，翌晨即杀掉。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用每夜讲述故事的办法，引起国王兴趣，免遭杀戮。 她的故事一直讲了一千零一夜，终感化国王。这些故事和人物形象相互交织，组成了中世纪阿拉伯帝国社会生活的复杂画面，是研究阿拉伯和东方历史、文化、宗教、语言、艺术、民俗的珍贵资料。 被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑” 同时除了《一千零一夜》以外 这个标题还有可能捏它了《千夜之夜》

这是由阿拉伯世界首位诺贝尔文学奖得主纳吉布·马哈福兹续写的《一千零一夜》，凭借着他那天马行空的脑洞和文笔，将原著里的人物给写出来了新的故事和花样。

对应原著——《洞中人》

1933年和1934年陶菲格·哈基姆分别完成自己的戏剧代表作《洞中人》和《夏哈尔札德》，这两部作品的问世在埃及文学界和社会上产生了强烈反响。 特别是《洞中人》的发表引起轰动，其所包含的丰富哲理深受同仁们的一致赞誉。埃及著名文学家塔哈侯赛因曾称赞说：“《洞中人》这一剧本的问世在阿拉伯文学史上具有划时代的重大意义……它是阿拉伯文学中创作出的第一部真正可以称为剧本的作品；可以说它丰富了阿拉伯文学，为这一文学增添了一笔从未有过的财富，可以说它提高了阿拉伯文学的地位，使这一文学毫不逊色于古今的外国文学。” 《洞中人》取材于古代基督教故事，写三名基督徒因受宗教迫害而躲进一个山洞。他们在洞中一睡，竟睡过了300年。 三人醒来，出洞回到城市，方才明白，原来他们的时代早已过去，眼前早已物是人非。他们留恋往日的生活乐趣，却难以适应300年后的世俗社会。 现实与他们格格不入，他们只能带着矛盾苦恼的心情返回山洞，最终怀着对神的信仰回归于冥间。 当然这个故事也部分地来源于《古兰经》第18章里“岩洞和碑文的主人”的故事。

对应原著——《街魂》

和前面提到的《千夜之夜》一样，作者是纳吉布·马哈福兹。而且这本书还能被叫做《我们街区的孩子》

被公认为二十世纪伟大的现代寓言小说。 小说全景式、史诗式地书写了街区的开拓者老祖父杰巴拉维及其数代子孙的救世故事。 折射了从先知时代直至科学时代的人类社会演进过程。 深入探讨了历史、命运、权力及真理等问题。 融现实主义、象征主义及荒诞性、神秘性为一体。