英宗大王墓志 【朝鮮李朝】金陽澤.撰
於戲！天降大有為之君，將致一代之洪業，則必先試之憂患困厄，俾有以動心忍性，增益其德智，卒乃濟屯涉險，克底太平萬世之基，考詣近世，於我大行大王見之矣。
王姓李，諱昑，字光叔，肅宗大王第二子，母和敬淑嬪崔氏，以甲戌九月十三日，誕生于昌德宮之寶慶堂。王幼岐嶷，右腕有文如龍鱗，肅宗常器重之，錫軒號曰養性，以勖其德，六歲，封延礽君。庚子，肅宗昇遐，清使來弔，請見王弟，賊臣趙泰耉言：“上國弔列國之君，並及公子之為陪臣者，古無是焉，陪臣受之，為冒嫌。”逆亂之源自此始。
初，景宗大王寢疾無嗣，舉國憂之。辛丑，正言李廷熽上疏，請建儲位，大臣金昌集、李頤命、李健命、趙泰采率諸臣入對，請定大策，景宗稟承王大妃，命諭諸大臣，冊王為世弟。王上疏辭，景宗答曰：“豫建儲嗣，所以重宗廟社稷也。予以不穀無嗣，又有疾，委之以儲貳之重，小心翼翼，以副國人之望。”王再上疏固辭，景宗不許。已而賊臣柳鳳輝上疏盛言：“諸大臣愚弄迫脅，無人臣禮。”王上疏辭位。諸大臣率三司，啟請鞫鳳輝，景宗可之。泰耉上箚言：“鳳輝之心，出於為國，斷斷無他。”伸救甚力，請收成命，景宗由是竄鳳輝，卒不之問。
後有教，大小國事令世弟裁斷，王四上疏乞寢命，而百官庭請不止，景宗曰：“左右可乎？世弟可乎？”諸大臣聯名上箚，請遵丁酉代理故事，稟旨而行，是夜泰耉與其黨崔錫恒等，從宣仁門潛入侍，遂寢代理，王夙夜踧踖不安。先是，賊臣金一鏡陰結逆閹尚儉，謀危東宮。尚儉使宮人石烈、必貞連日夜闔清暉門，斷東宮問寢之路，王至不得入，乃召見賓客、宮僚，欲出閤以辭儲位。群臣請誅尚儉等，大妃諺教諭大臣曰：“世弟之冊為儲嗣者，此未亡人奉先王之遺教，而大殿親書爵號以定之，不幸宮人及宦侍，交構兩宮，欺蔽聖聰，乃敢以悖逆之說，肆然發於黼扆之前，其罪當誅，而卿等亦宜調護王世弟，以保社稷，毋負我先王遺教。”自是賊臣皆戰怖而莫敢售焉。
明年入學，虎龍乃上飛變起誣獄，盡殺建策諸大臣，下世弟嬪從子德修獄考問狀，以逼東宮，方是時，禍將不測。王屏營，召見宮僚，欲上疏痛辨其誣，而泰耉不少驚動，佯為東宮勸景宗，別加慰安，錫恒建言，凡虎龍辭連東宮者，皆不書，終不請正虎龍罪。王朝暮知及於難，內危厲若不自全，而友愛出於天性，事景宗必盡其誠，每進見，景宗怡怡有喜容，時時躬臨世弟宮。左右止之，景宗叱曰：“寡人欲聽吾弟讀書聲，爾何沮也？”賊臣聞之，不敢復逞其凶。
甲辰八月，景宗疾大漸，李光佐以右議政，不請設侍藥廳，故國人不知也。於是賊臣沈維賢，乃倡為凶言，扇動京外。王即位，光佐執政，舉權益寬、李思晟、鄭思孝，布置於諸道藩閫，而戊申三月，大亂作。李麟佐入清州，殺帥臣李鳳祥、營將南延年，使其弟熊輔與鄭希亮，襲安義、居昌、咸陽，賊勢張甚，京師洶洶，民皆有離思之志，王端冕不動聲氣，而麟佐械至闕下，希亮諸賊之頭懸於市，收益寬、思晟、思孝，以靖禍亂，使四方釋兵解甲，安於耕作，三百年宗廟社稷得不亡，於乎盛哉！是誰之力也？
王天姿英明，內行純至。嘗曰：“講學將以躬行，而其本孝悌是已。”自幼篤於愛親。承事太母，壹意順敬，八獻寶冊，如未足以稱其誠養，以一國如未能以恭其職。及宅憂，聖壽已過不毀，執喪冞勤，六時祭奠，衰絰不脫，深墨之容，號擗之哀，感動臣鄰。至窆陪廞衛，詣陵臨訣，斯誠千古帝王所未有也。
事景宗殫誠不懈，人無以間焉。甲辰大喪，以天倫之篤，念繼體之重，哀毀過制，不自節抑，及宣懿王后薨，一如甲辰。常以不能久侍寧考為至痛，誕日請賀，輒引程子語牢拒之，誦《蓼莪》《陟岵》詩，悽然泣下。筵臣意或是適然，其後語及誕賀，未嘗不然。常慕西樓故事，几杖躋靈壽閣，命宰臣年七十者，變品入參，以志慶焉。一日進講《禮記•曾子問》，未及一板，玉音悽咽，殆不成聲，仍泣謂講官曰：“皇兄經筵，止於《曾子問》，予不忍讀此篇。”遂廢而不復講。進宴太母教曰：“上老老而民興孝，絜矩之義也。今小子上壽太母，豈可無體下之道？”召庶老于闕庭，設宴賜帛，外則令本道賜宴需於子孫，使之榮親，凡侍從推恩者，並不待歲首，皆孝之推也。
奉先追遠，誠禮兩盡。春秋幸陵，旁近諸陵，亦一一親審，假于廟，齊明將事，愀然如復覲耿光，退候于板位，立容如峙，七旬不衰，群臣彊力者，皆莫能望。若有疾不得躬祀，必自瓣香以傳之，祗送宮門之外，終夕整衣坐齋殿，聞徹祀始就寢。追上孝宗、顯宗徽號，又再上肅宗徽號，肇奉始祖司空，建祠于全州，以上祀先公之義祭之。戊午宗系辨誣之後，正史頒行於世，辛卯親覽朱璘、陳建稗史，又襲謬說，受誣如前，聖心不勝冤憤，遣使申懇，終得刊去。
追復慎妃位號，躋祔太廟，縟儀載舉，神人胥悅。嘗覽《大明集禮》，特教：“自今太廟親享之時，誓戒百官，如皇朝之禮，行于正殿，其無忽。”長陵遷奉之後，取孝宗手植柏樹之種於舊陵，手自播植，曰：“蓋欲章寧陵之孝。”亦可見聖孝之無窮也。
王尤重尊周大義，式遵列聖家法。每以寧陵日暮途遠之教，耿耿在心，屢發於筵席。謁陵之路，幸南城御西將臺，教曰：“予自潛邸時，以皇祖尊王之義，聖考繼述之志，常常追慕，而登臺自然感愴矣。追慕之心雖如此，必繼述皇祖之義，聖考之志，然後乃為追慕之大者耳。”
乙卯二月，將大閱于露梁，後十日，當親祀皇壇，筵臣言：“大閱卜日，皇壇宜命大臣攝祀。”王曰：“國之大事，在祀與戎，重戎政而輕祀典，予未之聞也。”己巳春，以太祖皇帝肇錫國號，毅宗皇帝命將東援，恩德不可忘，乃增奉兩皇帝于壇祀，教曰：“今予若不並祀，豈可謂繼述之道乎？此雖義起，予則曰建天地而不悖，質聖賢而無疑也。歲歲虔誠恤祀，不以親攝有間，紹先裕後，可以有辭於百世。”
修明舊典，如視學大射之禮，親耕親蠶之儀，靡不講行，秩有可觀焉。終始典學，上究堯舜精一之法，下逮殷周訓命之文，專心致知，尤用工於《小學》《大學》，八旬猶成誦，洞見精義，無所礙滯。嘗謂：“予於此受用最多。”箸《自省編》《警世問答》，以詔後昆，無非格言明訓，且敘既往之悔，諭群臣曰：“予若有過失，臣下宜以此編規戒之。”後臨朝，有動辭氣者，而群臣無所匡救，王教曰：“予不能踐《自省編》，有足愧者，然群臣不能規諫，不可無交勉之道。”仍切責之。
臨御以來，求賢頗勤，巖穴之士，多被旌招。丙寅，徵朴弼周為吏曹判書，手諭曰：“昔孝廟盛際，山林碩德之士，擢冢宰者多矣，今小子一擢此任，其所以扶世教者不亦多乎？”別遣承旨，俾與偕來。弼周入見，進袖箚言建儲代理之義，王教曰：“後世子孫，以茲事暴之可也。自我彰之，豈不苟乎？”旋因相臣起鬧去國，而恩禮不衰。
嶺儒李麟至上疏，斥文正公宋時烈、文正公宋浚吉，王教曰：“嗚呼！先王表章二先正，昭若日星，予小子繼述之道，宜遵先志，斥邪說而已矣。今麟至追陳禮說，誣辱先正，不遺餘力，此非特誣辱先正，其欲背先王之訓。熒惑王朝者，不可不痛懲。”乃投之遠方。安東諸生毀文正公金尚憲祠，王教曰：“昔清兵圍南漢時，文正以義爭之，及林慶業入錦州，文正能為大明上封事，精忠大節，炳朗宇宙，今諸生不有國法，恣意毀院，此亂民也。”命嚴刑遠配。衛道之嚴，斥邪之正，有如此者矣。
御臣僚嚴而寬，常曰：“日月無私照，雨露不擇地而下，所惡朋黨之盛，禍人家國。逆順之辨雖嚴，好惡之偏當祛。”與二三大臣，取皇極之義，蕫率群下，要使一世之人，消融保合，偕之大道。調劑酸醎，堅持力行，不協于極者，未嘗不錫之以福，不罹于咎者，未嘗不導之以德，一視而同仁，公聽而竝用，大小寅協，咸囿於陶甄之中。及乙亥逆孽復起，王曰：“往者天網恢恢，雖誅渠魁，黨與猶未盡戮者。即脅從罔治之意，凶徒今又熾盛，不鋤根柢，則亂逆必不止。”乃嚴訊窮覈，悉治其黨。于時鄭翬良、李昌壽等，倡諸僚上疏，請孥籍泰耉、鳳輝，追奪錫恒、光佐官爵，王即可之，仍收趙泰億職牒。太學掌議李寅彬率諸生疏請祀先正宋時烈、宋浚吉太學，從享孔子，王又可之。茲蓋聖化旁達，至諴孚格，不言而信，不令而行，不大聲以色，而綏之斯來，動之斯和，朝著始清，士趨一於正，於是乎聖代之治效益大闡矣。
愛恤軍民，一念不弛，廈氈蔀屋，不遠而邇，召見都民衛士，問其疾苦，時命近臣遍察州郡，若有匹夫匹婦不獲其所，若恫在己，爬癢濡枯，如保嬰兒。守令之不法者，必抵之罪，其有治績最著者，或賜表裏，或晉秩而勸之。黃口之簽，白骨之徵，嚴飭方伯郡縣，一一釐正。歲惡，減田租之半，或至設賑，則移粟捐財，專意拯救。分遣御史，諭饑民曰：“國之所依者民，民之所依者食也，比年以來，諸路荐飢，予心惻焉。食不甘，寢不安，每思爾顛連之狀，為之愍傷。今之元元，乃聖考子惠之民，寡人踐位而不能救民之焚，拯民之溺，是寡人推元元而納之溝中。茲命御史，特諭予意，仍監荒政。咨爾飢民，體予此意，毋離鄉井，其各安居。”絲綸懇惻，群黎感泣。耽羅則尤致力，船粟往哺，至傾一道，民無捐瘠，頌溢瀛海。
常軫良役之弊，民不聊生，如傷之念，必欲拯濟。臨殿臨門，謀及卿士庶民，而眾議甲乙，汔無定見，迺特教減夫布一疋，設廳均役，收諸路魚鹽隱結之稅充其代。又念女貢之非古，一皆蠲除，德音所被，室家相慶，有足以導揚和氣，迓續景命矣。城內溝洫湮塞，水道汎濫，閭舍多墊沒，民不奠居，命設濬川司，伐石高築，疏瀹川渠而善導，里戶不沈，舉皆安堵，復置申聞鼓，以通下情，而四方之幽隱畢達矣。
王燕寢見天光，則雖暑，必掩戶而臥；或值迅雷，則雖夜，必正冠而坐。遇災警惕，一心對越，憫旱禱雨，輒有靈應。每歲冬親臨慮囚，必求諸生道，哀敬折獄，罪疑者輒多傅輕，罷徙邊之律，除非法之刑，欽恤之意，藹於辭教。視事必勤，一月六對，未曾或停，雖在靜攝時，若有狀疏之關於民國者，不淹晷刻，召接群僚，諮諏善道，區劃便宜，或至曉鼓下而罷，不知為疲。庶務叢委，而裁決無難，如刃迎縷。解錢穀文簿之瑣，一言判剖，毫忽不爽，群下懾服，率職惟謹。性又儉約，不喜紛華，常衣澣濯衣，朝夕膳羞，不過數品，所御別堂，棟宇甚狹小，寢室席弊，有司請改，不許。廷臣前後五上尊號，王執謙固，久而後勉從。專尚質素，痛祛浮靡，簡尚方織造，禁燕貿紋緞，一國化之。
王春秋彌高，精力尚強，自昨年冬，王體頻有不安節。及春，病日臻，竟以丙申三月初五日丙子，禮陟于慶熙宮之集慶堂，壽八十三，在位五十二年。自都中士庶，以至窮谷遐陬之民，莫不奔走悲號，如喪考妣。
王以剛毅濬哲之資，有廣大博厚之德，孝悌通于神明，精誠□□□□。而自陞儲位，備嘗艱險。凶逆之所以危動者萬端，王素患難，行乎患難，不失其道，賴太母之聖慈，景廟之仁愛，獲免于難。而群凶稔惡，暗地醞釀，竟至滔天之禍。自辛壬至乙亥，上下三十餘年，逆變屢起，人心震蕩，王默運神籌，隨機制變，陽舒陰慘，咸得其宜。克戡大難，而斂然若無所事，益勵聖志，益修聖德，克儉于家，克勤于邦，敬天法祖，尊賢重道，崇名節而正風教，諴小民而保世臣，發號施令，如風動而草偃，逮至季年，淫朋自消，禍亂不作。會極之治，至乎從欲，朝野寧謐，民生安樂，歲有屢豐之祥，人無扎瘥之歎，至化肸蠁，駸駸乎三古之盛。所謂殷憂啟聖，多難固邦者，詎不信諸？
臣謹稽古昔舜納于大麓，疾風雷雨不迷，而卒有天下。禹治洪水，八年於外，手足胼胝，而終為夏祖，王之大德神功，巍乎煥乎！將與舜禹同其傳而無極，天之所以玉成我王，其不在斯歟？其不在斯歟？嗚呼希矣！
群臣攷古制，謹上諡曰翼文宣武熙敬顯孝，廟號曰英宗，以是年七月二十七日，葬于健元陵西第二岡亥坐巳向之原，陵曰元，殿曰孝明。王元妃貞聖王后徐氏，達城府院君宗悌之女，丁丑薨，葬于弘陵。繼妃金氏，今王大妃殿下，鰲興府院君漢耉之女。王有二子，長曰孝章世子，靖嬪誕生，初封敬義君，乙巳冊封世子，戊申薨。次曰思悼世子，暎嬪誕生，丙辰冊封世子，己巳代理，壬午薨。王復政，蓋聖人所遇之時然也，而篤於止慈，臨壙伸哀，御書題主。及世孫聽政，俯諒情理，覽疏語，戚然起感，特許記注洗去之請，王之盛德，吁亦至矣。追念孝章世子冢嗣之重，命思悼世子之子為嗣，即今上殿下，後又加賜孝章承統之諡，以示追隆之意。
王疾彌留，機務多曠，命文孫代勞，逆麟執權，與賊厚，百計沮遏，聖斷赫然，亟命代聽，群情聳喜，國勢鞏固。及宮車晏駕，而嗣王明聖，克膺天眷，誕撫四方，宗社億萬年無疆之休，實基於此。傳曰：“至誠如神。”即王有焉。我殿下以臣受知先朝，致位三事，亦嘗忝叨詞苑，命製幽宮之誌。臣竊惟天日之高明，有非如臣鹵莽所可形摸，而區區衷悃，自效在此，不敢以不能辭，略綴平日所覩記，泣血撰次如右。
【議政府領議政金陽澤撰，工曹參判尹得養書】
