NAME

名字可以代表一切

或是

什么也代表不了

蹄注：

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不难看出，千子军团无论是名字还是美术设定，都充满了浓浓的古埃及气息。千子的美术设定暂且不表，这次我们只说“名字”里的那些事儿。

千子的命名规律可以分为以下几种：

“暗示命运”

“体现身份” 

“胡编乱造”

从“暗示命运”说起。这个类型的角色，大部分都是小说中的常客。所以当我们阅读千子的小说时，不妨试试从角色的名字入手，你就会发现，这位角色的结局其实早已命中注定。

最典型的，就是“阿里曼”与“欧姆左德”。“阿里曼Ahriman”是拜火教中的“邪神”，而“欧姆左德Ohrmuzd“则是拜火教中的”善神“。弟弟欧姆左德代表的时军团的“理想”，而哥哥阿扎克·阿里曼则是“现实”。

当欧姆左德因奸奇的变异而死，也就意味着千子的理想因为奸奇而破碎，更进一步说，由于奸奇代表着“好奇”，那我们就可以认为，千子理想的破碎是因为自己的好奇与求知。

当军团的“理想”死去，唯有“现实”能够支配这群嗜书如命的家伙。正如阿扎克·阿里曼对应的“邪神”一样，在弟弟还活着的时候，阿扎克尚且能够与之平衡，可一旦这平衡被打破，军团将会彻底走向绝路。所以当我们读到阿里曼只想安安静静地酿葡萄酒时，我们就已经能够知道他最终的命运——堕入黑暗。

而且非常特殊的一点，阿里曼与欧姆左德都是典型的“波斯名字”，并非是埃及本地人。千子大部分的形象来源，都是希腊化的埃及，也就是托勒密王朝后期。

然后说一说“体现身份”。这部分主要集中在千子的各种组织结构上，而且多用拉丁文。比较典型的就是“五大学派”。

亮羽学派Pavoni，学派的标志是一根五颜六色的羽毛。“亮羽”一词源于“pavonian艳丽多彩的”或是“Pavonini孔雀羽毛的”。所以“Pavoni”一词，直接展示了亮羽学派的标志物以及特点：漂亮，艳丽。

火凤学派Pryae，学派的标志是一个燃烧的凤凰。“火凤”一词的来源很难说，但“pryae”这个单词本身就有着“火”的含义，比如“火棘Pyraeantha”，因果红似火而得名。而“火凤”的“凤”一词，完全没有任何根据，只能说是标志赋予的含义了。

黑鸦学派Corvidae，学派的标志是一个鸦眼。这个学派算是最简单的了，因为“corvidae”在拉丁语里就是“乌鸦”的意思。

猎鹰学派Raptora，标志鹰爪。“raptora”本身有着“迅猛，强烈”的意思，很好地暗示了这个学派善于念力，而且威力十足。但“鹰”的含义似乎并不在其中，只能说它与“火凤”有着异曲同工之妙，均是为了对应标志而命名。

天枭学派Athanaeans，标志眼。“athanaeans”，将其拆开，变为“athanae”即“雅典”与“雅典娜”，或许只有这个词能够体现他们的冷静与共情能力。

除了五大学派，还有很多东西有着不同程度上的致敬。

再比如说千子未叛乱时期的铁骑终结者”赛克迈特Sekhmet”。这个对应的是古埃及神话中的女狮神“赛克迈特”，所以也会被译为“狮卫”。“sekhmet”一词源于“sekhem”即“强大的力量”，也能够表明终结者的威力。

当然还有我们熟知的，马格努斯的侍从，阿蒙“Amun”。他的名字对应古埃及神话里的阿蒙Amun，这个名字直译过来就是“The Hidden One”，代表着阿蒙作为间谍总管的身份，也是军团的“无形者Hidden Ones”的命名依据。

刺客信条·起源的结尾，阿雅改名为“阿蒙内特”，实际上就是“阿蒙”的女性化写法。

千子的“阿米达拉修会Ammitara Occult”，源于“Ammit”，即古埃及神话中的“阿米特Ammit”，是一种凶狠无比的怪物，正好对应了修会的职责“闪电战”

接下来的就是“肯尼泰秘剑修会Khenetai  Occult”，正好对应了“马斯赫尼特Maskhenet“中的”khenet“，不同的解释中，它有着命运与生命的含义，但实际上这很有可能只是造词法的产物罢了。

最后，让我们说一下”胡编乱造“的那些名字。而这一类名字，几乎占据了全部的70%，大多是一些背景板角色。他们都是以最普通的造词法，将不同的词根结合到一起

这些例子非常好找，比如说“安库·埃南 Ankhu·Anen ”，完全就是将“ankh”与“anen”放在了一起，没有任何含义。

这种造词法的产物非常有特色，总会让人有一种“我是不是在哪里见过你”的感觉。诚然，毕竟古埃及人名本就是那几个词语在来回进行排列组合。

这种基本的词语有很多，比如“hotep” “nefe” “ankh” “sekh” “chet” “ph” ”pt“ ”em“，而且能够再次拆分组合，所以并没有一个明确的标准。要注意的是，大部分时候，当“P”出现在单词前时，并不发音。比如托勒密Ptolemy。

而千子的旗舰“万丈光芒号Photep”，其实还有着“王权“的含义，但似乎二者并无明显的关系。同理的还有提兹卡Tizca，这座城市有着浓浓的尼罗河气息，但并没有一个明确的来源。由于古埃及很多地区都是属于绿洲文化，所以“ca”很可能是文明早期时的一个“州”（即部落的联合体）

总的来说，千子的命名规律比较明显，相当一部分都是来源于神话典故，但更多的还是枯燥的组合词，只是读起来很奇怪罢了。

如果你也想有一个自己的古埃及名字，不妨试一试这种最基本的造词法。

资料来源：Lexicanum

[1]张慧. 古代埃及贝斯神研究[D].山西大学,2020.

[2]韩志斌,谢志斌.伊朗琐罗亚斯德教的流变轨迹[J].世界宗教文化,2019(06):58-64.

[3]麦永雄.古埃及神话的基本背景与文化蕴含[J].外国文学研究,1996(02):111-118.