《道德经》品读

道德经中修道人可以达到的最高境界，也就是作为生物意义上人的修行最终目标，比于赤子。 今天品读的是《道德经》第55章“含德之厚，比于赤子:蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏，骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作，精之至也；终日号而不嗄，和之至也”这句。 通常解释中最有商量余地的是握固、全作、不嗄，这三个词。手握的紧的掰不开、小孩鸡鸡常久直立（全常作脧后）、嗓子不哑。 试译下:积德最多的近道之人，形为就和赤子这个初人一样。那些蚊蛇不叮口交他，猛兽不吃他，凶鸟不抓他，骨弱筋柔却能，保全身体，不知道阴阳和合却能圆润一体，是因为内心精纯至无。整天号却抑扬有节 ，绝无顿挫之感，是因为自身与环境的和谐统一。 理解:这句来形象的描述赤子的状态，“比”这个字用的极重“一样”，老子一般用如、若、几、似等，用比很少。 接下来讲，赤子首先是个“善摄生者”，至“无死地”的状态，自身可以长久了。再讲“终日号”，开合之间上下通顺运用无穷了。多么近道的状态，似合道。 握固:想下刚生下的小猴子是什么状态，窂固握住母亲。大约咱们老老祖宗作赤子时，也好不了太多。外物不伤身的保障就是牢固的与母体在一起，也就是遵道含德。 全作:全当圆讲好，描述循环往复动态平衡的圆润状态。那个脧作？赤女没了！与那个玄牝解释为黑牛✕一样，原味的够呛。老子忽视、歧视女性吗？天上如知，胡发飞扬吧！ 不嗄:赤子之号，是与母亲交流的方式。人修道的方式就是含德，用德行与客观环境和谐共处。哑什么！