【现实观察】哲学的自甘堕落，必须唾弃

就是说我怎么对待一种人就是这种，他的那个享乐就是，我举个例子，他比如说出差，他的核心享乐就是性享乐的那种。其实有的时候你会发现在各个门类里面的一些，所谓的“大人物”，这比例还不小，你知道吗？这是人类的目前的一个全世界都有的这个现象。就是说就挺可怜的，你知道吗？明白吧？挺可怜的。那我们要想的话就是说我们要提倡享乐，但是说这个享乐你不能纯粹就是往这个方向去的。比如说举个例子那种，您不知道一些情况。有时候讲课费十几万的，或课费几十万的这种，然后那招待他们的人，用经费套经费，去付出天价讲课费，然后招待这些他们的人，那不仅是吃喝拉满的，另外两个也可能要拉满的。然后这些这个明星学者家人全在海外，自己在这孤身一人，那老婆在很远。你说他在这里能玩啥？什么都玩了，不要说能玩啥，啥都玩了，地下市场里面的能够卖的、售卖的，什么都玩了，那你说就对这种存在。那么他们又在表层上面维持着这个就是说真的可以用这四个字人模狗样的就维持着一个表面景观，就教到你什么是对的，什么是正确的，什么是干净的。美好的。那自个儿朋友，你要想起这个好人，永远不要想起这些人，不要想起这些。曾经有一批是扮演成这个公知了，十年前那一批是扮演成公知，然后讲什么经济学的，反正就是讨好市民阶级的。说什么什么，这就是一般的宣传都是错的，他的那个才是对的。那么他们也是的类似的，只不过他们由于受到是比较严格的西方学术训练，所以他们还某种意义上讲还要过一个就是海外的，我至少香港或者美国的那种中产生活。所以他在国内，香港也是国内，我们只是说它在内地的时候。他们不会太混乱，相对会好一点。相对这些经济学公知或者那个时代的人文公知，他的那个相对会好一点，相对干净一些。但是我们会发现后来由于那一批就是完全就是从这个什么生长出来的，我就不说了，完全从什么什么一个。

 我说的难听点就是说近亲繁殖，然后是这个师门那种学阀权力授予的那种，然后他那个学术圈再扮像个官僚圈的，扮又扮像个商人圈的，又实际上又是一个钱客圈的这么一种出来的。那些人他早就很习惯了这种接待。这个接待就不仅是吃饭，你知道吗？不仅仅喝酒，还有性接待，还有贿赂，还有各种资源的相互交易，什么期刊帮你弄一个，那边这个小孩要什么什么升学，或者说什么这个选专业帮你搞一搞，那边那个推荐信帮你弄一弄，就是说在你们这些平民小孩儿看到的好像一个很按部就班，非常有理有序的，就是说都是按照他这真正的贡献什么来分配资源的。那个表观之下涌动的就是这么个东西，很夸张，朋友很臭、很垃圾、很脏、很恶心的。尤其是我刚刚说的这种人，他们都是算算价格的，去讲一次小卡拉子这种东西。从我只能说讲教育或者说学术界了，这种东西从那种什么教育名师，什么什么特级，什么什么高级特级。特级那种，然后再到学术明星。然后他就是说到各处去巡讲，然后各地的那些腐败的小团体他有自己的小金库，这小金库里面钱他不好直接分。他给他5万块钱让你一个讲个什么？就是小卡拉子，5万块钱，让你讲个十天的一个度假时间，在旁边包了一个什么这宾馆，那这个经费可能是20 万。那么这个包了这个宾馆花5万块钱，还有 10 万块钱大家分掉。这么屌东西，这种培训腐败。你看有那么多高级餐厅门口都挂个牌，这里是个什么什么基地？什么什么什么训练基地，什么什么什么局，特别这上面那种横条在那边，横条那个 LED 灯那边转着，这些钱哪里来的，这个分下来的，花不完的突击消费的，或者说他自己小金库的各种名义，这个收的各种什么期刊费，什么什么费各种名义收的各种钱。他不好明面上来花，他走账看用这种方式，呵，基地有人写，那个基地写了个鸡，写了个幼鸟。怎么不是呢？那苏州市那边那个，哎，我家隔几条河的那地方那宾馆门口，那晚上，那我就看那个妈妈上带个二三十个那个什么，就是卧槽排队进去了。这个旁边这个是个什么基地？那边在旁边的就是一个KTV，在旁边是个浴室。那还能干嘛？

 动动的脑子里想一想。那么说这样的现象我总有一天要要让他们全部消失，要如果说我们有能力去影响、去号召、推动某种现实的这个转变的话，这种现象一定要把它全部消失，这个是特有的这个历史时期，就是说这一批文人，说难听点这批不是文人，而且是占着位子有帽子的文人，这批文人这点追求。而且台面上那几个那就是什么什么不展示的？那个你就看他们出场费十几万，几十万，这东西合理吗？你们现在还合理吗？这个说的那个这账就挖一挖，查一查，还有各种什么小卡拉子，你知道吗？这个小卡拉子就比如说我以前的那个硕士，但是那个导师后来不是我的导师了，后来我跟他冲冲撞，然后他就是不做我的论文导师，我后来的论文导师是另外一位导师，就是之前那个是某个人。他后来去了某某交通大学。那个这搞啥？搞一个东西汉时期儒学的代表人物的一个旅游基地。去给那个旅游基地，那个县的那个这种旅游的打打，搞各种研讨会，搞各种这种什么？这就是一个学术商人知道学术钱客，学术商人那边搞这些东西不是有名目了吗？有由头了吗？也可以去拿贷款申请经费了，或者说成那个时候应该还不是投这个模式，反正就是说县里的财政就可以立一个项目，几百万一拨下去了。他那个会可能开就开15 万。那他这个人他可能就拿个三万五万，三五万让他去一趟那边。大哥，这个都是以万来计价的。朋友，对于这些人的活动的行程安排，就是说一天两天都是以万来计价的。应该是到了4万以上，小5万才算是一个人物。但是这些东西都不会让你们知道的。所以我有时候说这些人是不是学术资产阶级，当然是啊，他的学术身份。他学界的威望，他代表一个社会当中专家形象，或者说知识权威，以及他的这个话语的影响力，就是他的资本。这个社会很多不明就里的普通人就盲目崇拜这些人，只要他在那个位置上，就像搞艺术展的时候，弄个小便池往那一放，尿兜往那一放。在然后也有艺术评论家会评价这个东西屌，这个东西漂亮，这个东西充满了，然后知道他只把放在那个位置上，无论他讲的到底是啥东西，水平差吗？也有看上去所谓的水平好的，可以忽悠一些迂腐的。喜欢搞这种活动的学者，实际上在真正的学术圈里面都是臭不可闻的，看不起的能懂吗？实际上真正的就是名家是看不起他们的厌恶他们的恶心的。这些人的成长，他们这些人可能现在在 50 多岁左右， 55 岁上下， 50 岁左右。那么你想他读大学的时候是什么时候？

 那我要说的就是这些人在他接受知识教育的时候，教育他的那些师长本身很多是在知识断代的，水平蛮差的，教他们的人是水平比较差的。其次他自己的学的不咋地，因为他的心思不在学业上。在捞钱上面。当时这个整个有下海的大潮流。他学这个东西学而忧则，其实说学的好多这个有门路的，怎么样的？其实辍学的，甚至说这是下海的另外一部分是去进入体制内的，留下来做学问的，其实那个时候就已经是不太行了。你们认为我们在大学里面就叫学者分代的，你知道吗？分代的他那个学问的扎实程度。有几代的学者是真的是不行的，但是说有的在老一代的那些学者虽然学问不行，但是人品还是个杠杠的，他对这个学生或者对于 好学求知的精神他还是有的。虽然他这个年轻的时候由于这个历史的特殊原因，没有接受过好的教育，但是他这个心思是纯正的，他的这个风范是洁净的，但是说他们的徒子徒孙就有一批，就被这个说市场经济大潮或者说这个资本主义的一些色彩所玷污了。特别是在我们国家那个时候还没有真正发展起来，刚刚发展。然后那个西方的价值观，那种资本主义的那种生活方式，完全是对他是冲击，思想刚硬怎么办？因为我之前那个所谓的那个前导师，他每次给我们上课必然要吹嘘，那个时候是 2015 年以后了，但是他每次上课必然吹嘘日本。说他去日本机场里面厕所闻的抽筋了，闻都是香的。有人说你个怪癖干嘛抽筋的？闻闻那个尿兜，闻那个马桶，是不神经病吗？他上三次课就会有一次这个评语会讨论到日本的厕所箱，那是不是屎都是甜的？就是这些人，他对这个世界的认知，他就是被这个资本主义的世界，那个文明，或者说那种物质物欲、金钱交易这些东西是给他烙上思想刚硬的。所以你看上去这些人好像很保守，实际上是他那个人物尊尊的那个屌样，那层面皮下面是最蝇营狗苟的。虽然我看不上那个刀郎说的什么狗狗蝇，但是我要说的。就是说这批学者，我不指名道姓了，你们自己如果是大学生在自己的学院。或者说你去看嘛对不对？擦亮眼，永永远远的擦亮眼。大哥，擦亮眼，年轻人要擦亮眼的。对于这种人，这种人他就是一种特殊人种。就是说他是个时代悲剧，这人是时代的悲剧。然后咱们关于去玩进行这样的交易，并且由于他们，然后就会衍生出一系列的钱客。你知道好多文化公司、出版公司，什么教育培训咨询公司，还有这是什么，以及那种什么搞总裁班的，以及给政府搞这样一种培训项目的，以及搞什么文化包装公司，房地产的文化高包装公司。它这种公司其实是文科生就业的，我个人经常这样就业的。

  那你让我有不好的联想。然后这些人就扮演个潜客，往往要去找自己的老师，所以这些公司会会录取名校毕业的文科生，然后让他们去找自己老师去。过来说穿了两个字，洗钱。把这地方小金库洗出来，弄个项目洗出来，大家分掉，这里面这个学者由于他有市场价，他是绝对主导的，所以大家随便就瞎来放屁，擦擦屎。他竟然能够拿个好几万的人，你知道吗？好多万呐，朋友，不是你可以想象的多少万呐？就是说我曾经在就职的那个公司里面，我策划一套书，讲什么通识，或者说讲那种什么少儿科普什么的，里面有一本是讲哲学，那个时候就会发邮件，不是我发，是我的同事去发。上海的同事，他也是复旦毕业的。然后就发邮件去请复旦的某位名教授。这位名教授最近讲了一个讲座，叫什么哈？就是我昨天那个标题的，你知道他的，不知道是他本人的回应还是他助手的回应，就是因为是发到他的邮箱里面的，因为我们是复旦的本科生，就是他这个老师的教师的邮箱是有的，你知道本人回的？应该是我记不得了，我不确定。20 万以下免谈，听懂了吗？小朋友？ 这在他们眼里这不算钱的。我没有说是谁，我不知道说是谁。20 万在他们眼里是不算高的，你说他那搞总裁班搞个联讲，你不知道是多少万的，你以为那总裁班一个总裁一个大老板，那是什么我都不知道。 188000 起步，一个人什么的 188000，288800 什么的。卧槽，这种起步价起步。那不是卖课，他卖的是人脉关系。所以这学者本身也是扮演的是个潜客。这学者本身是扮演的一个潜客，就像大老板在吃饭的时候，下面几个女的跳脱衣舞一样的。这学者她不是跳脱衣舞吗？你以为给这大老板开总裁班的学者和那些脱衣舞女有什么区别？无非是把他能够讲哲学讲在下面哈哈笑，就是把智慧的那个衣服一件给脱下来，让你看一看里面的这个裸体是如此的曼妙多姿吗？或者如此的低俗下作吗？智慧是如此的庸俗无聊吗？ 下面的总裁听一乐呵，原来这个所谓的这么一个东西，就是这个东西，就是我生活当中这个东西。噢，原来你这个哦。我们的某某老师真厉害啊。卧槽，就是跟脱衣舞娘有啥区别？他激发他的欲望，满足他的窥视欲，我希望你们能够客观地了解这个现实当中的这些人到底扮演什么角色。

  其实在学术界里面做这种事情，一部分学者是不管，你知道吗？不去理会，那就是各有各的选择，这个走穴捞金。那么就是说我要说的比较，我那复旦也是有很有风骨的老师了。比如说这个曾经给我们开了个西哲课的一个讲笛卡尔那个，后来在我在读本科生的时候他就去世了，肝癌去世了，他的那个这个留下的老小还是很困难的，还是蛮困难的，也没有什么钱。他不走穴的。比如说这些人有风骨的，或者就是真的是学者就学的比较多的。那两位恰好都是学法国哲学的。这两位我还算比较佩服的，一位已经去世了，另外一位他身体也不是特别好，头发都白了，其实也就四五十岁，头发全白掉了，就是说都是我比较敬佩的就作为一个学者还有他的风骨和基本的一个坚持，而且都知道这些激进思想，都能够了解认识现实和理想之间的张力，精确的定位他对资本主义大潮的这种涌动，还是有自己一个取舍的。不像某些说的好听都是什么马克思主义哲学院的，或者说马哲老师，你不应更应该坚守你的共产主义信仰吗？这样就走穴几十万的。哈哈哈哈，就很有意思。那是反而从发达资本主义国家留学回来的就学法国哲学的，反而是相对而言，他是不是那一代的，那就年轻的那就不知道。其实喜欢玩只郎的那个我就不知道了，这个有没有走穴怎么样？还是说没人请他走学，或者走走学？他讲的东西太难了。人家听不懂。那就不知道了。你是多玩玩之狼，还什么卧龙，多玩玩这种什么啊？这种游戏。笑死了这个笑死这三个字，这个是口头禅，背包客。我们好多背包客，天南海北，矢志不渝的背包客，经常会把笑死的这三个字挂在嘴上，只有笑，没有其他办法。你见到了这种人了，你会发现他们都喜欢说这 3 个字。笑死了，笑死了。这并不是想笑，就是很可悲的，很悲哀的，你知道吗？心里面是很悲哀的。演示一下说笑死了，心里面是很悲哀的。非常非常悲哀的，很悲哀很悲哀的，很悲哀，极其悲哀的。你说你指望这些人都对大众有个什么引导？他是总裁班几十万一节的那种，没有几十万一节了，可能连讲的话一节几万块钱那种课。下面纸醉金迷的听完你这玩意儿说就要去这个资源交易的，说你在乎你上面讲那些玩意，讲什么狗屁玩意。

   所以在乎真的是你以为真的是下面资产阶级听到你讲这些东西是心领神会，然后深深折服，然后当即表达要捐出几十万。捐几十万而已，他财产里面捐个 1% 算屁？懂吗？就相当于就是说杀 100 个人，这最后一个人他脖子割得连不把头整个剁下来，连一点皮而已。小子，人家就喜欢跪拜嘛，人家觉得这个了不起，这个真棒，这个真牛逼真好。你看多了世态炎凉，你就会觉得这些人的这种哲学，什么什么智慧，什么甚至打的宗教名义，神秘的什么佛教，或者说打着什么儒教名义，它实际上是个资本主义的文化潜客，实际上是一个资本主义的文化潜客，资产阶级豢养的、蓄养的是个学术脱衣舞娘，用来热一热气氛的，用来让这个下面这些人资源交换的时候，有个名头，有个名义，大家都是过来看这个老师的，都有同样的一个逼格，同样的一个什么啊？基本的有一种某种虚伪的追求，这个其实就是说比谁更傻，你懂吗？就是很这个东西，就是说听这些东西讲的这些头头是道的，或者是怎么样人模狗样的讲的这些道理。因为他希望和他交换资源的另外一个人是真的信上面讲的东西的，就是这样的。懂了，你既有钱， 188000，288000，388000 的课可以去听，你很有钱，但是你既然还愿意听那什么心学，讲什么传统智慧，什么业界那种狼性的其他那些。所以你办一个讲座，讲现代资产阶级的狼性，现代资产阶级的无耻卑劣手段。没有人去听的，因为去听的人都知道，你连这都不会。那肯定去听的人全是这个，你懂吗？全是这个要搞我们黑材料的人，他们的或者说是对面的这个什么卧底要搞我们黑材料。竞争公司对手要过来搞我们的。反而是都是听这些总裁班阳春白雪的，稍微有点逼格的，有点什么古代智慧或者说什么希腊，卧槽这种东西好，或者是讲某种宗教的和现代繁琐资本主义生活拉开远距离的。明白了，他不会讲真的，这里面不会讲。这学者有一部分有能力讲真的，但是，绝大部分是没有能力去讨论真相的，因为真相下面的资产阶级。难道下面的那些真正掌握社会的很大的资源的，很强的影响力的那些资产阶级，他不知道真相吗？在搞笑，就好像问这个嫖客不知道这里这个妓院的真相一样。怎么可能不知道真相嘛？他不是真相吗？绝对是知道真相的，这游戏就是他们自己玩儿传出来的这么一个局，游戏规则如此。这种东西就相当于一群小孩玩战斗陀螺的时候，给他那个下面那个盆上面贴一个标，让那个盆看上去专业一点、高级一点而已。实际上他是玩在上面玩战斗陀螺用的。那他那个什么台上讲那种什么人为智慧的，什么国学经典的那个，就是个那个下面那个盆上的一个标。懂了，这么东西或者就相当于几个小男孩对准了哪个什么远处的什么比赛，撒的远，在里面放一个罐子，那这无非它就是罐子，你不放也可以比赛，谁能够撒到那个地方。他就是更有趣一点，然后捏撒在那罐子里面，仅此而已。大哥。不不不不，所以我们的观点是，你这些东西所谓降到无产阶级，降到这个青年还没有掌握社会资源，还甚至还不太了解这些弯弯门弯弯道的这些人，然后去用一个文化保守主义很温和的，其实讲的那些东西根本是非常温和的，对于资产阶级就不敢去明面去批判。我说的难听点，这个是充满了阿谀奉承的。这个是我难以想象什么。如果说真的是一个研究马克思主义、列宁主义的这个哲学研究者，在台上非常严肃，跟他们讲我们如何计划赎买论是走不通的，这些资产阶级是不会答应赎买的。然后这种改良是不行的，一定要有个非常强力的列宁主义，把你们这些拳头怎么样？慢慢慢国有化。如果是在上面很严肃讲这个，下面人吓尿了对吧？所以基本上都是谄媚，是吧？开头先讲两句，我是埋怨的，但是什么什么什么，还是就是他开始先要寒暄好，然后马上就不讲了这个。马克思属于原教旨了，或者说他也不讲政策宣传性的东西，他就开始讲庸俗、智慧、国学，他也开始讲那种德国哲学家，瞅一下谁，怎么写几个字，往那一写，然后就开始胡诌开始怎么样，什么北宋有个谁开着，明代有个什么开始用一些很肤浅的，那种知识开始就是所谓的生动形象鞭辟入里，深入浅出的开始讲他的那些门门道都是非常温和的对于这个下面这些资产阶级的钱怎么来的？对于他的社会地位的，比如说他的原始积累的血腥肮脏，通通都是绕过。他们对于这现实秩序的一些不良影响，以及他们那种生活方式的普遍化，其实这反正敏感议题他们都不会跟他们讲的。

   懂了吗？因为你不会说什么上面唱曲儿的这个小妞儿，唱曲儿的这个歌姬，唱着唱着就开始挑拨下面这个梁山伯大佬的什么关系。如果上面的唱曲的歌姬开始说，你甭看宋江是个什么忠厚老实的人，但是他终究会怎么样。那这个李逵上去一长矛就把她捅死了对不对？一板斧就把她砍了对不对？她不会讲这东西的。所以说你不要以为他们讲这些东西会有什么穿透性或者刺破心耳，那主要就是谄媚取悦他们的听众的，帮他们听众舒缓一些他们混乱的性关系，混乱的忠诚关系，混乱的以及这个资产阶级内斗的、相互惊讶的那种你死我活的东西。帮他舒缓一下，以及他的那种尴尬的社会地位，所扮演的这个角色非常尴尬的。把他舒缓一下，把他调剂一下，调节一下心理按摩一下，所以我说它是一个附带某些陪伴服务的哲学脱衣舞女郎或者男郎，我建议你们如果说有机会去听这种东西，不要拍台上讲的过程，请你拍讲完了之后这些人是怎么勾兑交易的？这种什么上 NBA 课的那种什么啊，女总裁助理漂亮的不得了的，可能就要 8. 5 分以上的，当然这个把女性的这个外貌打分，这本身是个男权主义做法，那就是按照男权主义者的评价标准是 8. 5 分以上这种女性，当然就是也是可能人造人科技胸什么这种东西的，人造人科技胸拉皮拉满的什么的。懂吗？就是说有金主去把他包装了，让他那边去钓人的，钓到了之后它就可以再往后面的那些再做交易，就是个交易场所，就你不要拍拍台上的，有啥好拍的，讲了一半的，你换个人在上面来也是一样的，你懂吗？稍微有一点不一样，稍微你要给他们做个心理，你不能就是说给他们做这个心里敲这个敲榔头，你知道吗？就是做的心里马莎姐，而不是给他做的敲榔头，敲毛的意思要有点差别。那么在这个这种圈子里面名声越彰显的人，实际上对于学术，或者说真正对于追求这一个具有革新性、解放性、真正批判性、反思性的智慧就是叛徒。你知道吗？去做这种事情已经可以说是叛徒了，但是这些人不觉得可耻，那就让我捞钱怎么样？他自己的学术都是荒废的，一旦有一个老教授开始就是说我们说舍得下脸去干这种工作，不满足于他的那些钱。但是如果说你是家人患重病，就是我记得有一个教授，他走穴是因为他妻子得的什么癌症，要有这 70 万，什么治疗费什么的，这个可以理解。但是说所以你就明白了。对于正经教授来讲，正经的文科知识分子来讲，做这种事情除非是家里面得了癌要死人，否则还有点追求的人是不干这种事的。你知道吗？是被鄙视的。所以我们觉得就是说只有在上海这样一个资本主义气息最浓厚的，我不是说它是资本主义制度，我说它的气息最浓厚，受到这个外国势力文化渗透最炽烈的这个复旦大学才会把这样的人捧成宝来包装他。他可能如果说换在南大，或者换他在武汉大学，或者换了在什么中山大学，就是被唾弃的，你知道吗？你都是一个哲学，你要那么多钱干嘛？而且实际上你是把追求的这个智慧其实相当于把自己的女儿嫁给流氓，嫁给败类，你自己的所积累的一生，所积累的反思的追求的这东西。而且你去给他传授真的，那你这是在帮助这些虎狼败类磨牙损血啊，变得更厉害。你给他传授是假的。那你就相当于是把你自己的这个内在最宝贵的东西自我矮化、丑化展现给他们，然后怎么玩？这是在侮辱你自己，自辱给别人看，给让别人取乐，这种东西在真正的有风骨的学者眼里，就是最可悲的学者才做这种工作。但是说在上海在复旦非常有意思，还有带仇的。

  所以这个东西有什么好说的吗？我说的学术系统里面的这种衡量评价机制已经是很糟糕的了，它完全失真的。我给你们举个例子，比如说这些高校都有本校的博士生可以留校，在一开始本校博士生可以留校，然后可以占教职，教职是有限的，比如一个哲学系就能教职。后来这个就拼命的弄得太多了。然后就有的博士生就找不到工作。就那为了公平起见，所谓的公平起见就变成今年你弄一个，明年我弄一个，一轮一个或者说交替着来，懂吗？或者你的到我这里来，我到你那边去，那样来一或应该是应该是复旦交大，师大这一年一个轮着来的？他有个哲学学会怎么样的一轮一个的，今天你升教授，明天我升。那么本校的这个本校的土博士，你就想如果是真的是按照学术能力，真的是按照他这个人刻苦程度以及他的学术贡献，怎么会有这么荒诞的荒谬的一轮一个。他们的今年这个国家降生一个圣人，明年他降生一个圣人。稍微有点脑子的人就知道这里面纯粹就是学术资源的分赃，纯粹就是头衔的分赃。那进一步他多一个教授，多一个什么教职，那下面就多一些徒子徒孙，多一些话语影响力，可能要经费就可以要的多一点，要项目要的多一点，要这个待遇就要的多一点。这个已经我说了，这个东西就是一个分赃的江湖。所谓有一定能力的，因为就相当于就是说你一个体效再垃圾，跑步总归比平常人要跑得快一点，但是你真的要去拿什么世界冠军？不好意思，不可能的拿到的。因为这两个体校到底哪一个可以升二级运动人？一级运动人今年是一轮一个的，你的学生今年是一个，明年我的学生是一个。这完全就是一个内部分赃的，是这个增殖的。没有任何的真正意义上的能力评价体系在里面起作用。明白？就是这样的，让你去镀金的，他甚至有公费，就你是个好苗子，是吧？申请一笔经费让你专门去美国或者去德国，去留学，然后回来之后很快就转正，副驾驶很快转正，这个我就不说是谁了，大家都知道。你以为他们都有这个？而且这个玩这一套玩到国际上了，国际上也这样玩的，玩这一套玩这套近亲繁殖的，这套游戏玩到国际上了，请人家过来啊。然后那我也可以把学生派到你那里去，让你带他做这个什么访问学者，或者说做研究生或做博士研究生，你一定要让他过，然后回来之后怎么讲？我说一说人文学术界已经烂的、垃圾的，你知道吗？很脏的、恶臭的，就是说这个就是近亲繁殖，就是逆淘汰，就是很夸张的。然后那个发的期刊都是算钱的，大哥你发版面发期刊，大哥就是钱，就是大的钱。我说是毕业的时候还好不要掏钱，不要因为不要发期刊，不要掏钱。你不是说这个文科生的，这个没有什么科研的，没有硬指标的，你知道吗？只有发文章版面费，那么多人要发文章，要混文凭或者要混教职。僧多粥少，怎么会有一个公平的衡量机制呢？因为好多硕士研究生哲学的都是速成的，实际上没怎么学过哲学，可能就看我的视频，看过个几十期，然后就开始去考研。你们的写出来的什么玩意儿？花2万块钱买个板面，你们不知道这就是一个生意吗？朋友，如果你不知道它是个生意，你是幸福的。哈哈哈哈，你们作为平民普通人就是说这个，你更不要说什么图书出版了，图书出版更是如此。你的职业编辑能够完整的阅读艰深的哲学著作的，职业的文学编辑能有几个？而且他们不会出新人的书，或者这个东西你要达到那个门槛，说你写好了文稿，然后他帮你出书，既然不收钱，他就给你出了，那说明你之前已经收了好多钱了，花了好多钱早就在这个体系里面是个老玩家了。那么这个时候你才有可能说这个出版社竟然免你的这个书号费，出版的书号也是要花钱的，虽然严令不能交易，但是一些白手套公司，这个帮忙走账。

  所挂靠的那个国营出版公司拿其中的利润，但是年底分红，而且这个利润它就不做成是卖书号的这种各种利润，它会把它做成另外的利润。就版税收入实际上就是卖书号的钱。你以为文人的世界干净，你们就是不知道呗，稍微知道点就好了。所以不要一天到晚叫我什么出书，不要一天到晚叫发期刊。什么这东西。大哥我没有钱哎，大哥。我赔个 5100 块钱那种什么名誉损失费，人格尊严，精神损失费。我现在就够呛一口血，回不上来。绝大部分学生不知道对不对，而且平民你没有在大学当中过一年半载的学术生活，你可能就读个大学读个本科。其实也不太会知道。一定要过一点的学术生活，大概会知道。你说我为什么不读博？我们那个时候也是有保博士的名额的，是可以推荐的。首先我跟那些院系的就关系不是特别的好。那我同寝室的什么问题都要问我的，什么问题都要问我的。他不是保博了吗？去了南大搞宗教哲学研究佛学去了？现在他哪个培训机构任职？我不清楚。你在国内哲学系读个土博士是很简单的事情，你知道吗？读土硕士是蛮卷的，有好多人要去卷一个硕士学位。读土博士根本不卷。因为土博士读完了，你在就业市场上的竞争力是下降而不是上升。所以很少有人会继续读你们的哲学土博士，人文土博士，因为就业市场上年纪大了，快 30 岁了， 31 岁了你的竞争力是更低更不值钱。所以你保送到你就博士保送到那边，这好多人不愿意去的。你以为。保送到南大？保送到什么人大华师大什么的，你基本上你联系了那个就能去。好多老师是招不到博士生，硕士生那时拉满了，招的好多是招不到博士生，因为博士生出来你干嘛？你能吃啥饭呢？博士人出来你吃不到饭了就没饭吃了，你懂吗？你可能顶多去个什么技校职校，去做个什么思政课老师这种你再也混不出头了。你学个什么哲学博士土博士出来你很难混出头了，教职拿不到。这种教职，人家都是海外海归的博士拉满的教职语言能力，二外三外拉满的古典学拉满的。你读这个土博士，那这个就是很难就业的，所以这个东西就是很多国内的这个教授招不到你们博士生，你知道吗？你搞博士生的，没有留校学术闭环，他可以去做一些什么其他工作。那就是转行做这个行政的，你知道转行做官僚的，实际上这教育系统里面的官僚了，但它也得公务院考试这东西大家一个不能少的，所以你们稍微了解一些，所以你们稍微认识一点。但这个意义上讲，我们反倒会认为如果他的吐博士找不到工作，帮他们弄个工作室。也是不勉为一种就业的方式，把这个教授包装起来，然后就总裁一个怎么地？反正他委身侍贼也好，还是脱衣舞娘也好，他怎么样他能弄到钱，他能养着他这个他还能给他的博士生发点这个论笔费，虽然他们好多这个论文，好多这个什么项目都其实不是自己写了，没能力写了。哲学能力已经丧失了。这些老板你懂吗？这些文科老板的那个哲学能力或者文科文学能力，历史学能力是走穴走多了。他不是跟臭棋篓子下棋，他是跟他们的打这个弹珠的人下棋，把那个棋子当弹珠打的那群人去下棋啊？都已经没有下棋能力了，已经是个笨蛋了，你知道吧？他只会黑板上去阴阳怪气，或者说故弄玄虚那一套，就是智商已经拉平，跟那些总裁班的老总，或者说做别人的生殖器，你或者说跟他们的这个生存智慧已经是一样的了。本来比较严肃的，比较深刻的一些批判性的、反思性的一些哲学洞见，在他们重新表达，真的在这些人的领会当中。你看下面那董秘这个 34D 拉满的，下面哈拉子留下的精神深处被征服了，这些人文学者。明白吗？能够可以保持一个抽烟的习惯，实际上也算是某种拉开距离的，他没有被完全同化。如果他下次是炫耀手表，那就完全被同化了。还能抽个烟已经算是精神保卫战，那个守住了一点点自己的个人的一个符号象征，那些仅此而已。他那些哲学，什么智慧这东西已经完全是说众口可调了，调的这下面人愿意掏钱买单了。所以我说了，他如果说把这个东西正儿八经作为一个行当，说要养活自己下面的一些土博士有饭吃，你也可以理解。

  或者说以某种方式，他反正在圈内有影响力的吐蕃是可以到那个十八线小城市的那些学校里面去混个教职，那可以理解。比如谁的大师，谁师门下的大师兄，然后在哪个就混到一个教职，但是后来又很快传出性丑闻了，我就不说是谁了，他自己有学术丑闻我就不说了，跑到人家这个少数民族那省份，可能他自己比较开放。人家小姑娘也是看他这个年轻的有一点文采的怎么样的，但是总归是个不漂亮，不光彩的事儿。那我们还有就是说这个其实很挫的，你知道吗？因为这样的东西长出来没有一代一代的这个淘汰掉，你看这现在这个第一代的还依然在那边，你懂吗？这种谄媚资产阶级的走穴文人。第一代1.0 版本还在这边运行着。你就理解成现在的手机市场竟然把当年的那个摩托罗拉或者说小灵通当成香饽饽，打一次小灵通愿意交 1000 块钱，是不是这么一个东西？非常可笑,现在这种商业哲学的，这种走穴的这个市场就是，你不要说骁龙或者说8 plus 了，他那个小灵通，这种单片机性能都不如的，他就打一次 1000 块这么东西。很有意思？我不懂理工科，所以我就不评价了，那我是从接收到的信件来讲，理工科好像情况稍微比好一点，因为但这个东西是要进入到这个生产实践领域当中去做验证的，而不纯粹是做一个打着思想旗号的就文化垃圾。然后是去给台下的资产界做潜客，稍微好一点点。但是理工科的资源规模会比这个大得多，否则不会说什么量子比特金箍棒捐几个亿，那个理工科的金主更有钱。参加这种十几万、二十万的这种小总裁班的那种资产阶级可能就是个中等规模的，他的资产可能就是一两个亿的资产，他也希望通过这种东西看看能不能找到同样更牛逼的附庸风雅的，就是大家都是在里面去找老实人，老实人又有那么多钱，那肯定他那个金贵，而不是就是单纯的有钱，就是贵不可言的那种贵。他头脑会笨一点，还相信这套文绉绉的东西，那他们就是去设一些小资本一两亿的这种，或者五六千万的这种小小的资产阶级去这种场合去待那种贵人，然后用这个文化想要投其所好。但走中南捷径不是台上表演的那个戏子。走中南捷径是台下的那个过来一块看戏子表演的那个，想要附庸风雅的，所以这不会有多少钱嘛？钱相对少一点。那理工科的那就更不一样了，理工科的一场那是都要掏好多好多钱出来，那都要半个实验室的，我参加过那个复旦的生物科学是谁捐了一个实验室，那掏的钱都是几百万上千万的，你知道吗？或者说我也参加过那个物理楼办的一个，他们都是直接到复旦校内就有一个大大的一个酒店，酒店然后它有个大的一个礼堂。然后可以举办仪式的。你如果是爱好者的话，你晚上他就全校发通知你就可以参加那个很贵的，然后他就会在会上就宣布捐了一些什么设备，这设备都是几千万的。几千万就是说这个金主的捐就捐几千万，那它资产都是十亿级的，几十亿的这样一个水准。所以说科学是不一样的就是说理工科的话，它这个金钱的这个差好好多的。然后它会这个搬了一个实验室里面就有编制了，就不是国家的编制了。里面就会有一个编制好是专门的维护这个实验室，有基金会出钱，就某个华人，他这个大资本家他出钱维持你这个基金会的日常运作。这个研究经费签协议签 20 年，每年都给钱 。那可能你就仰着这个 5 个人的一个科研团队，在这个实验室里面。那一个人就是几十万。那一年就是几百万。就这么个样子，所以说理工科知识分子才会容许这样的人。

  他很有钱，一捐一个图书馆，或者捐一个大的天文观测站，所以才会容许他搞什么金箍棒，他手拿信息金箍棒，然后竟然是清华北大那些人给他捧场，那因为人文知识分子看了流哈拉子，这个逼好有钱，我也给他刨制一个哲学，刨这个什么什么东西的，哄的这个大佬这个开开心心的团团转笑死。 那我们要说的是，所以我希望你们稍微有点理了解，不要太无知了。不要太逆伏他们，他们讲这东西不是那个东西味道不对的。你知道吗？他没有研究什么新东西出来，然后要去讲给世人听，比如举个例子，比如说爱因斯坦研究出新相对论，做一些这个知识。就是说他的听众有有学术能力的，你知道吗？听个乐呵，上面人就算讲明白了。下面人也听不懂。而且更何况上面人讲的。下面人哈哈大笑，拍手鼓掌，讲得好听得对，讲得什么玩意嘛，讲的都是错的，这骗人。给你们做玛莎西的，那就穷乡僻壤的那种小有产者，小文人听了之后，你看人家多高明多牛逼啊，他讲的东西是忽悠人的，你知道吗？这个粗制滥造的伪劣产品。你举个例，你去看看舍乐做的演讲，或者胡塞尔做的演讲。你都看不懂对不对？那个艰深性，那个严肃性，那个体系性，那个思想运动脉络的传承性，那就要求他的听众本身要是一个非常有学养深厚的人，好的演讲者一定会筛选他听众的。不会说这个糟蹋他的重要内容的，他是对于知识界负责的。你像这样的这些人讲这东西，知识界谁在乎？它不是说为了一个公共讨论生产知识的，或者推进真理研究的，或者引发共同体这个问题意识的姿态的，它是为了洗经费，他是为了让下面这个可以这个促成交易，为了让这些人钓金龟，摆这个龙门阵的这目的利益完全是蝇营狗苟的、肮脏至极的。这个完全就是一个腐化堕落的，一个退行的愚蠢的生态，整个生态是个可耻的 你以为。你去看看真正的就是说文化发达的现代的人文科学非常，我这说的再难听点，你真的关注思想的话，你往往你可能会去听听这个什么齐萨克或哈贝马斯的一些演讲，我真的要说的齐泽克是你们的欧洲思想界的中心。虽然奇特克的思想本身是有深度的，但是有的时候实质是哗众取宠，华欧取宠，为了迎合欧洲的一些政治正确，哗欧取宠可耻的。但他还算是有点底线的，那维持他思想的费解性，维持他体系的这个严格性，维持他这个立场的严酷性、残忍性还是做到了一些基本维持的，因为他下面的听众没有一个共同的就是僵死的阶级利益。他不像某些人的听众下面全是资产阶级或者说求成为资产阶级不得的一些小资产阶级或者一些董秘，他们在性奴隶、性玩具。其他的听众还好，还有一些这激进学生、或者还有一些就是说这个左翼的一些思想工作者，或者说一些各行各业的比较分散的，它的公共讨论是一个有冲撞的。你的理论必须是必须很明确很清晰的。或者说清楚对于这个欧洲的道路，欧洲想要克服民族国家范式的起到的这个现实的这些努力，欧洲议会什么东西，或者说气候变化这些议题就是点名的、说穿的、说清楚的，要引起下面人争论的，大家都要表态。（剩下内容明天晚上10点在发，可以在我动态阅读文本）