印象·晏卿(续)

①卫国之乱 ②景公患病，欲诛“祝史” ③遄台论“和与同” ④景公牛山之悲 ⑤晏子论“禳灾” ⑥晏子老退，上交封邑 ⑦病危，交代后事 ⑧《水经注》：清节里 ①·这一年，齐侯杵臼派大夫公孙青到卫国聘问，恰逢此时卫国内乱，卫灵公驾车携带宝物逃出了国都，因此，公孙青派人请示杵臼，是否仍然前往卫国进行聘问。杵臼有些拿不准，便就此事询问了晏婴的看法，晏婴道:“只要卫侯未离国境，便仍是国君，应当以礼进行聘问”杵臼点点头，晏婴继续说道:“国君要想抗衡晋国，卫国就是最好的盟友，以往卫国一心跟随晋国，现在，晋国失去信用，卫国遭遇内乱，若能对卫国国君以礼待之，未必不能将他拉到我们齐国的阵营中来，机不可失啊！”杵臼缓缓抬头盯了晏婴半刻钟，突然笑了，道:“我以往一直以为晏相对我这种挑战晋国的小心思是不赞同的，不想晏相竟能替我想得如此长远。”晏婴笑了笑，没说话，手里只拈起一枚棋子反复摩挲。卫国平定内乱后，向齐国告知了这一情况，同时赞扬了公孙青的谦恭有礼。杵臼心里大为快意，便在酒宴上遍赐大夫们，道:“这都是诸位教导得好啊！”苑何忌辞谢不饮，道:“既然因公孙青而受赏，也必将因他而一起受罚。《康诰》上说:‘父子兄弟，罪不相及。’何况在群臣之间呢？臣哪敢因为贪图国君的赏赐而冒犯先王呢？”杵臼闻言顿时感到有些下不来台，因此很是不悦，只是当时未能发作。撤下酒宴后，杵臼当即对晏婴抱怨道:“苑何忌也太不给我面子了！纵然他说得有些道理，又何必当着那么多人的面让我下不来台呢？”晏婴闻言笑道:“臣向国君贺喜了！”杵臼疑惑道:“何喜之有啊？”晏婴道:“臣贺国君除臣之外又得一直言之臣。”杵臼闻言哭笑不得，不过怒气确实消了一大半，晏婴继续说道:“国君的话，虽有失误之处，其欣喜之情乃人之常情。苑大夫虽直言而不顾场合，然，其话也并非没有道理。何况臣有时也会不顾场合直言，国君尚且容得，想必也不会容不下苑大夫吧？”杵臼听后，怒气全消，点头笑道:“容得！容得！” ②·去年，杵臼便生了疥癣，后来又患了疟疾，一年都没有痊愈，诸侯们听说后都派了宾客前来问侯病情，杵臼因此心中大为不悦。梁丘据与裔款见状，便对杵臼说道:“君上侍奉鬼神比先君来说更为恭敬，然而却得了这样的疾病，让诸侯为君上担忧，这都是巫祝和史官的过错，诸侯们不知道，恐怕会认为君上对鬼神不敬，不如杀了巫祝和史官，来向诸侯们进行解释。”杵臼心中有些赞同这个提议，便告诉了晏婴，以寻求认同。晏婴听后说道:“昔日在宋国的盟会中，屈建向赵武了解范会的德行。赵武说:‘他老人家的家事治理得很好，在晋国说话坦诚而没有私心。他的祝、史祭祀时陈说实情，并无愧疚，他的家族中没有让人猜疑之事，所以他的祝、史不用向鬼神祷告。’屈建把这话告诉给楚康王，康王说:‘神和人都没有怨言，难怪他老人家能辅佐五位国君而成为诸侯的领袖。’”杵臼有些不解，道:“梁丘据和裔款认为寡人侍奉鬼神很恭敬，您现在说这些话，是什么意思？”晏婴回答道:“如果是有德行的君主，国家和宫里的事情都没有荒废，上下没有怨恨，行动没有违背礼仪的事，他的祝、史就会向鬼神陈述实际情况，且没有惭愧的心了。所以鬼神享用他们国家的祭品，国家受到鬼神所降的福禄，祝、史也有一份。他们所以繁衍有福、健康长寿，这是由于他们是诚实的国君的使者，他们的话忠诚信实。他们如果恰好碰上放纵的国君，里外偏颇邪恶，上下怨恨嫉妒，举动邪僻背理，放纵欲望满足私心，高台深池，奏乐歌舞，砍伐民力，掠夺百姓的积蓄，以这些行为铸成过错，而不体恤后代，暴虐放纵，随意行动没有法度，无所顾忌，不考虑怨谤，不害怕鬼神。天怒人怨，在心里还不肯悔改。他的祝、史陈说实际情况，这是报告国君的罪过。他们掩盖过错、专谈好事，这是虚诈欺骗，真假都不能陈述，只好陈述不相干的空话来向鬼神讨好，所以鬼神不享用他们国家的祭品，反而降祸给他的国家，祝、史也有一份。他们所以夭折患病，这是由于他们是暴虐的国君的使者，他们的话对鬼神是欺诈轻侮。”杵臼继续追问道:“那该怎么办呢？”晏婴道:“没办法了。山林中的树木，由衡鹿看守着。洼地里的芦苇，由舟鲛看守着。草野中的柴禾，由虞侯看守着。大海里的盐蛤，由祈望看守着。偏僻地方的人，被迫服役。靠近国都的关卡，横征暴敛。世袭的大夫，强买货物。发布政令没有准则，征收赋税没有节制，宫室每天轮换着住，荒淫作乐不肯离开。宫内的宠妾，在市场上肆意掠夺，外边的宠臣，在边境上假传旨令。私人欲望、衣食玩好，下边不能满足就立即治罪。百姓痛苦困乏，夫妇都在诅咒。祝祷有好处，诅咒也有害处。聊地、摄地以东，姑水、尤水以西，人口多得很呢。虽然祝史善于祝祷，难道能胜过亿兆人的诅咒吗？国君如果要诛戮祝，史，只有修养德行之后才可以。”杵臼点了点头，次日，便下令官府放宽政令，拆掉关卡，废除禁令，减轻赋税以及豁免拖欠的租税。不久后，齐国的内政便焕然一新，国力也得到了提升。此时，晏婴也寻访到了一名医术过人的乡野良医，并将他推荐给了齐侯杵臼。 ③·经过良医的冶疗，杵臼的身体终于逐渐恢复健康了，在宫里憋闷许久的他，现在最想做的一件事便是出宫打猎，晏婴也随之同行。一日，杵臼从沛地打猎回来，晏婴正在遄台等侯随侍，此时，粱丘据也正好驾车赶到。杵臼看到梁丘据来了，也非常开心。他很喜欢梁丘据，忠诚、贴心、且随叫随到，甚至一些晏相不同意、不认可，但又是杵臼特别想去做的事，梁丘据也会和自己站在一边，并表示理解和支持。想到这里，杵臼不禁感慨:“到底是梁丘据与我相和啊！”“梁丘据与君上不过是相同罢了，哪里算得上相和呢？”晏婴冷不丁的一句，倒把杵臼吓了一跳，杵臼疑惑道:“和与同有什么不一样吗？”晏婴严肃地说道:“不一样，和就像是做羹汤，用水、火、醋、酱、盐、梅，来烹调鱼和肉，使味道适中。若味道太淡就增加调料，若味道太咸就冲淡，这样一来，君子吃后，就能使内心平静。君臣之间，也是这样，君上认为行的，臣下指出其不行的一面，使其更加完善，君上认为不行的，臣下指出其行的部分而去掉其不行的部分。如此便能使政事平和、不违礼制，人民也能够服从政令而没有争心。如今梁丘据却不是这样，国君认为可以的，他也认为可以，国君认为不行的，他也认为不行，如同用清水调剂清水，谁愿意拿它当汤来喝呢？如同琴瑟总调一个音调，谁愿意听这样的音乐呢？因此，同的不可取之处便在这里了。”杵臼明白，晏相这是明着说梁丘据，暗里却是指出自己的过失，然而，他说得却是字字铿锵，无可辩驳，杵臼只好羞惭地低下头去，默然不语。晏婴见此，只坐下身来，随手拨弄起了桌案上的琴弦，“叮叮咚咚……”遄台上瞬间便响起了清越的琴声，那铮铮之音似远山，似长空，又似那奔涌不息，拍击巨石的东海之浪，泱泱齐风，概是如此。杵臼听着这琴声，内心感受到了一种前所未有的宁静，这就是晏相所说的‘和’吗？他若有所思地点了点头。   ④·不久，杵臼提议群臣一起去牛山游玩。少时，到了山顶。杵臼举目四望，云海茫茫。又回头看着眼前的晏婴，长叹一声道:“不想夫子竟也生了些许白发！”回想当初第一次见到晏婴时，是在齐国太庙崔杼举行的盟会上，那时的他，也就三十出头，个子不算高，可身姿挺拔，模样不算俊，但五官端正，尤其一双炯炯有神的大眼睛，令他印象深刻。只是，一转眼竟二十多年了……接下来，夫子又要不厌其烦地告诫自己了吧！杵臼这样想着，他已经能想象到夫子的语气和口吻了。谁知晏婴竟开口说道：“国君又何尝不是呢！”一时间，杵臼愣在原地，不觉清泪已在脸颊上流淌，“啊……我竟也这么老了吗？”想到这里，泪水愈发汹涌。周围的大臣不明所以，但见国君垂泪，便也作势哭了起来。晏婴见状，不由冷笑起来。杵臼纳闷道:“寡人和大臣们都在哭泣，夫子何故反而发笑？”晏婴道:“我只看到了一个怯懦的君主和一群阿谀奉承的臣子，岂能不笑？”怯懦？我吗？杵臼有些疑惑，“夫子，什么叫怯懦？什么叫阿谀奉承呢？”“人之生老病死是自然的事，贪图长有国而乐不是怯懦是什么？先君太公建立齐国，桓公建立霸业，如果他们不死，哪里轮得到国君您呢？而您的臣子为了讨好您，不但不劝解您，反倒陪您哭泣，不是阿谀奉承又是什么？”杵臼愣住了，他明白自己是个惜命的人，也正因为此，才从纷乱的时局中活到了现在，晏婴的话，仿佛一柄利剑，直直洞穿了他灵魂的最深处，使他深深震颤，为了掩饰尴尬，便只好默默擦干了眼泪，举杯对众臣说道：“夫子之言，非常透彻！你们都该罚酒三杯，寡人也该罚酒一杯！”晏婴苦笑着摇摇头，从众人中隐去。任杵臼在群臣中寻觅着他的身影。   ⑤·六年后，有慧星进入了齐国的分野。景公杵臼听说此事后十分忧虑，便想在齐国举行一次禳灾仪式，不过，他还想听听晏婴的意见。“晏相，您知道，日前齐国的天空中出现了慧星！这恐怕不是什么好兆头吧？寡人想举行一次禳灾仪式，您看，可行吗？”晏婴听后，沉思了一会儿，答道:“君上，臣认为禳灾并没有什么益处，只不过是自欺欺人罢了！天道不可欺，禳灾并不能使它改变运行，又有什么必要呢？况且天上的彗星，是用来扫除污秽的，君上若没有污秽的品行，何必要禳灾呢？君上若真有污秽的品行，禳灾又有什么用呢？《诗》曰：‘惟此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。’国君若没有违背道德，四方的国家都将来朝拜，又何必担心慧星呢？《诗》曰：‘我无所监，夏后及商。用乱之故，民卒流亡。’国君若德行败坏，民众就会流亡他国，祝史即使再怎么祷告，也无济于事啊！”杵臼闻言，也觉颇有道理，便放弃了禳灾的想法。 ⑥·这一年，晏婴即将告老致仕了，在彻底退出齐国朝堂之前，他想将自己的封邑全部交还给景公杵臼，杵臼不答应，并说道:“晏相难道不知从寡人的先君丁公到现在从未有哪位大夫告老辞邑吗？如今您却这样做，难道是想背弃寡人吗？”杵臼明知天下之人任谁都会背弃自己，唯独晏婴不会，却故意这样说，只是为了宽慰自己的私心罢了。晏婴闻言答道:“君上，臣深知自己品德微薄，不足以接受如此丰厚的俸禄，因此才告老辞邑，请君上勿怪。”杵臼道:“先君桓公任管仲为相，赏以三归，福泽子孙。如今您也担任我的相，我也以同样的方式赏赐您，又有什么不可以呢？”晏婴道:“从前桓公任用管仲，使齐国成就霸业，百姓安居乐业。我却没有管仲那样的才能，因此不能接受。”杵臼此刻忽然醒悟过来，晏相那张利嘴自己怎么可能说得过？还不如直接用身份和权力来压他一头，便道:“晏相不必说了，此事寡人不准！”闻言，晏婴一言不发地转过身，默默向宫门外走去，杵臼望着他那瘦小佝偻的背影鼻子一酸，最初的最初，也是这个背影，坚毅地走向太庙之外，将脚下的阴影拖得很长很长，那是在抗拒崔庆二人不合理地专权，如今，却要抗拒寡人的一片赤忱之心吗？眼前，两个背影好似重叠在了一起，晏子好像瘦多了，佝偻的身躯也让本就不高的他显得更加矮小，可是，在齐国，谁又能认为他矮小呢？他是齐国的支柱啊，为黎民、为社稷撑起了一片天！次日下朝后，景公留住了他，“晏相，陪寡人坐一会儿吧！”他说道。晏婴点点头，本欲起身离开的他又恭敬地坐了回去，这大概是他致仕前最后一次上朝了，年近七旬的他因公务已积劳成疾，如今，他虽还忧心着齐国的黎民与社稷，然，老迈多病的身躯却也让他不得不退了。杵臼其实还有很多话想与晏子说，可话到嘴边却总也开不了口，气氛就这样沉默的酝酿着，终于，晏子开口打破了沉默，“君上，臣仍请求交还……”“晏相啊！您看这宫殿多华美啊！只是不知道它将来会归属于谁呢？”杵臼知道晏子想说什么，故意打断了他的话转移了话题。晏子沉吟半晌，问道:“敢问君上这话是什么意思？”杵臼笑道:“应该是归于有德之人吧？”晏子叹道:“若果真如君上所言，那大概会归于陈氏了！他们虽没有大的德行，却可以施小惠于民。”杵臼皱了皱眉，道:“那怎么办呢？”晏子拈须道:“唯有依靠礼制才能避免出现这样的情况，如果符合礼，家族的施舍就不能扩大到国内，百姓就不会迁移，农夫不变动，工人、商人不改行，士不失职，官吏不怠慢，大夫不占取公家的利益，这样，社稷就能够长治久安了。”杵臼点点头，叹道:“晏相说得好啊，这是我以往所做不到的，以后，我会尽量做到吧！”沉默了一会儿，杵臼又开口说道:“晏相，寡人允准您上交自己的封邑了。”接着长叹一声，自己理应成全他的坚持的，而不是一意孤行地在意自己的感受。晏子离开座位，稽首道:“拜谢国君！”声音微微有些颤抖，杵臼点点头，笑道:“晏相，再陪寡人坐一会儿吧，除了您，寡人……”话未尽又长叹一声，晏婴点点头，回到了座位，就这样陪他静静地坐着。这一刻，仿佛时间也为这对君臣而停止，这一刻，杵臼回想了他们之间所有的琐事，然而，从明天起，他的晏相就再不能时时相伴在身旁了。 ⑦致仕以后，时间好像变得无比漫长，晏婴时而弹弹琴，时而看看书简，时而又问问晏圉朝中的大致情况。杵臼有时遇到拿不准的事情也会驱车亲自过来问问晏子的看法，日子就这样一天一天的过去，这日，他吃过午饭后，正合上眼假寐，半梦半醒间，他似乎又听到了兴修行宫别殿的“叮咚”声以及百姓们的悲泣怨怒之声，他猛然惊醒，忙让仆从去打听君上是否又下令大兴徭役了，仆从回来禀告道并无此事，晏婴终于长舒了一口气，道:“是了！大概是门前街市的喧闹声让我疑心了，但愿君上从此懂得节用民力吧！”说着，擦了擦额间的冷汗，起身望向齐宫的方向长叹了一声。又是几年过去，晏婴的身子越来越衰老了，终于在某天夜里，他预感到自己是要彻底离开了，便将妻儿与家宰叫到了床前，他望着妻子那张爬满皱纹的面容，心中五味杂陈，曾经的她，也是那样的娟秀可爱，他明白自己亏欠她太多，他伸出手去想要摸一摸她的脸颊，却被妻子将他的手紧紧握住，他长叹道:“跟着我，苦了你了！”她摇摇头，泪水不住地往下淌，晏圉沉默地站上前，预备聆听父亲的忠告，晏婴将目光转向他，说道:“我这半辈子，忙于工作，疏忽了对你的陪伴与教导，你要记住，凡事莫与人争执，做好自己为臣的本份也就是了！”晏圉点了点头。晏婴向他招了招手，示意他靠近些，接着又放低声音道:“若将来齐国有变，圉儿可携家小出奔到鲁国，明白吗？”晏圉眼中难掩惊异，却也点头答应了。接着，晏子又对家宰说道:“我去后，不要将我葬到别处，我活着的时候尚且靠近街市与黎民，死后又怎能改变志向呢？”家宰点了点头，道:“家主放心，我一定按您说的去办！”晏婴摆了摆手道:“你们都出去吧！让我一个人安静一会儿。”晏圉便带着母亲和家宰离开了房间，此时晏婴终于合上了眼晴，这一刻，他不再作为谁的臣子，谁的丈夫，谁的父亲而活着，这一刻，所有的凡思俗绪都不再有任何意义，这一刻，有一个人正从渤海匆匆赶来，而他，却再也等不到了。 ⑧后记:北魏 郦道元《水经注·淄水》：“晏子之宅近市，景公欲易之，而婴弗更，为诫曰：‘吾生则近市，死岂易志？’乃葬故宅。后人名之曰‘清节里’。”