学富五车

学富五车

《庄子·天下》

【原文】

惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。

历物之意，曰：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓‘小同异’；万物毕同毕异，此之谓‘大同异’。南方无穷而有穷。今日适越而昔来。连环可解也。我知天之中央，燕之北、越之南是也。泛爱万物，天地一体也。”

【今译】

惠施的学问渊博，博学多闻，他著的书、写的文章要五辆车才装得下，他的那一套道理乌七八糟的，错误杂乱，多有不当。

他分析事物的性质，说什么：“大到没有外部边际的无限大，叫做‘大一’；小到没有内部的无限小，叫做‘小一’。没有厚度，无法重叠，却可以大至千里。天和地一般低，山与泽同样平。（认为万物流变无常，无物不变，无时不动，一个东西不可能有相当固定的时候），就是说，太阳刚刚正中就开始偏斜，万物刚刚生出就走向死亡（向死亡转化）。任何东西的性质都是相对的，因此事物之间没有绝对的区别，大部份相同而小部分相异，叫做‘小同异’； 万物全都相同又全都相异，叫做‘大同异’。南方既没有穷尽却又有穷尽，今天到越国去，而从越国的角度则是昨天从外地前来。连环是可以解开的（连环是不能分开的）。我知道天下的中央，在燕国的北面、越国的南方。泛爱世间万物，天地原为一体。”

【赏析】

惠施，被称作惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人，曾作过梁惠王的宰相，战国时期著名的政治家、辩士和哲学家，是名家思想的主要代表人物，专注于研究概念和事实间的各种关系，擅长通过夸大事物的相同点进行诡辩。

惠子的论题，主要的还是有关宇宙万物的学说，他的著作已经失传，只有《庄子·天下篇》保存他的十个命题，惠子的十个命题，主要是对自然界的分析，其中含有辩证的因素。

庄子评价惠施说：“惠施多方，其书五车。”肯定惠施的学术丰富、广博，涉及多方面，赞扬他著的书很多，五车也装不下（学富五车）。但同时又指出惠施的思想“舛驳，其言也不中”，就是说他讲的道理却很驳杂，有许多是舛误与杂乱的，言辞表达也不尽恰当。

五车：书多 large number of books，可以装五车，形容读书多 have read many books，学问大 well-versed in learning.

后用“学富五车”指人读过的书多，可以装满好多辆车 one's mind concealed more knowledge than could have been contained in many cartloads of books，形容读书很多，知识、学问渊博 be wealthy in knowledge.