幻没有，不提，不谈论

=英雄开发猜想=

之前开发了两个变形虫英雄，分别是变形虫和变形虫2号，变形虫的特点就是能够变成友方或敌方单一英雄，只使用目标英雄的三个技能的方式，变形虫二号则是通过锁定敌方英雄限制敌方特定英雄释放特定技能，或锁定友方英雄，复刻友方英雄释放的技能，或锁定自己，只要自己被技能命中，自己就能释放命中自己的技能。

变形虫：反伤类坦克英雄，团队坦克（把开启自己的E技能时，全队都成为有高护甲和高魔抗的坦克，只是不增加最大生命值）。

变形虫2号：先手开团和后手开团英雄，Q技能被动和主动的存在，让其成为残血收割的团战收割英雄，大招的特殊机制有很大的灵活性。

变形虫3号：自身为坦克和输出的集合体。

变形虫3号：

被动：远程英雄克星

对每个英雄有专属2秒的冷却（只针对该英雄的冷却）（如同亚索的E技能）

1-5级：普通攻击英雄时，附带目标射程百分之十的真实伤害（目标射程是150，就是15点伤害，目标射程是650，就是65点伤害）。

6-10级：普通攻击英雄时，附带目标射程百分之二十的真实伤害。

11-15级：普通攻击英雄时，附带目标射程的真实伤害。

16-18级：普通攻击英雄时，附带目标射程*1.5的真实伤害。

自己射程：150码

Q技能被动：自己受到来自英雄的伤害时，会让自己射程为650码持续1秒。

Q技能主动→岂曰无衣，与子同仇：指定一个近战队友，共享自己Q技能的射程加成（自己射程为650码时，队友也是650码射程）。

W技能被动：自己购买的装备不会获得暴击几率，而且自己的暴击几率只会被自己的W技能被动定义是多少，奇数次普通攻击只有自己攻击力一半的伤害，偶数次普通攻击注定暴击（造成攻击力*2的伤害），在发动奇数次普通攻击之后和偶数次普通攻击之前，自己获得百分之五十的伤害减免（计算护甲后的物理伤害，计算魔抗后的魔法伤害，计算护甲或魔抗后的自适应伤害，不减免真实伤害）。

W技能主动→岂曰无衣，与子同袍：指定一个敌方英雄或指定一个友方英雄。

指定一个敌方英雄：如果自己护甲值低于该英雄，则自己护甲值和该英雄互换，如果自己魔抗值低于该英雄，则自己魔抗值和该英雄互换，持续5秒（对每个敌方英雄有10秒的冷却时间，从持续时间结束后开始计算冷却）。

指定一个友方英雄：如果自己的护甲值高于该英雄，则自己的护甲值共享给该英雄，如果自己的魔抗值高于该英雄，则自己的魔抗值共享给该英雄，如果自己的护甲值低于该英雄，则该英雄的护甲值共享给自己，如果自己的魔抗值低于该英雄，则该英雄的魔抗值共享给自己（自己和该英雄之间共享护甲最大值者的护甲以及共享魔抗最大值者的魔抗）。

E技能被动：没隔1秒，自己获得一个魔法免疫护盾，该护盾会减免一次被控制效果并被消耗掉。

E技能主动→岂曰无衣，与子偕行：指定一个敌方英雄或友方英雄。

指定一个敌方英雄：如果自己的移动速度低于该英雄，则自己和该英雄互换移动速度，持续5秒（对每个敌方英雄有10秒的冷却时间，从持续时间结束后开始计算冷却）。

指定一个友方英雄：自己和该友方英雄之间共享移动速度最快者的移动速度，并且净化该友方英雄身上的负面BUFF（DEBUFF）和被控制效果和状态（包括变形，嘲讽，致盲→普通攻击未命中，致盲→丢失视野，眩晕，击飞，击退，禁锢，嘲讽，压制，沉默，缴械，缚地，魅惑，恐惧，点燃，虚弱，重伤状态，易损状态，减速，面板数据被下调，被抽魂→海兽祭祀）（也就是说这个英雄的E技能对友方释放时克制这个敌方这个英雄的W和E技能→注意，这只是避免友方英雄获得面板数据下调，然而并不能让敌方英雄获得共享最大值的持续时间）。

R技能选定技能：选定一个友方或敌方英雄目标，变形虫系列英雄的传统艺能。

选定目标后，获得该英雄除了大招以外所有技能和目标英雄的射程；期间自己的QWE的被动效果依然生效，再次使用R技能则退出模仿状态，回归自己的QWE技能主动。

=关于原生生物人的异常繁殖方式=

-人造子宫-

人造子宫的本质，就是为了应对可能出现的女性个体子宫异常，然而因为代孕又有伦理上或道德上或法律上的争议和问题，应运而生的一种人造生物工程工具；当然了，如果社会出现严重的女性数量减少时，人造子宫也就成为一种必然工具了。

-代孕-

关于代孕，本身就是一种争议，非代孕的繁殖=爱情+繁殖，然而代孕的繁殖=繁殖（正负爱情）（爱情可以等于0），代孕目前有诽谤，怎么说呢？如同整容一样，理论上和技术上能够实现安全，只是伦理上或法律上或道德上就存在争议和问题，所以也就出现了学术界和官方都默认的合法诽谤，也就是用流言和谣言来招摇和诽谤现实，以及通过故意或人为的失败案例作为大众宣传案例，代孕本身在医学上，是否可行呢？不使用激素的方式是否存在呢？存在，造口，只需要给输卵管和卵巢创造一个外科手术制造的造口，就完全可以让代孕女性的卵子不会进入子宫，之后代孕女性需要繁殖基于自己卵子的后代时，只需要使用外科手术的方式把造口取消掉并对接输卵管，就如同上宫内避孕环和拆除宫内避孕环一样，本身只是一种方式方法；关于所谓的代孕破坏了爱情在繁殖中的必然性，那么就涉及一个更大的争论，谁定义爱情是合法爱情，谁又能定义什么样的爱情是非法爱情呢？之前讲过，感情本身就是一种主观产物，主观产物注定恒不稳定，然而却可以主观稳定，当不存在代孕和其他不和爱情相关的繁殖方式时，所谓的爱情很残酷，很血腥，没有获得爱情和不配爱情，那么该个体就不配有后代也不能有后代，单身注定无后，同性恋注定无后，当爱情绑架了繁殖，那么爱情就不是完全合法并正义的，爱情就是邪恶并由目的性和功利性的存在；另外除了代孕以外，就不存在无爱情的繁殖么？不是不存在，而且很多，什么政治联姻啊，什么商务联姻啊，什么为了家族的利益而联姻啊，什么作为战败国的求和式联姻啊，同样存在亵渎和侮辱了爱情的联姻，为何人们只攻击代孕？还不是因为只有代孕看起来好欺负，看起来没有那么多人去维护，不涉及强权绝对利益和潜在利益。

-克隆-

理论上来说，只要逆向工程足够强大，是可以通过生物逆向工程的方式，把生物人的体细胞还原成受精卵的，只是需要考虑到生物人成长和细胞分裂过程中，对于受精卵数据的更改和丢失，从而需要获得参照组做比对，然后再进行补全和查漏补缺。

说个最坏的情况，如果因为天灾人祸，导致整个地球文明就只有一个个体存活，那么克隆和在尸体上逆推所有基因库的科技，就显得势在必得，很多科技都是在理论上可行，而人们不愿意去做，只是因为不是必须去做，以及有更多更好的替代选择，只是因为人和人们有的选（这也是作者为何之前说，环境残酷，真相也残酷，真理也残酷，环境美好，真相也美好，真理也美好）。

=所谓爱情=

爱情如果是一种共享的美好，那么顶多算是一种梦想，一种理想，一种起源于生活，起源于人们对残酷现实的逃避，起源于人们对主观创造相对不残酷现实的愿景和憧憬，起源于客观环境而到达主观环境的主观臆想，当爱情受到现实，客观的冲击，对流时，就难免会存在各种想法和做法和现实的差异和差别，这也就是为何西式婚礼中，会问，无论贫穷或富裕，无论疾病或健康，是否依旧爱TA，以及为何要回答YES I DO，以及中国的传统文化中为何会有什么一日夫妻百日恩，什么夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，什么人情似纸张张薄，世事如棋局局新，什么家和万事兴，什么公说公有理婆说婆有理，什么清官难断家务事。

=所谓的社团=

所谓的社团，本质是什么？用多数人随意欺压少数人，强行群体正义，能服众的就是正义，不能服众的就是邪恶，也是为何会有盗国者诸侯，以及历史上有的邪恶做法借用正义的名义。

再仔细想想，所谓的规则，法律，道德，爱情，都是如此，都是群体对个体的一种限制和操控和打压，当然，作者不是说规则，法律，道德，爱情完全就一无是处，只是说并非全是是处。

=残酷和善良=

残酷不是因为残酷时，残酷或是因为善良，或是因为邪恶。

残酷时因为残酷时，残酷于善良和邪恶非绝对相关，善良只会相对减少残酷，邪恶只会相对增加残酷。

=争议和非争议=

非争议的，都是公认的，绝大多数人认可的，都是绝大多数情况，范围，环境适应和适用的。

争议，只是因为人的差异，人的历史差异，人的想法差异，人的定义差异，人的取舍差异，人的判断差异，人所处的环境和境地差异，人的需求和人的诉求差异，人的所在阵营差异，人的认知差异（不排除对事物不具备完全了解的情况下，如同盲人摸象一样的基于傲慢与偏见的争议）。

争议：为何争议，争议冲突在哪，争议分歧在哪，争议共同点在哪，争议共同认可的部分在哪，争议没有共同认可的部分在哪，争议的折中方法是什么，争议的底线在哪，争议的解决问题的美好的上限在哪，各用各的方法对团队的影响在哪？

争议本身就是基于悖论，也就是程序正义（过程正义，起因正义）和结果正义；本身就起源于人事物的异常，就如同当某种情况下（十进制）1+1=3时，就会分成两种流派，一种是以事物起因经过来推到结果，也就是1+1=2，那么当出现等于3时，就悖论了，还有一种流派，是以实物的结果来逆推起因，也就是说当结果等于3时，注定1+1就是错误的起因，为何不是1+2或2+1。

不管怎样的争论，都是出于解决问题和达成目标，而不是为了争论而争论，只有人事物异常时，才会出现争论，争论不是因为人事物正常而争论，人事物正常时，基本不会出现争论（当然啦，也有主观争论，比如A说苹果是红的，B说苹果是深红色，C说苹果是粉红色）。

不因为争论而导致超越争论本身的后果和代价时，争论本身就是一种良性争论，只是各抒己见，只是把问题放到同一个平台上把所有的不同意见集中。

因为争论而导致超越争论本身的后果和代价时，争论本身就是一种恶性争论，只是某些企图扰乱和平和创造暴力开端的人的阴谋和阳谋，间谍最懂人心，最懂如何通过争论和竞争和权力和差异和情绪差来达成各种分割群体和分离群体（包括无事生非，平添事端，达成内部斗争和内部冲突）的目标。

=客观平衡和主观平衡=

其实只要仔细想一想，就会发现，当事态无法出现客观平衡时，人们就会通过创造主观不平衡，来达成在客观不平衡时让主观平衡，以及各种为了主观平衡，而创造各种客观不平衡。

主观平衡，其本身就是一种骗术，一种权术，一种非杀伤兵法，一种攻心之术。

=客观平衡和主观平衡的差异=

最常见的，就是为何人们淘汰了以物易物的方法， 而选择了以物易钱，然后再以钱易物，因为物价可以调整，可以平衡，而物品有就是有，无就是无，物价本身可以公平，可以物美价廉，也可以不公平，可以物廉价美，当以物易物时，就不存在金融泡沫，不存在金融冲击，不存在什么贸易战，有就是有，没有都是可以通过劳动来达成把物质形态和状态转变而可以有。

只是因为穷导致的以物易物无法有效计量，所以人们才开发出了钱，来进行有效计量。

钱的道理，就是没人挣钱，就没人亏钱，没人亏钱，就没人挣钱，当然了，人会使用自己的时间，自己的物力，来转化成钱（个体经营户，付出不一定有收获），则是一种让钱增值的方法，人也会使用别人的时间，别人的人力，别人的物力，来转化成钱，然后自己负责分配（公司制度，企业经营制度），这是一种让钱贬值的方法（付出不一定等于收获）。

强弱的道理，就是当强者不变弱时，弱者难以撼动强者，让弱者不变强时，弱者同样难以撼动强者，所以为何会有客观平衡和主观平衡，以及弱者为何会有削弱强者的能力？

强者之道：实力至上，能者居之；行就是行，不行就是不行。

弱者之道：保底至上，至少存活，至少有尊严，至少自由；强者就是威胁之所在，当然了，弱者也是威胁之所在，也就是说，弱者会为了自己，而图谋残害弱者和强者，当弱者发现强者犯错，会让强者受到其他强者制裁时，弱者就会用各种方法让强者犯错，以要用这种犯错的过程和结果，来达成让强者受到制裁，这也是以弱胜强的本质直白，当弱者不足以自给自足时，弱者就会企图通过借用或占据他人的劳动成果，来达成自己的保底和实现自己的欲望。

所以能力决定命运，能力决定取舍，能力决定祸福，无能为力是灾祸源泉。

说白这些，不是为了批判，不是为了惩戒，不是为了傲慢与偏见，只是讲明白道理，为何要富之教之。

为何扶贫，为何要让弱者皆可强，让所有人都可以自给自足而不需要去剥削，不需要去转移和剽窃劳动成果。

=作者的话=

有些话，虽然难听，也是实话，有些事情，不是不说就不存在。

如同程序，有BUG，不去解决BUG，却要打杀指出BUG的人，这是什么？为了让问题的根源可持续存在，而假装问题不存在。