为中华崛起…………

 一、中华篇      古有先贤三皇五帝开启中华之基，亦有周朝春秋战之圣贤聚中华之势，后有秦皇汉武唐宗宋祖布中华之局。中华之局势成者虽兴盛两千年，常言道“盛极而衰，物极必反”，中华之地尊孔孟之道近两千年之时，西属之地渐起，后以横扫之势掠夺财富充盈其本，而中华之地因安于现状为不抵西属之地横扫之势，终遭百年劫难，致山河破碎，中华之民饱受战乱流离失所之苦。   有鉴于此，中华之地有志之士，为救中华万民之水火，承先贤之遗志，挺身而出热血散尽以挽救中华于危难，终开万世之太平。    中华之地虽启太平之势，但因西属之地虎视眈眈，故四周任存危机四伏之态势。故有，开国之初战四方，以凡人比肩神明之威势震慑四方，方才为中华在此复兴崛起求的安稳发展之境地。    安稳之初为求生存，中华之民团结一心，不畏艰难，为中华民族复兴崛起饱受温饱之困境，亦要铸中华复兴崛起之基。   温饱需要解决，中华之地需要发展，故中华之民就有为中华复兴崛起而学习、奋斗之意志。为此中华之地充满了中华之民建设之序幕，开放之新风。    经亿万中华之民数十年之艰苦奋斗、辛劳付出，中华之地发生翻天覆地之变化，聚足复兴崛起之势，恰逢百年未有之大变局，东升西降之态势，天道佑我中华，故有中华崛起之势不可挡。    虽是如此，中华之地只是处于复兴之中，还没真正崛起，二十一世纪是一个崭新的时代，中华之地想要完成复兴崛起之质变，亦需中华之民认知能力之提升。在此，必要为民解物质需求之忧愁，方能无后顾之忧，既有充足之本悟天道之源以升智慧之认知。 二、人类文明篇    中华之地乃为天选之地，中华之民乃负天命之人。中华先贤之悟言乃人类文明之指引。    随着大航海时代的展开，人类文明之间开始实现了互联互通，虽然此等情势是中华之民开启，西属之民扩展，并最终由西属之民开创，到西属之民只是用其掠夺以增私利，这种行为虽然在某些方面加快了人类文明发展的进程，站在整个人类文明的上帝视角何尝不是阻碍人类文明的发展实现了认知和天道层面的倒退？这种情况随着人类文明的发展越演越烈，所以就出现东升西降之态势，本来西属之地的崛起是带着天命所归，既然西属之民滥用天命谋取私利，那就是该退居后位了。    随着中华之地的复兴崛起之势显现，二十一世纪中华之民天命加身，对西属之民所作所为之前车之鉴是要以史为鉴，居安思危，亦要“达者兼济天下”，如此方能天下太平，构建人类命运共同体。    人类文明发展之前路漫漫，中华之民必将上下求索，承继中华先贤之悟言遗志，实现人类文明之飞跃提升。 三、地球篇     地球是人类文明之摇篮，亦是天道之实体显化，故有人法地，地法天，天法道，道法自然。    人类文明想要稳定的发展，更快的提升，那就必须和地球和谐相处，达到天人合一之联系，用心灵感应地球之脉动，也让地球之脉动触动心灵，以此达到心联天道的方式提升认知及智慧。    地球之万事万物，包括人类本身亦是来自地球，由其孕养，故地球可以被称之为地球万物之根源。故，如果人类文明不能做到自身发展与地球存在保持和谐共存，反而为了私利变本加厉的去透支地球环境，那就等于是在消耗地球万物之根源，对中医有所了解的都知道，根本是万物存活之源，根本损耗，是没法恢复的，损耗到一定程度，那就是性命终结之时。    自古中华先贤就有悟言之天人合一，是亦既然二十一世纪中华之地复兴崛起，中华之民天命加身，那就必须承继先贤意志引领人类文明与地球乃至其上的万物和谐相处，这也是中华之地这次复兴崛起之时中华之民之使命。 四、太阳篇    人类命运共同体的实现，人类文明终将有一天会走出地球摇篮，将自己的活动范围扩展延伸到整个太阳系。    此时，人类文明必然意气风发，志得意满，此种心情稍有不慎必然会带来更加严重的后果，文明的发展不进则退。而走出地球摇篮进入太阳系，只是人类文明发展的一小步，人类文明想要走的更远，发展的更加壮大，那就必须有决心有意志走出太阳系。     所以，当人类文明走出地球，出到太阳系发展时，那就必须有计划的发展和提升，同时人类文明自身的发展也需要和整个太阳系和谐相处。因为，到人类文明发展到太阳系，那整个太阳系就是人类文明发展与提升的根源。而人类在太阳系之外还有很长的路要走，故有慎之又慎。

五、银河篇

   因人类文明目前的状况，数据欠缺，以待后来有缘之人补之

六、宇宙篇