罗马历史小故事——奥古斯都大帝“扫黄”
公元8年,罗马帝国的著名“诗人”奥维德突然被奥古斯都敕令流放。之所以要在诗人上面加上双引号,是因为奥维德并不是一般意义上的诗人。
文学是一个非常宽泛的概念,很多东西都可以算是文学。《悲惨世界》、《巴黎圣母院》当然算是文学,但是网络上的一些,致力于对人类生命的诞生进行详细探讨的小说和文章,难道就不是文学了吗?
奥维德的作品就属于后者。
奥维德一生创作了大量的叙事诗和爱情诗,比方说《爱的艺术》。但是,他的诗篇,充满了各种戏谑、滑稽,以及对人类生命起源的描写。本来就是难登大雅之堂的作品。更何况,他还经常八卦。
类似于今天的18x同人文,当时罗马的诗人,作家,非常热衷于八卦名人的传说轶事,还会把一些不雅的绯闻配上绘声绘色的描写,加工成小说,公开出售。所以在罗马,官能小说业异常繁荣。
而且当时官能文学之流行,以至于凯撒和西塞罗都写过类似的文章。而罗马由于没有出版审查制度,所以对此是完全没有任何限制约束的。
不过奥维德倒不是因为搞颜色才被流放的,而是因为他搞颜色的对象,是奥古斯都的女儿,小尤利娅。
小尤莉亚也算是当时的一位奇女子,她作为皇帝的女儿,和贵族出身的埃米利乌斯. 保卢斯结婚,并且生了两个孩子。但是,或许是因为丈夫无法满足她旺盛的欲望,也或许是政治联姻导致的感情不和。总之小尤莉亚经常出去偷情,甚至偷情对象还不止一个。
一贯提倡健全家庭的奥古斯都脸都气歪了,发布皇帝敕令,把小尤莉亚流放了。然而,虽然主角已经被流放,但她的传说却流传了下来,成为了街头巷尾无数小说作家的YY材料。各种以小尤莉亚为主角的官能小说纷纷上市,其中的领头羊就是奥维德。
顺便一提,奥维德这时候已经50多岁了,还笔耕不辍,实在是一位兢兢业业,热心传道的老司机。
而且,和一般官能小说作者不同,奥维德还有自己的一套心得体会:他在《爱的艺术》的第一二卷中,详细探讨了男性追求女性的技巧,然后在第三卷写下了快速满足女性欲望的操作方法,还配上了很多实战案例,佐以声情并茂的描述。
虽然奥古斯都大帝是一个自制力很强的人,也很尊重别人的自由,但是,被人公开揭露、调侃家庭丑闻,实在是让他怒不可遏,所以他勒令奥维德流放黑海。
不过,有趣的是,虽然奥维德本人被流放了,但是他的作品却没有遭到封禁,以至于总结了他毕生绝学的传世名作《爱的艺术》流传至今。后来的人经常把他和马基雅维利作比较,二人确实有很多相似之处。奥维德的理论,可以总结为“爱的技巧”,而马基雅维利则是“政治的技巧”,二人的理念,都是“轻视道德上的正义,而追求方法上的恰当”。
在奥维德的观念中,爱并不是一种感情,而是一种行为,只是怀抱着热烈的感情,是不能维持长久的关系的。只有通过良好的操作,满足彼此的生理和感情上的需求,才能让爱长长久久地保持下去的。最重要的,并不是事物本身的善恶,不是当事人的主观动机,而是行事的技巧和方式,只要方法得当,就可以达成生命的大和谐。
这样想来,甚至或许可以称奥维德为性解放的先驱。