夜长庚

12月22日随。

人，不过一撇一捺，沧海一粟。

游离于万世万物，但求一良园而栖。

得之所好，乐其所思，安其所享，不糜不疲。

所谓佳人，魂牵梦萦，情需竖心，竭意不耽。又记，有缘千里相见，无份相忘于江湖。

浅涉于外，终归于己。

12月26日随。

跑了几圈，想去想清楚了之后。

觉得该给原有的，既定的生活模式做一点减法，于此同时再增加一些新的以前没有接触过的元素。更多一些中性的不确定，可能会让日子过得新鲜几度。

12月28日随。

我之前说到了减法，究竟什么才是此时此境的人的生活里多余的东西，我想了很久，做了很多尝试，也做了对照组和变量控制，像今天比前一天少干一件事情，或比别人少干一件事情……终于，我找到了一件如水蛭一般的影响源，那就是现代互联网通信技术的微端——手机。

从很久以前开始，我就是一个手机爱好者，虽然不及极客，没有弄懂屏幕热弯公益，马达种类区别原理，但总体也算关注，因为我觉得手机是现代高新技术的整合，是人为建立秩序的美，其便利性和愉悦性极大地为人们的生活添色。

但是当你坐在教室里，看着周围的人都低着头，盯着那一块小小的发光的屏幕，你感到不舒服，放下手机，却突然发现自己不知道要做什么的时候，你不会觉得很可怕吗？什么时候变成了这幅模样？

你用你的手机在看什么？上次使用关机的功能是什么时候？你重复看了多少相同的信息？你睡觉前也在看手机吗？而你看的那些东西又究竟有没有必要看呢？

手机夺去了人们生活的大比重时间不说，令人头皮发麻的一点，是它极限地放大了屏前人的焦虑和恐惧等情绪，如狂风般肆无忌惮的掠夺着人类荒芜的生命。

《海上钢琴师》中1900下船时驻足远眺浓烟滚滚的工业化城市，嘴角微抿过后至死不再下船。他的答案是，钢琴只有有限的八十八个琴键，但他却可以用音乐创造出无限，而那座无限的城市中二次展开的无限，只让他感受到了深深的无力和恐惧，所以他放弃了人生中唯一一次下船的机会。

现代人置身于那种没有尽头的信息获取中浑然不知，那块五六寸的屏幕延伸开去的无限，打开门后变成了一个狭窄的笼子，很多人都挤在了里面。

以前没有手机的时候，我们心随念动，时而看花时而玩水，躺在草地上一合眼就是几个时辰，自由无虑。

而今时过境迁，雕栏玉砌也不在，只能说是时代的悲剧。

不经意间，我对着自己的手看了很久，看上面的纹路，想以前是谈过的手上，竟找到了怀念的感觉，发呆过后惑从心生，为什么我好像一直忽略了生活中的很多细节，才发觉——我今天只是没带手机。

一位采菊东篱下的诗人自得自乐，偏要给他无尽的不可掌握的万象包罗，他仍可悠然否？

扪心自问，我只不过是耕一方田罢了。

12月29日随。

兄弟别问了，问了就是真香。

香在何处？非臭即香。

诚然，我们可以心怀仗剑走天涯的愿景，夕阳西下，一瘦马，一长笛，夜宿僧侣门下，饮酒听钟，带义成身退，躬耕于高山野林，彩梅修竹，享尽天乐。

但无奈已近9012年。

就昨天我没带手机，错过了临时选课变动，只得教务处走一遭，聆听领导悉心教诲。

痛定思痛之下，我拿起手机一物仔细端详，灵光乍现，疾呼“真香”。

即使我有成为一村夫的心，但也没有成为一村夫的命了，一是现实情况不允许，但归根是没有逃过人类的三大本质。

何为人类三大本质？复读机，咕咕咕，真香！

三大本质有多灵？有两队发起辩论，争论人类本质为复读机还是鸽子。复读机队决定，无论对方说什么，自己都重复一遍，用实际行动压垮对方，而鸽子队则放出豪言，“我一定不会不来”，大赛当日复读机队苦等三小时，对方仍未露面，最终收到一条短信，上书曰“真香”二字。

虽然这两个字已经成为了我们15至25周岁人群常用的喜爱的梗，但换个近意词看看，出尔反尔、言而无信、半途而废。突然发现人类换了一个说法，承认并接受了自身的劣性并沾沾自喜，甚至还成为了一种文化。

杞人忧天倒不至于，只担忧道德滑坡。

中国最大的同性交友网站哔哩哔哩评选出了年度弹幕为——真实。

很遗憾差了一个字，但至少也能让人感受到生活的本真了，即使这词的用法也是变得戏谑，但也少了一些顽固不化的感觉，更像是超脱的认同。

记得《西游记》的导演杨洁回答问题时曾说过，“我不求名利，但求活得真实。”可见至少力压“真香”成为主旋律，已是一大进步。

展望。