记陕西蓝田县新出土的应侯钟

《记陕西蓝田县新出土的应侯钟》一文补正

选自《文物》 1977年08期

我们在《文物》1975年第10期《记陕西蓝田县新出土的应侯钟》一文中，对此钟作了初步介绍，其中提到“从铭文的内容来看，文字未完，此钟应是一组编钟中的一个”。近承唐兰先生见告，过去日人中村不折著的《三代秦汉遗品K识世店文字》一书中，曾著录了中村不折所藏的一件应侯钟（图一），

那件应侯钟的形制、花纹以及文字风格与蓝田县出土的应侯钟完全一致，尤其值得注意的是：该钟铭文起头的一句与蓝田出土应侯钟铭文的最末一句，正好衔接，两件构成一篇完整的铭文（图二）。现抄录如下，

隹（唯）正二月初

吉，王归自成周，雁（应）侯

见工

遗王于周。辛

未，王各（格）于康，

荣白（伯）入右雁

侯见工，易（锡）弓纟（彤弓）一，缈

（彤矢）百，马

（以上蓝田县出土应侯钟铭文）

四匹（四匹二字合文）。见工敢

对扬天子休，用作朕

皇祖雁侯

大？钟，用

易（锡）眉寿

永令，子子孙孙永宝用。

（以上中村不折藏应侯钟铭文）

从以上两段铭文的拼合，可知这两件钟原为一组，与克钟、邢人钟一样，是合两钟为一肆的一组编钟。其次，过去我们在《记陕西蓝田县新出土的应侯钟》一文中，曾将“见工”当作与“见士".“见事”相近的词义来解释，现在，由于中村不折藏应侯钟铭文中有“见工敢对扬天子休"一语，明显地说明“见工”是人名，即制作该器的人应侯的名字叫“见工”，“见工”与“见士”、“见事”都没有关系。我们以前的解释是不对的，现在提出来加以纠正。

关于应侯钟“见工”一词的解释

吴镇峰

《文物》1975年第10期发表了蓝田县红星公社出土的应侯钟，钟铭记载周王从成周回到周，在康宫里对应侯的一次普通的锡命。由铭文文字未完来看，这是一套编钟的一•只。关于应国的历史文献缺乏记载，出土器物也为数不多，应侯钟的发现，为研究应国的历史増添了新的史料。

在应侯钟铭文中，“见工"一词曾两次出现，且都与应侯相连。在该期《文物》中，韌松同志把“见工”解作为“见事"，说:“应侯见工”就是“应侯效事于周王的意思"。我们认为，如果把“见工"作为应侯的私名来解释，更显得文从理顺。古人多用单字为名，但用两个字为名的也不在少数，铜器铭文中，如鄂侯驭方、韩侯伯晨、虢季子白、鲁士商敲、王孙遗者、都是用两个字为名的，可以为证。因此，“应侯见工"就是某一代应侯，他的名叫“见工"。由于应国历史史书失传，所以，就不易为人理解了。