《资本论》详解入门64——机器和大工业6 关于被机器排挤的工人会得到补偿的理论上

1.随着技术的不断发展，无论在历史上还是在逻辑上，甚至我们可以在西方国家发现，各式各样的机器（人）都在生产中逐步地排挤工人（也就是使工人失业）。这必然造成工人的反抗（例如前面一节中英国工人发动的卢德运动）。这时，出现了安抚事业工人情绪，以保障英国工厂主和资本主义生产"和平"发展的资产阶级辩护理论。总体而言，这些理论可以分为两种，其中一种是"讲理"的，另一种纯粹是毫无科学性可言的胡搅蛮缠。

值得注意的是，这些英国资本主义卫道士的理论沉渣，在当今世界上，随着雇佣劳动的不断发展，被许多第三世界国家的徒子徒孙拾掇起来。

2.按照辩护士的说法，所有排挤工人的机器，总是同时地而且必然地游离出相应的资本，去如数雇佣这些被排挤的工人。

2.假设有一家英国制衣工厂，雇佣100个工人，每个工人的年工资是3万，一年工资开支（v）就是300万。为了简便，抛开厂房和辅料等不说。这家工厂每年处理价值300万（c）的原料。现在这个工厂解雇了50个工人，用这笔钱购买了一台价值150万的机器。以前c/v=300/300,现在是450/150。显然，工人的工资总额从300万变成了150万。同样600万资本，以前雇佣100个工人，现在只能雇佣50个了。

这里有没有资本被游离出来呢？没有，于此正相反，有价值150万的资本（这以前是工人的工资），被束缚在机器的形态上了。

3.辩护士说了，你这个例子太苛刻，假如我买的机器只要100万，这样不就有50万的资本游离出来了吗？可是，这500万能够雇佣多少工人呢？在工资不变的情况下，最多只能雇佣16个工人（被排挤的工人是50个）。但是我们知道，这500万不能全部用来雇佣工人，不然他们用什么劳动工具处理原料？原料又从哪儿来呢？这一切都要从500万中分出一部分来购置。于是，实际能够雇佣的工人是远远小于16人的。

在这里不要忘记了，这500万只是第一年节省的资本，第二年资本家不可能再用这500万中的一部分来支付工人工资了，因为机器不是一年就用坏的。不可能每年都游离出500万。

4.辩护士在这里无话可说，可是任何人包括他们都能马上想到，机器从哪儿来的呢？机器也需要人生产出来啊？我们的资产阶级辩护士在这里（当他们需要的时候）终于明白了是"人生产机器"的常识。

必须指出的是，机器工人和制衣工人是两类人，制衣工人失业不能靠机器工人来补偿。当然，对英国专家而言这是不重要的，他们只要囫囵地认为正负相抵即可。

5.我们再看看这150万能不能全部当作机器工人的工资呢？当然不行。机器在其价值形态上，是由c+v+m组成的，也就是说，作为机器工人工资的部分，只是这150万中的一部分。

更何况，要使追加的机器工人持续地被雇佣，制衣工厂就必须持续地用机器排挤工人。换句话说，机器工人被雇佣的时间越长，制衣厂的工人被排挤得就越多。

6.辩护士们立马换了一个嘴脸，我们说的不是这个意思，我们说的是：假设这50个工人失业了，他们失去了工资，那么以前价值150万的生活资料就不可能被购买。但是生产生活资料的资本家不可能让这150万闲置不动，他们会把这笔资本投入其他行业，那么失业的英国制衣工人会在这些其他行业中重新被雇佣。不管这个过程是1年、2年、5年、10年，总之，失业的英国工人只用"暂时"地忍受贫穷就好了，未来将一片大好。

7.是不是这样的呢？

当然不是。对于制衣工人而言，这150万从来就没有与他们对立过，与他们对立的是工资，这个工资已经变成了价值150万的机器。

之所以能在生活资料行业生产行业里出现150万资本，完全是因为它本身就是新的。在这里，并不是150万（工资）消失，在另一个地方冒出来，反而是，这里出现了两个150万。

换句话说，除非市场上有一笔新的150万的资本，这些工人的一部分才有可能被在未知时间之后的未来，被重新雇佣。

问题是，这新的150万资本从何而来呢？

8.于此正相反，因为制衣工人买不起生活资料，原本生活资料的行业中需求就会下降，如果没有其他因素消费这些多余的生活资料，换句话说，不能实现这个行业的所有商品的价值，那么其市场价格就会下降。一旦这种情况持续的时间较长、范围较广，这个行业的资本家首先就会解雇这个行业里的英国工人。这样，机器在制衣业排挤工人，反而使生活资料行业的英国工人也被排挤出来。

9.在资本主义生产中使用机器的真相是：受机器排挤的工人被赶到劳动力市场中，增加了那里已经拥挤不堪的劳动力供给，英国工人只能日益"内卷"，越来越卷，机器生产越发展，劳动力市场就越拥挤。这一点，将在第七篇再讨论。

这种可怕的情形，对曾经就业的（但已经片面化的）英国工人来说，是把他们从技术工人的位置上赶到人员拥挤的低端劳动中。对于还没有就业的新劳动力而言，也许他们的手艺还没有学成，他们就已经成为多余的了。

这一点，在21世纪的日本仍明显地体现出来。日本的尼特族、菲特族中的许多年轻人，都是还没有从学校毕业，他们就已经被日新月异的技术变革，或者本身学习的行业的衰落，转化为多余的待业人口了。

10.以上，是马克思对"讲理"的辩护士们破陋的理论沉渣的驳斥，这种驳斥不但在逻辑上指出了他们的混乱，也从一个方面解释了西方国家工人失业的原因。现实中大量的失业人口，是西方专家避无可避的，他们的沉渣理论只不过是辩护嘴脸的胡言乱语。

11.除了"讲理"的辩护士以外，毫无科学性的胡搅蛮缠也是常见的说辞，必须对其进行批判。首先应当再次明确的是："机器本身对于工人从生活资料中"游离"出来（即失业）是没有责任的。"责任不在于机器，在于机器的资本主义使用。

12.毫不怀疑的是，科技进步，机器生产的大规模应用，是生产力提升的表现，全人类改造自然的能力飞速提高，使得生活资料的规模和质量不断提升。这种显而易见的现象，在辩护士的嘴里，被说成了与机器的资本主义使用不可分割的进步。

换句话说，他们在大声叫嚣："谁要是揭露机器的资本主义应用的真相，谁就是根本不愿意有机器的应用，就是社会进步的敌人！"

他们在说什么呢？你们如果要使用机器，就必须在资本主义的意义下使用机器，不允许有别的；你们如果反对机器的资本主义使用，那就是反对科学进步！

这使我们想起最一些庸俗的辩护士的责难，难道你们想回到茹毛饮血的时代吗？难道你们想用手犁地吗？

13.当然不！

机器就是机器，使用机器本来应当缩短劳动时间，但它的资本主义应用反而延长工作日，出现日夜班长白班；使用机器本来应当减轻劳动，但它的资本主义应用反而提高劳动强度，出现卓别林式的打螺丝；机器本身是人对自然力的胜利，但它的资本主义应用反而使人成为"服侍"它的奴仆；机器本来应该增加生产者的财富，但它的资本主义应用使它的生产者成为被排挤的需要救济的失业大军。

这就是最庸俗的辩护士所尽力混淆的真相。只有在未来的社会形态中，机器才能使劳动者彻底从无内容的重复劳动中解放出来，充分地发展自己，成为全面发展的多样的人。

这，在资式生产中是绝无可能实现的。资式生产是对人的时间的无休止的攫取，没有时间，劳动者怎么发展自己？

14.马克思用了一个著名的例子比尔赛克斯的辩护，虽然他用刀杀死了商人，但这不是他的罪过，这是刀的罪过。如果你们要反对刀，那你们就应该不用菜刀，不用手术刀，甚至你们就应该回到茹毛饮血的年代，因为没有刀连农业和手工业都不存在了。

如果法官们要禁止用刀，"那就等于把我们拖回道野蛮时代的深渊。"是不是和要点12中，最庸俗辩护士的责难不能说是有些相似，只能说是一模一样？