尊重的从众心理： 你尊重自己，我也跟着尊重你
我尊重他，你也跟着尊重他。
我尊重你，你也跟着尊重你自己。
你尊重自己，我也跟着尊重你。
尊重是接纳，全然地接纳对方的一切，接纳了的基础上，再考虑下一步的行动。
面对他人缺点，一开始就指责谩骂，很容易激发对方逆反心理。如果要跟对方讲道理，在尊重接纳对方的基础上，慢慢引导规劝才好。
其实在接纳对方的基础上，做好我们自己，正身正语正意，就算我们没有对对方做任何的规劝，对方也会在潜移默化中被我们正的言行影响，慢慢向我们看齐，逐渐心暖花开。
全然地接纳对方，意味着要接纳自己内心的一切：各种情绪念头，不舒服感，受伤感，失落感，抱怨，厌恶，憎恨，恼怒，嫉妒，傲慢，自卑……有时候，对我们普通人来说，与其说是接纳，不如说是降伏：这些情绪念头就像野牛一样，狂奔不停，驯服一头狂奔的野牛不是一件容易的事，随时都有失控的可能，那感觉就像悬崖勒马一样惊险，稍不注意就掉落悬崖、情绪大爆发了……
“我尊重你，你也变得尊重你自己”，不再把自己看得那么不堪。
可是这种善缘，可遇不可求。
我们习气重，负面能量多，时不时的发作一次；对方必须非常有慈悲心又有定力，又有智慧才能承受住我们一次又一次负能量的冲击。否则，善缘承受不了这些压力，很容易对我们敬而远之或者反目成仇。
有个这样的善缘，这样无条件接纳我们、爱我们的人，是可以助我们一臂之力，帮助我们快速走出黑暗的。遇到了，就请好好珍惜吧，忍不住折腾一次两次，请不要一直毫无顾忌地折腾下去，试着不要那么自我。
这种善缘可遇不可求，非常难得。如果遇不到，那我们还是可以自渡的。
“你尊重你自己，我也跟着尊重你”。所以我们可以学会自重、自立、自爱，这样别人自然会学着我们，来尊重我们的……
自重意味着自我接纳，而外在不造作；接纳自己的一切：悲伤，愧疚，恐惧焦虑，邪恶的，肮脏的……，却不在言行中造作出来，不去损害外界人事物。
你接纳了自己的一切，从而不再总是惧怕逃避，逐渐变得淡定从容、处变不惊……你的一切言行，如清风明月般自然流畅、清净皓洁，这让别人觉得很舒服、心生喜悦，他人自然欣赏你、尊重你。
好多不被尊重的情况，发生在我们不尊重自己的时候：把对方当作我们生命中的主角，围着祂转，而不是自己的世界自己做主角，不卑不亢，淡定从容，自重也尊重别人，何苦总想着去攀缘讨好，自己不舒服，也让别人觉得不舒服，吃力不讨好。自己是个独立的个体，他人也是独立的个体。君子之交淡如水，彼此之间保持适当距离，又互相尊重接纳，这样最好。大家都有各自的习气、性格，走得太近，总有习气相冲、相互感觉不适的时候。
围着别人转，对我们普通人来说，就相当于把自己开心不开心的权利交给了对方。对方给个笑脸我们就高兴一上午，给个白眼、说几句难听的、嘲笑几句，就难过恼怒一天两天……，多可怜！
我们的生命不是围着别人转的，是围着自己转的。
无我利他的是大菩萨，我们既没有菩萨们的金刚不动心，也没有菩萨们入世出世的智慧，更没有菩萨们的大慈大悲心，到最后我们攀缘不成、表达我们的善意不成，反被拖入自己心绪的黑暗里。
大菩萨们无条件地付出，心也如如不动，看着他人就像一个个嗷嗷待哺的孩子，或者像是个撒泼打滚、闹腾等待安抚的孩子。
而我们呢，我们有什么呢？定力很差，总是被自己的头脑情绪牵着鼻子走；智慧也不够，既没有应对俗世人事的智慧，也没有无我无人无众生无寿者的智慧；慈悲心也不够，自己都缺爱，哪有多余的爱给别人，看起来总是在为别人付出、不停地攀缘讨好他人，本质上都是为了自己的名利情，为了得到他人的接纳关爱关注甚至是为了控制、道德绑架别人，又或者为了名利。
去除那些为了利益权势或者控制别人而攀缘的极端案例，一般来说，忍不住地总想讨好攀缘别人，是因为我们内心有太多恐惧和太多渴望，害怕他人不喜欢我们，渴望别人接纳关爱我们。其实我们攀缘讨好别人、不管别人需不需要也为别人付出的姿态，像是在渴求他人接纳怜悯关爱我们，这样缺爱又缺安全感的我们，总是因为他人的言行影响自己的心情。而大菩萨们呢，他们无条件付出，心也如如不动，又大悲大智，外境自然地就随着他们的心转了。
降伏自己的恐惧心、攀缘心，平和又顺其自然地和别人交谈，这样的你，看起来像是淤泥之上静美的莲花；被恐惧心、攀缘心掌控，总是不停地讨好别人，这样的你，看起来像就是莲花下的淤泥，要么被人嫌弃讨厌，要么因为占用了别人的空间时间精力而让人疲于应对、望而生畏，总之都是吃力不讨好，何苦来着……
自重，也意味着遇事不要情绪化，要直面恐惧，要稳住，处变不惊，不然会让自己乱了分寸，慌里慌张，或者吵闹一番，最终让自己尊严扫地；而事后又无比愤怒，恼怒对方欺压轻视自己，更恼怒自己怎么这么慌乱，失了分寸，尊严碎了一地，又无能为力；而且，吵闹完后，也会恐惧对方会不会报复，后续烦恼太多了，不如当时稳住忍住，事后慢慢消化这些情绪，放过自己，及时止损，让这事从心里尽快翻篇过去，让平静幸福的日子尽快从新开启……
稳住，直面恐惧，我们就可以让外境随我们的心转。
比方说，一个本来很烦躁的人，想跟你吵闹一番，结果面对始终镇定自若、处变不惊的你，自己也渐渐安静下来、心得清凉，说话语气也变的温和、客气起来了……只安住在自己的当下，心不被自己情绪念头转，顺其自然地就调服了对方。
是境随心转还是心随境转，与定力认知有关，只有定力增强了，认知才会跟着改变，最终才有能力做到自重，自信，自爱。
关于怎样修定力，可以看我的另一篇文章，“如何安住于当下，如何修定力？”。
