星穹铁道 纳努克和希佩 的阿兹特克神话原型

和阿兹克特神话有关的之前有两位星神，纳努克和希佩 在阿兹特克的宇宙观中，世界的中心是特诺奇蒂特兰城。它的上空是13层的众神居所。最高层为云雾国度“塔莫安”，是至高神奥梅蒂俄特尔的乐园。奥梅蒂俄特尔具有二元性，也可看作两个神结合在一起，即生命之神夫妇。他们创造了众神，并用气息给地球带来了生命。 　　至高神夫妇育有四子：长子是农业神希佩·托特克；次子是最强壮的纠纷与黑暗之神特斯卡特利波卡；三子是羽蛇神魁扎尔科亚特尔；小儿子是阿兹特克的民族战神维齐洛波奇特利。这四位神分别对应世界的四个方向，曾在过去的时间中对人类历史起到重要的协调作用。为保证对自己的长久保护，阿兹特克人经常为他们献上人祭。 特斯卡特利波卡是至高神的次子，一开始他就在神之国度中引发战争、邪恶和淫亵。当他在地球上行走时，他加速了邪恶和罪行，也带来了痛苦和灾难。 　　但他同时又是个伟大的神，即可创造，也可以毁灭。“他万能又无敌，”阿兹特克人说，“他既可以给人财富、快乐和长寿，又会偶然把这一切都毁灭。”在阿兹特克的手抄本中，他通常被描述为手持战旗的武士，头上插着苍鹭羽毛，膝上扎着美洲虎皮毛，而他也像美洲虎一样强大、对猎物毫不留情。阿兹特克人对他极为崇拜，因为只有通过战争，他们才能抓到足够的俘虏用于祭祀。 　　他的名字最令人遐想，意思是“冒烟的魔镜”。在他的后脑勺有一面镜子。这面镜子是用黑曜石制成，镜子表面朦胧似烟，能预测干旱的结束。据说他曾把它藏匿起来，从而延长了灾荒。他还有神奇的透视能力，能用这面镜子预测未来并看到每个人的内心深处。 烟雾镜创世神的设定来自于这里，第一纪元与土紧密相联，由至高神“托纳卡特库特利(生命之神)”和他的妻子“托纳卡西乌阿特利(生命女神)”统治。当他们的儿子，纠纷与黑暗之神特斯卡特利波卡决定变成太阳时，世界开始了。这个时代住满了素食主义者的巨人，他们以松果为食。 　　但泥土时代在其诞生后676年由一场内战终结。黑暗之神的弟弟羽蛇神魁扎尔科亚特尔嫉妒哥哥在天上灿烂发光，带着手下把哥哥打入地球外围的汪洋大海中。但黑暗之神随后复活并变成威猛无比的美洲虎吞噬所有的巨人。这也是fgo中的宝具的由来。最后他以这个形象升入星空，成为我们今天称为大熊座的星座。 第二个纪元由变成风神的魁扎尔科亚特尔创建和统治。这个时代的居民比原来的巨人伙食有所改进，但仍是素食主义者。这回轮到黑暗之神推翻弟弟风神了。他化身一场强劲黑暗的超级飓风将所有的神和人统统卷入森林。飓风后的幸存者都变成了猴子。这一事件发生在“四强风”这一天，所以这个纪元也被称作“强风纪元”。而模拟宇宙中巡猎命途为风属性，同时“岚”代表着风与云雾，无形中有个巡猎与毁灭的敌对相照应了。 关于同谐希佩 　　阿兹特克神话中至少有个四个不同的玉米神。男神希朗南象征着嫩绿的玉米幼苗；收获的玉米女神是奇考梅特尔，每年夏天人们都会举行仪式感谢她的慷慨。另一个玉米男神则是“花王子”绍奇皮利，他是花神、舞蹈神和宴会神，也是享乐与纵欲之神。但与玉米相关的神灵中，最奇特的也许是希佩·托特克，至高神的长子。 　　春天，当玉米种子开始发芽时，希佩·托特克便受人们的祭祀。由于至今仍无法完全理解的原因，或许与某个已失传的神话有关，希佩·托特克也被叫做“剥皮圣主”。祭祀给他的牺牲品往往以一种古怪、血腥的方式被杀祭。(同谐的名字以及拼图的形象) 　　一些俘虏被绑到架子上用箭射死，他们的血流淌到一块象征土地的圆石上。另一些则被判为所谓的“格斗牺牲”。在这一过程中，俘虏舞动着镶有羽毛的假武器与全副武装的阿兹特克武士格斗。因为流血过多死去后，他们的身体会被剥皮。然后阿兹特克武士穿上这些人皮，系在他们赤裸的肉体上一直延续20天。在这20内他们会跑遍城市祈求施舍。这一令人毛骨悚然的做法背后显然有一定的宗教意义。它可能是模仿新的生长突然发生时，玉米种籽除去了自己的旧种皮，开始一个新的循环。 除此之外，同谐或许与希腊的哈尔莫尼亚有关，巴比伦神话中伊南娜信仰传播，异化，成为了阿芙洛狄忒。丰饶美丽以及战争杀戮的不同侧面分化。阿芙洛狄忒成为了纯粹的爱之女神。但是象征纯粹的爱一方面的成为了和 谐女神哈尔莫尼亚，这也是英语和 谐的来源。破坏的则是潘德莫斯(fgo中的伽拉忒亚被设定为潘德莫斯赋予生命。)而阿芙洛狄忒也不仅仅是纯粹的爱与美，她同火焰与锻造之神和战争之神的爱情，创作中以手执兵器或身披战甲的形象出现就是某种隐喻