鸽子飞向何方？

认知里的世界是从什么时候开始崩坏的呢？如果在认识对象时采用的隔离方法真的是一种错误做法，那么这是否等同于直接否定了这个存在了千年万年甚至更为久远深邃的文明？ 说到底，思维也是来自于世界，精神是现象的变形，就算再怎么抽象剥离，使之看起来与原本的面貌大相径庭，也无法改变它作为随从奴隶的现实。是世界予我们以意义，而非我们明确了世界，大家就像无知的鸽子，在宇宙中自由漫游时，是不是也曾想过，这整个认知就是一个笼子？ 太诡异了，从地里生出的东西在拼着命拜托土地，本就是所谓世界意义的参与者却在打破秩序和规则。人不是一生下来就被符号牵着鼻子，直到我们打开虚伪理性的盒子，但谁又能说那样不对，是否存在一个无形的潮流驱动我们那样做？如果有什么可以作为标准或者说条件的实体化的精神产物，那么这种精神产物本身是无中生有的么？如果不是，那么有无是固定的属性么？抑或说，在时间的支配下，只有稠密的不真实，或者断裂的不存在与虚无？ 审视审视本身是一种审视么？当我们开始筑起高楼大厦，却发现这样的宏伟建筑没有地基。没有地基却依旧能建成这样宏伟的建筑，这便是最神奇也最迷惑的一点。但，谁又能说这不是因为这场航行太久，忘记了起点。 追随过去，成为历史，等待着，直到所有赋予我们意义的存在消亡殆尽，那时，谁将铭记我们的思维和人性？这样的说法，也只是在黑夜下猜测星星，没人知道，没人能够，没有什么合理的规律，只是幻觉，世界迎合着所有人的梦。 这是世界本身的选择，连它自己也尚未明白。为什么这么说？因为，我们又何尝不是这个世界，所谓差异性的边界到底是什么，如果观察者自带的幻觉覆盖了真实的一切，在此基础上的一切欣赏都将扭曲。 选择加入这个谎言，周遭便有了颜色，选择逃避这个游戏，便没什么可以倚靠的概念。 我们时而一无所有，我们时而创造一切。 我们是造物主，是赋予意义的使徒，还是享受意义的生物，编织环境笼罩自己的蜘蛛？ 许多生命生于下界，尝试寻找形而上的归宿。人们用身在泥中心在天那样的话安慰自己。我们的争端不应在认识活动，而应在这整个世界。 于是一切交互变得无意义，孤独承受伟大的沉闷成为最后的路。 熙熙攘攘，世界依旧喧嚣吵闹，但，鸽子立于树上，鸽子凝视，鸽子振翼。它曾支配过吗？它曾超越过吗？ 它是否曾明白，作为鸽子，终要飞向何方？