全性保真——杨朱一派真的那么“坏”吗？

   今日有幸拜读《列子·杨朱》一篇，看了看被天下人所骂的杨朱一派到底有什么理论，能使他和儒、墨，三家对峙，这一看，便被其吸引，越看越是觉得有道理，这哪里像是古人之理，分明是比起现在都十分超前的思想。之所以被人误解，只是因为他说的太夸张了吧。       杨朱的思想本质是“为我”。本是道家同源，却比道家更注重修身，养性、但他为的不是长生，而是乐己。他以为人有一生便有一死，生死有道，人之所不能改，人生虽有贫贱富贵之分，但百年之后终成一具白骨，这便是他的主要思想之一———论生死。      这种思想使他更注重行乐，行无为之乐。合理行乐，不使自己受到损害，当然，也不损害他人的利益，人生苦短，当及时行乐。这便是他第二个思想———贵己。就因为这一点他被骂了不知道多少年。      而其思想第三点便是广为人知的“全性保真”。自纵一时，勿失当年之乐；纵心而动，不违自然所好，玩，但别太嗨，这也是我认为他最为超前的一点，时下人们常说精神内耗，精神内耗，以为这是一个很新的词，殊不知杨朱再几千年前就已经认识到了这一点，并且告诫他人。但实在是当事人思想太过保守，文人政客，各持一方，自以为天下无敌，便骄傲自大不思进取，随便看到一个新的思想，我就不禁思考任意批驳，甚至与其师出同源的老庄道家，都将其列为旁门左道，视其为道家之耻，而杨朱并存着到家，清静修身的思想。忍他人批驳自持一方。终究成为可以和儒墨并称“先秦三大显学”。      现在想想不免有些可笑，所谓各家大能，说，杨朱学派是歪门左道，最终却被其超越 ，不禁想到前几年的一个梗：三十年河西，三十年河东，莫期少年穷。不过他能最终反超，也算天助人才了吧。