庄子《大宗师》：相造乎道者，无事而生定

上篇说到，子桑户死了，孔子派遣他的得意弟子子贡去吊丧，子贡去了后，看见子桑户的两个好友，在那里抚琴弄乐的，感到很是奇怪。上前问了后，还被二人嘲笑不懂礼，心里不是个滋味，就赶紧回去问老师是怎么一回事。

子贡回去后，第一时间找到了孔子，把所见所闻统统地告诉了孔子。

子贡说：“这是什么样的人啊？看着好像没有一点教养，把死看得那么轻，在尸体旁边唱歌，朋友死了没有一点悲痛，都不知道该怎么来形容了，老师，他们到底是什么样的人？”

孔子回答道：“他们，是已经超脱世俗的人了，而我孔丘还是世俗之内的人，俗话说，内外不相谋，我现在还派遣你去吊丧，这样想想，确实是我太过于显露，粗鄙了！他们是得道之人，是能够与造物者同游的人，早已经看淡了生死。他们把生就看作，像是附在身体上的瘤子一样；把死看作，像是身体的一个溃烂脓包一样。他们那样的人，又怎么能把生和死看的有什么不同呢！他们认为，生只是借用了一具形骸而已，身体相比于自由也是身外之物，他们已经早已忘却了这有形的个体，进入那虚空之中，明白形骸只是不停的出生、死亡，从来没有停止过。他们明白了生死的奥秘，生只是尘世的一粒沙尘，死也只是重新回到虚空之中。他们那样的人，又怎么会在乎这世俗之礼呢！他们看这世人，只是像看一粒沙子一样。”

子贡问：“老师，您教的是方内还是方外之学呢？”

孔子说：“我孔丘啊，是上天注定要惩罚的人，只能教授方内之术，注定要教这世俗之礼法，你和我是一样的命运啊。”

子贡又问：“这到底是什么样的区别呢？”

孔子说：“你看那鱼在水里游来游去的，好像不知道有水的存在；人呢，也是在这‘道’里生活，好像看不到有那么一个‘道’存在一样。鱼呢，在水里游来游去，这样可以吸收水里的空气和养料；人在这世上飘来飘去，只有静下来才能得道。所以古话说，‘鱼在水里忘了水，人在道间不知道’。”

子贡说：“那种得道之人到底是什么样的人呢。”

孔子说：“得道之人啊，他们是和这世俗格格不入的，是要追求和那天道一样的存在的人。所以有人说：‘天地认为的小人，是世间信奉的君子；世间信奉的君子，在天道看来是个小人了’。”

鱼离不开水，人离不开空气。方外之人不是人啊！

是神。O(∩_∩)O哈哈~