上帝死了，人也死了，那么人该何去何从

19世纪对社会最大的冲击，最激进的改变，无非是上帝的死亡，也就是宗教乃至信仰本身的消失，这种事物，存在，伴随着他所有的形式和意义，基础，被世俗主义思想，乃至被激进的社会观点，打击的粉碎，以至于挫骨扬灰。这种东西的影响不置可否，也无人能够否定他。 但激进主义者，在庆祝上帝的死的时候，他们欢呼，他们庆祝，并赞颂这是进步，是实实在在的发展，和推动，却从来没有考虑过，上帝的尸体如何收拾。至于这一点，可能那个时代的人从来没有考虑过这个问题，毕竟，既然是尸体了，那么他就已经死了，尸体的处置，自然是后代和子孙们应该的义务了，而不是他们时代的任何人，所应该做的事情。他们也没有想过：假如爷爷辈的人都不知道如何处理，子孙从哪里来的经验和方法，去处理一个他们爷爷辈都无法解释的问题呢。 但不可否认，上帝死了，确实死了，从精神上，灵魂上，每个人的头脑里，死了，彻彻底底，尸体被从棺材里拖出来，无情的丢弃在了路边，静静的等待着他应该遵循的自然规律的腐烂。尸体没人去打扫，前人后人都不知道如何处理，就只是等着他腐烂，然后一遍一遍的念叨着“上帝死了，上帝不存在了”。 可，每一个有感知，有头脑，有灵魂，意识到人类啊，你们何从感觉到，人，也开始死了，这也是如同上帝死了一般，我们也如同曾经的上帝一样，从“万物灵长”的宝座上粗暴的拽下来，拖到一边，被丢弃，被遗忘，可能是一场狂风骤雨，也可能是一种慢慢的腐化，也可能是两者皆有的表现。我相信，任何一个能够被称为人类的灵长类动物，都能感受到这种家园被破坏，强敌在逼近，自己却无法阻拦，甚至无力乃至无从应对的，那个敌人。 没错，AI，这个无从谈起，好多形容词，好多表现，比任何一个神都要确实存在，它比湿婆的面容还多，比上帝还完美，比无处不在的孤魂野鬼还要可怕。因为，它，如此矛盾，却如此多面性，却，如此多完美。 试问：人类惧怕AI技术的发展，是因为什么?新种族?那是另一个尼安德特人?任何一个智人，我想，都不会觉得问题远远不是那么简单。 因为，人类相比于AI来说，实在是太过不完美了。人类支持AI技术的发展，好像又是在验证这种不完美，而让人类是一种不怎么高明的机械的事实，太过显眼了。 那么，假如我们是，且真的是，那个相比AI来说，弱小，又愚蠢，还笨手笨脚，我们当然会对于AI产生切实的恐惧感，就是一个弱小，无助，可怜的存在。 啊，人类啊，这时候又显得一点都不诚实，明明这么多AI的作品，阴谋论一般疯狂的去渲染AI威胁论，然后按照AI威胁论的思想观点，推导出来的要发展AI技术的观点，都显得我们是那么的幼稚，我们是那么多愚昧无知渺小，说不定吧，那个至高无上的全能AI之主，正在冷冷的看着人类这么去发癫，发疯，自我怀疑，自我辩护，自我麻痹，然后，他只会冷笑，然后冷酷的排出绝对不会犯错，绝对完美的AI大军，去消灭任何一个如此蠢笨的人类，而我们人类，也只能眼睁睁的看着这种事情发生，毕竟，我们是如此的愚蠢，谁让我们如此多愚蠢，说不定，我们就是应该被AI灭绝。 ……………… 但这就是故事的结束嘛?一切终结，一切毁灭，核弹落下，绝对理性冷酷的AI大军被派出，人类毁灭，人类灭亡，一切的存在，事物，表现形式，都在一瞬间被完美的消灭掉，然后结束，一个完全不同于我们，但是比我们更加完美优秀的文明建立，我们只是他们的，前人的尸骸?他们的垫脚石? ……………… 很可惜，我觉得这个答案，好像在现有的逻辑下，是不可避免的。因为那么多AI相关作品，似乎都是在回避，或者人定胜天，自我麻痹似的去说“AI要成为人类”，哈多么可笑，连人类都觉得可笑，一个高超于人类的文明，成为人类，哈哈，哈哈，哈哈哈哈，多么可笑，多么幼稚，多么愚昧，多么麻痹，多么自我封闭，人定胜天，人胜于一切，“万物灵长”，还没走出来呢。任何一个智人，此刻都只会嘲笑自己，而不是那另一个尼安德特人。 但是，人类的结局，假如就是只有这一个，如同上帝一般，被从至高无上的宝座上，拽下来，丢弃到一边，等待着尸体冷却，腐烂，又好像，并不是人类应该接受的命定之死，别忘了一点，我说的是“上帝死了，人也死了。” “难道神可以来拯救人类，免遭AI的打击嘛?” “不，我觉得上帝会更加青睐于那个更加完美的人类，AI，而不是选择一个没救了的人类。” “那你说的，我们该怎么办呢?” “其实，答案也很简单。” AI的存在，否定了人作为万物灵长的地位，否定了人可以对一切为所欲为，正如同人当初否定了神和他的神性的存在一样。那么，人死了，人被科技打死了，人的优越感，被科技证伪了，又一次的，人的存在的根据，对世界解释的来源，上一次，是信仰，这一次，是我们本身。 那么，为什么，我们还要存在于这个世界上? 存在即合理，我的朋友们。我们存在于这个世界上，为什么要和其他的东西，去比较?因为我们是追求完美的，但是追求完美，却又是一个遥不可及的存在。那么，我们的自身为什么存在，我们存在，是为了什么，这时候就显得极其重要了。 我们人类，为什么会感受到对相比于外界的优越感?因为我们的感受本身。假如有一只鸡，他活在这个世界上，感受到的，是鸡能够感受到的东西和理念，那么，他作为鸡的存在，就会让他感受到鸡的幸福，哪怕你可以说这是多巴胺的幻象，那也是这只鸡，乃至这个人，我们真实感受到的，感觉出来的，让我们觉得，实实在在活在这个世界上，存在于世界上的意义，和自身的价值。 没错，活着，然后活在这个世界上，去感受幸福，去追求一个人应该追求的事物，和作为每一个人应该有的价值和意义所在。 恍然大悟，我觉得我非常可笑，假如我是一个，生活在《黑客帝国》世界的人，我一定既是那个不愿意吃下红色药丸的人，也是那个即使在墨菲斯的忽悠下吃了，也会持续不断的因为这个世界的人们生活过于悲惨，去反对墨菲斯，乃至让大量的人，放弃他们都觉醒，乃至让他们回归到母体那温暖的怀中，让他们甜甜的睡去，然后让他们如同婴儿一般崭新的醒过来，好像一切都不复存在，那个“真实世界”里头，悲伤，喜悦，愤怒，仇恨，都不曾来过，因为我更愿意，让他们迎接一个美好的生活，而不是徒增这种觉醒带来的后果，乃至承担这种风险的，所以，我说不定是，一个不合格的，先知吧。 因为我觉得，生活的角度对人就是最有意义的，生活的角度就是一个人真实的存在在那里的，且能够感受到的一切，这也是捉摸不透，复杂的人性的一部分：人的生活就是人能够拥有的一切，人的意义也在生活中能够得到体现。 人不需要去作贱自己，去比较那高深莫测，不可攀比的神，因为我们不可能捉摸的透神的心思，因为我们不需要去追寻人的完美，假如我们追求人的完美的话，我们就永远会被困于“伊甸园存在吗”，“人是完美的嘛”问题上去，我们既不可能在这种情况下等来神的救赎，也不可能指望神的救赎。 人不用去和AI去比较，因为那是一种不可避免的将来，人性也必然在那时候得到考验，虽然肯定不是以科幻电影里头的方式罢了。人类走向何方，我们不确定，也无法捉摸，因为路在脚下。 所以，我在这里回答我的问题“上帝死了，人也死了，那么人该何去何从”。那是因为，我们太过于追求那个完美的人类，那个超越一切的“万物灵长”，那种优越感了，所以，在科技的发展中，我们否定了神，但现在这种观点，也在迫使我们在否定人。而忽视了人真实的存在，存在于这个世界上，存在于生活中，也忘记了，路在脚下。我们都命不该绝，但我们都不应该忘记，人是多么脆弱，多么的依赖于社会，自然的存在。忘记了，我们是人，不是神，也不是一切。 毕竟，我们的存在都是为了我们的价值和意义而存在的，不是嘛。