如果诸葛亮来到当下，不知道能不能舌战公知？
诸葛亮舌战群儒的故事，素来脍炙人口，引人入胜。《三国演义》第四十三回：诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。对此进行了详细记载。就这么一个章节，便读得你爽到心里，读得你知道什么叫辩才无障，什么叫挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。
其时曹操大军压境，孙权、刘备面临被曹操一锅端的危险。孙、刘两家能否联合，关乎生死。
然而，孙权的庙堂之上，却有那么一些“饱学之士”看不清形势的严峻又或者醉心自己心里的小九九，对联合抗曹这一迫在眉睫的大事嗤之以鼻。于是，说服这些人也就成了诸葛亮东吴之行的重中之重。
好在诸葛亮舌战群儒，促成了孙、刘联合，要不然，中国的历史就要改写了。这是世人皆知的历史典故，我们本不想作重复赘述。
然而，触史生情，又让我们产生联想：如果诸葛亮来到当下，能不能舌战当下的公知？因为，诸葛亮舌战而胜之的那帮“群儒”，都可以说是当下公知的祖先且当下的公知已是青出于蓝而胜于蓝N多倍了。
于是，历史与当下在我们眼前交错起来——
通过鲁肃的周旋，孙权的亲自安排，那天，诸葛亮在孙权的大堂上与“群儒”正面接触了。“群儒”个个峨冠博带，正襟端坐，道貌岸然，不可一世。诸葛亮深知自己身上的使命之重，以诚相待，与“群儒”一一见礼后才在客位上落坐。哪知诸葛亮的谦逊不但没有拉近“群儒”的感情，还降低了自己和自己代表的刘氏集团在“群儒”心里的位置，“群儒”的言语更是毫不留情。
张昭一上来就是当头一棒：“你诸葛亮平日里不是自比管仲、乐毅吗?怎么入职刘备后，非但没帮刘备抢一块地盘，还被曹操打得弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地”呢？可见张昭心里是多么看不起诸葛亮这个陇亩耕夫，看不起刘氏集团。
如果诸葛亮也跟张昭一般见识，只怕会立即轮拳相向：你他妈有这么跟客人说话的吗？老子今天就来教你怎么做人！
但诸葛亮就是诸葛亮，什么情况下都不会忘了自己此行的目的。诸葛亮想的是推倒阻碍孙、刘联合的拦路虎，促成孙、刘联盟。诸葛亮淡淡地答道：“要说取地，我们取汉上之地，易如反掌。只是我主躬行仁义，不忍夺同宗之基业罢了。要说与曹操作战，那是因为我们的家底薄呀，兵不满千，将止关、张、赵而已。但也要看到我主的民心所向和未来不可限量的前途呀。君不见，纵是当阳之败，仍有数十万人民背井离乡而跟随我主么？得民心者得天下，张大人大可不必把眼睛盯在一时之得失哦。”
诸葛亮一席话，说得张昭哑口无言。
张昭只看现象不看原因，只看结果不看过程，只看眼前不看未来的眼光跟当下公知的逻辑不是如出一辙吗？公知不就说前三十年老百姓还饿肚子么？公知不就说社会主义国家穷，资本主义国家富么?公知不就从来不看旧中国灾难深重民不聊生么？公知不就从来不看新中国是在一片废墟基础上建立起来的么？而且，你跟他们理论的时候，他不但听不进去，还会反手一巴掌：极左！然而就自顾自说，再也不和你接招了。我们不知道如果诸葛亮再世，如何面对这种情形。
忽又一人抗声问曰：“今曹公兵屯百万，将列千员，龙骧虎视，平吞江夏，公以为何如？”说这话的人是虞翻。诸葛亮一听，就知道这个人被曹操吓破了胆，听任这种情绪蔓延，后果不堪设想。于是答道：“曹操的百万之众，不过是一帮人心涣散的乌合之众，没什么可怕的。只要孙、刘联合，且我们的粮草充足，我们依据长江天险这一屏障，用兵得当，英勇抗敌，胜利就属于我们。”虞翻想想有道理，不作声了。
当下公知不也被美国的外强中干吓得不醒人事么？面对美国在我南海搞事，主张退让；面对美国各种无理霸凌要求，主张接受；甚至美国提出的嫁祸我国的疫情天量索赔，还是主张接受。你若言战，他们就给你一顶好战必亡的帽子，然后继续去抱美国的大腿。我们不知道，诸葛亮再世，面对这些公知时啥办？
步骘见前二位败下阵来，舌头一卷，对诸葛亮进行人身攻击：“你这回来不就是效仿张仪、苏秦当说客的么。”你步骘阴损俺诸葛亮也就罢了，阴损先贤那可不行，诸葛亮当即揭露步骘的浅薄“你以为苏秦、张仪只是一个卖嘴皮子的人吗？你大概还不知道他们二人也是豪杰吧？苏秦佩挂六国相印，张仪两次为秦国宰相，都是匡扶国家的谋士，可不是那些畏强欺弱、怕刀怕枪的人所能比的。你步骘还没有与曹操交战就吓得要尿裤子了，竟还好意思在这里笑话苏秦和张仪？”一席话就揭了步骘的老底，步骘再不作声了。
薛综见之，立马上阵，一个劲的吹捧起曹操来：“今曹公已有天下三分之二，人皆归心。刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎?”诸葛亮最不能容忍的就是薛综这种数典忘祖为敌人摇旗呐喊的人。诸葛亮当即痛斥道：“好一个没有君臣父子、没有高低伦理的薛综！人生在世，忠孝为本。曹操的祖宗食汉禄，却不思报孝汉室，反怀有篡权叛逆之心，让天下人憎忿，你还为他摇旗鼓舌，说天数归之曹操，你可真是无父无君、没有伦理纲常的人呀！我没有必要同你讲话，你不必多言了！只是奉劝你悬崖勒马，改邪归正，以免遗臭万年。”骂得薛综幡然醒悟，恨不得地下立即裂开一条缝钻了进去。
就这样，诸葛亮舌战群儒，各个击破，促成了孙、刘联盟，挽救了国家也挽救了“群儒”，开创了新的历史篇章。为节省篇幅，后面的战况我们就不一一陈述了。
当下的公知，不也跟步骘、薛综等群儒一个德性么？在他们的嘴里，美国就是好，美国的空气就是香甜，投降不丢人，跟着美国才会有前途。你一谈爱国，他们就说你是爱国贼。你若揭穿他们的谎言，他们不是顾左右而言他，跟你耍流氓，就是说你打压言论自由，文革重演……如此等等。
我们不知道如果让诸葛亮舌战今天的公知，他会有什么法子，能不能战而胜之。但我们知道的是，诸葛亮之所以能舌战群儒，一个重要的原因是那时的“群儒”还有廉耻之心、爱国之心和伦理道德。如果换作今天的公知，诸葛亮无论怎样义正辞严，都不会有公知的“语塞”、“满面羞惭”、“丧气而不能对”，更不会有王朗被诸葛亮骂得羞愧难当，一口气没缓过来从马背上摔死，有的只会招来公知响彻云霄的喊打喊杀声。
行文至此，我们不禁感叹：这个世界上最为可恶可恨的人，就是那些泯灭了良心的人。这些人成了公知，真的是一个时代的大不幸。
