戴锦华：发生于资产阶层内部的获益者们的“高贵的背叛”是二十世纪留给我们最宝...

理论：多数统治规则都可以在历史中找到原型，或者至少是从其他社会已有的机制上扩充而来。——福柯

• 反抗

意义：

通往未来、赢得未来与创造未来的可能性。不会从统治内部的逻辑自然产生。而是必须去创造的，在思考、文化生产和行动当中去获取的。

e.g. 历史总是上演两次。第一次是悲剧，第二次是喜剧。——马克思 （重复与借鉴历史的不现实，以及美好期望）

反抗是被统治内部召唤出来的。反抗出现才能使得权力机器显形

模式：

• 联系着统治来谈的反抗（福柯）

反抗能将被视作习惯的权力机器显形，是被统治内在的构造所召唤出来的，因而与统治分享着某些结构。所以，联系着统治来谈的反抗≠通往创造。

• 走投无路的铤而走险

因在现有体系活不下去而拼死一搏。暴乱的形式+绝望的形态≠通向创造。

• 现代主义的发明：现代革命（如法国大革命）

• 20世纪对于我们的两个命题

1. “反叛”。在20世纪不仅仅是被压迫者，而是被全人类所分享的命题。因为大家共同认知所身处的现实的不合理性、不公正性，且该现实无法通过自我调整、自我生成达到理想状态。
2. 世界大战是资本主义内在逻辑延伸的必然，在经历大战时全世界的危机感和紧迫感使“一场高贵的背叛”发生。
   

   08:19

   
3. 在资产阶级内部的获益者，拒绝自己享有的利益，拒绝自己阶级地位所确认的利益结构和现实位置，转而朝向被压迫的多数人、弱势，与他们共命运。
4. 被压迫者争取到了一种尊严的政治。
   

   09:25

   

被压迫者在尊严的前提之下，自己去争取权益。

平等不再是乌托邦理念，而是自己去自觉实践、争取的；也不再是被体制保障赋予的，而是自我赋予。有尊严的人们在平等、正义的前提下，跨越社会区别与阶层彼此连接起来。

《撒旦与黑弥赛亚》世界不同种族人们都能获得平等

马克思历史总是上演两次，一次是悲剧，一次是喜剧

让想象力夺权