“伟大的死者”与“最初的死者”的区分

整体架构搞得差不多了。专栏再更新没什么意义。

开始填坑和吐槽。

将罗莎莉亚视为二合一出于三个原因：

主要原因是找到了火神弗兰，

两个次要原因一个是伟大的死者，一个洛斯里克的“洛斯”。

对于“伟大的死者”=“最初的死者”尼特这个说法实在绷不住了。

从头衔和剧情物品两方面分辨两者。

尼特的死者的【死】，对应的是【生】，这一点是一代的设定。

尼特司掌一切生（之）死。

伟大的死者日语是【涅槃者】【圆寂者】的意思，是个佛教概念。

圆寂：修行人灭除烦恼，不再生死轮回的境界。

伟大的死者是超脱生死者，不生不死者，非死非生者的意思。

和尼特【最初的死者】的【死者】冲突的设定。

与【伟大的死者】（涅槃者）对应的是【亡者】，中文文本中的【游魂】。

亡者：

佛语。死去的人。还有，死后不能成佛，在冥途徘徊的灵魂。

仏語。死んだ人。また、死んでなお成仏できずに冥途(めいど)をさまよっている魂。

——デジタル大辞泉 

和伟大的死者相关的是龙化秘仪，一代二代龙体石都称其目标为超越生命。

借用比喻，

尼特相当于《西游记》中的拿着生死簿的阎罗王，

伟大死者相当于度人脱离生死轮回的地藏王菩萨。

剧情角度：

不死灵庙的法尼特是使人正确的死亡（安息）。

这里是无数死者安息之处，

被所谓"黑暗"的安宁所笼罩。

我是法倪特，

编织死亡并保护它的人。

过去曾经为这个世界

"带来死亡的人"赋予我这项使命。

米尔法妮特的任务是

我们的名字是米勒法妮特，

安慰许多被死亡和黑暗所禁锢的人，

这就是我们的工作。

那些小东西（光虫）会随着歌起舞，

被死亡和黑暗缠身的人，会被那些东西吸引，

然后获得治疗与慰藉……

光虫比米尔法妮特多一个治疗的作用。

米尔法妮特在剧情中，给三样东西：女神祝福，余烬（升级咒术之火），光滑的石头。

米尔法尼特从未离开过阿玛纳祭坛，

没有‘我的概念’，

主要接触者只有教授他们歌唱的“伟大死者”，

但却送出三瓶女神祝福。

治愈和女神祝福显然不是尼特的能力。

祭坛的作用是解咒——恢复人形，去除血条上限降低的debuff.（女神祝福无法解除）

而一代红衣英果德说过

“解咒原本是神的技艺，

你得做好付出相对牺牲的觉悟……”

而使用这项能力的物品是贝尔嘉的宝贵牺牲戒指，阿尔斯特的解咒石。

三代墓地的罪业女神像，环印城的解咒石碑。

米尔法尼特称亡者为“被死亡和黑暗寄宿者”死と闇をその身に宿す者，

渴望古王凡客拉德称【暗】（离了枷锁）转化为【诅咒】，（夏娜洛特称他曾接近灵魂根源）

一些事物均由火中诞生，却有着先天差异。

热与冷，生与死，光与暗。

暗被称为诅咒，

但影子无火光不生。

亡者（游魂）能通过光之虫能获得治愈和安慰癒しと慰めを得る，

三代罪业女神像:

有座曾是罪业女神蓓尔嘉的神像。

据说能赦免罪恶、疗愈诅咒罪を赦し、呪いを癒したという。

伟大死者祭坛作用和一代宝贵牺牲戒指，阿尔斯特的解咒石、

三代罪业女神像，解咒石碑作用类似或相同。

然后伟大的死者=尼特？

暗线：

另外，伟大死者祭坛前后有三名混沌咒术师，

阿玛纳祭坛遗址上几乎到处都是一代伊扎里斯的图纹。

这是一条指向伊扎里斯的暗线：

阿玛纳是埃及第十八王朝的的古都。

（古埃及的31个王朝中，第十八王朝是延续时间最长，版图最大，国力最鼎盛的一个朝代。）

法老埃赫那吞统治时期在此建都并由底比斯迁都于阿玛纳。

埃赫那顿之子：图坦卡蒙的墓穴中的伊西斯之结tyet。

火焰恶魔司祭房间的伊西斯之结：

右下角的双螺旋也出现在阿玛纳祭坛

不死灵庙传承自尼特，海德有握着葛温大剑（护手）的鹰头太阳神像，

（尼特在北方罗德兰和魔女们做邻居，在南方多兰大陆的根据地不死灵庙内外塞着一群混沌咒术师，换个大陆不做邻居做室友是吧？）

光虫活跃在阿玛纳祭坛，

从光虫文本看，阿玛纳祭坛属于不死灵庙范围。

散发光芒的小虫。

栖息在不死灵庙内的各个水边，

据说能够抚慰死者。