【原神】3.2以前，一个理智散兵厨想说的所有话
阿散pv发布了，最近关于国崩的话题又吵了起来。于是我就想系统地整理和剖析一下网络上关于散兵的所有争议。
欢迎散兵厨，路人和讨厌散兵的人进来讨论。
1.关于雷神
散兵——国崩和其创造者雷电影的关系，在有关评论区里永远是一个无解的问题。其主要矛盾无非在于：其一，散兵最终“黑化”加入愚人众作恶，雷神究竟有没有责任？其二，散兵与雷神的关系，到底是所谓母子，还是主人与工具？
这两个问题其实就是一个问题。认为散兵不过是雷神所创造的工具的人会自然而然地认为雷神只不过是太心软，放过了这个日后可能会酿成大祸的工具，而散兵的堕落纯粹咎由自取，其经历不值得被怜悯。认为散兵和雷神理应是母子的人则多半认为生而不养不教是雷电影之过，有其一部分的责任。
前者站在雷神的立场上看待问题，有其一定的道理——面对姐姐亲友死去，稻妻满目疮痍的现实，雷电影在巨大的悲伤下选择了永恒。因此，她急需一个存放力量的工具。然而，第一个人偶——散兵却在睡梦中流下眼泪，被她判断为过于脆弱，不适合作为力量承载的工具。因此，面对着这个无法回应她的需求的工具，忙于灾厄无瑕顾及其他的雷神选择了将散兵弃置在借景之馆（*1），十分合理，也可以理解。
然而这种想法虽然合理，但却不合情。雷神本身作为一个还不够成熟的神明，在大乱面前忽视了散兵作为一个新生的“生命”的个人意志。会在睡梦中流泪，在降生时哭泣，作为工具确实是不合格了，但作为孩子却是那么的理所应当。
如果还是无法理解的话，可以看看原神里两位角色曾经说过的话。
提纳里：“任何生命诞生于世上都有其意义，既然存在，就不应被随意抛弃或销毁。”
珊瑚宫心海：“每个生灵的意志都值得尊重，就像海中的游鱼，也有自己的方向。”
哪怕是不会说话的卡卡塔（*2），也会为了朋友的离去而悲伤，被友善对待了也会高兴。这哪里是什么工具，什么机械，分明就是一个活生生的生命。这样的卡卡塔值得提纳里瞒着教令院留下来，值得被善待。
更何况怎么看都和人毫无区别的国崩呢？
作为一个更加敏感和无知的“孩子”，他从降生起就没有得到过所谓对于生命的尊重。
说这些并不是想为散兵之后的恶行开脱，而是对于有些“散兵活该被抛弃，本来就是工具”之类的言论多少有些看不下去。我曾经看到一个评论，那位兄弟配着嘲笑的表情包说道，他觉得散兵很傲慢，雷神早该一刀把他劈了，以绝后患。但有没有设想过，如果雷神采用了别的方式对待散兵，他未必至于成长成现在的样子呢？说着散兵的傲慢，这位评论者的言辞间又何尝不是充斥着造物主的傲慢？
希望那些坚持着“散兵是雷神所造的人偶，就是纯粹的工具，不应该被像个人一样对待”“雷神没杀他就感恩戴德吧，本来就是她造的她想怎么样就怎么样”的人能够意识到，你们所谓的创造者生杀予夺的大权，是建立在毁弃一个鲜活而独立的个体意识之上的。
并不为散兵开脱，只是替他感到悲哀。如果连被抛弃都可以成为一种理所当然的事，那么也不怪散兵选择憎恨神明、背弃人类了。
我并不认为影有“恶”，因为忽视恰恰也是现实中父母经常拿来对待孩子时的态度，正巧影又处在一个特殊且艰难的时间，自有她自己的苦衷。我不倡导任何散兵厨将散兵黑化的责任强加到影身上，去攻击影乃至影厨。散兵由纯白的人偶转变为现在的样子是多方促成的结果，世间的事本来不是非黑即白，影的行为并不能算作“恶”。
但我认为影在对待散兵这一点乃至对稻妻的举措上都有“过”。忽视生灵的感受，随手创造又随手弃置（这一点在眼狩令和永恒上也是如此，她太在乎所谓的不变了，反而忽视了子民的感受），即使是不毁去也从未考虑散兵能否在乱世得到良好的成长环境，而是放任自流。这无论以什么样的理由为影开脱，都是不争的事实。因此，也希望那些习惯性站在影的视角对散兵的存在价值指指点点的人能够暂时放下偏见，理智地思考一下其中缘由。
2.关于哲平
这一点其实现在也不再有那么多人提起了，但我还是想要在此再次讲述我的看法。
网络上关于散兵与哲平的争论也无非就是两个点：散兵是否是害死哲平的凶手？哲平的死是否值得感动？
第二个问题仍然由第一个问题衍生而来，只不过这一次的跨度有些大。第二个问题纯粹是由于散兵厨（也许也有部分路人）对于拿哲平的牺牲作为散兵的罪行的不满衍生出的质疑和怨念。
首先，第一个问题其实没什么好说的了。散兵在剧情里确实只负责监督邪眼工厂，邪眼计划无论怎么说都是女士所制定的。这一点无可质疑，至于有些人在争吵时经常将愚人众一位执行官的具体行为上升到群体，得出“愚人众都不是好东西”的结论。对于这些人，我想说，停停，你先别急。既然讨论哲平的死罪责在谁，那么就不要把罪恶的范围扩大化。愚人众是不是罪大恶极，等到至冬开了自有分说。散兵只不过是在剧情里作为了主角乃至玩家愤怒的一个发泄口：他嘲讽哲平的死，认为他的死不过是一件小事，直言浮世之中人命有如草芥，甚至嘲笑主角“这么容易就被激怒啦？”
不得不说，这些话确实很难听，让人听了很愤怒，但哲平的死确实不是由他造就的。而是雷神放任人偶治国、颁布眼狩令和以女士为首的愚人众暗中推波助澜，利用大蛇信徒和雷神信徒的历史矛盾削弱稻妻的实力——是这样的现实，才会促使哲平选择不惜一切使用邪眼获得力量。
第二个问题，我发现很多散兵厨会在这个问题上过激。因为所谓的“哲平的好兄弟”无休止地怪罪于散兵而产生的厌恶被强加在了哲平的头上。且不论哲平的塑造是否足够优秀，是否足以打动人心，至少，他确实是为了反抗雷神废除眼狩令奋斗着，甘愿为此献出自己的生命。这种精神理应是崇高的，哪怕他只是一枚被人利用的小小棋子。因为厌恶散兵害死哲平论而厌恶哲平，甚至污名化哲平，其获得力量是为了在军队里的晋升，是为了超过主角，最终被力量反噬自食其果云云。首先，这种解读是刻意的，带着恶意的，我不认为带着这样的眼光去看待一个npc是正确的。主角和哲平算是朋友，朋友之前相互比较促进进步是很常见的现象，不存在什么贪恋强大的实力一说。其次，哲平对于力量的愿望，实际上来源于“我希望自己能做点什么”，他希望战局扭转，眼狩令废除，天下人都有拥有愿望和转机的权力。因此，带着个人情绪去污名化哲平，我认为是有失公正的。
3.关于万叶与神里家族
容彩祭剧情刚出来那会，曾经看到许多人义愤填膺地痛骂散兵，骂他害得神里家衰败，绫人绫华过早地担起重任，骂他还得万叶家破人亡，流亡异国他乡。
首先，以我之见，散兵在神里与枫原家衰败乃至雷电五传失传中确实有着难以推卸的责任。但细细说下来，以散兵的视角来看，这件事本身亦是对他的嘲讽和打击。
（关于这一点，我在合集之中的上一篇里放上了我在当时有感而发的个人化的慨叹，有兴趣的朋友可以去看看。）
散兵覆灭雷电五传的原因，大体起源于对踏鞴砂刀匠的复仇。这边我看了很多up的分析，但是很少有提及这一点的（毕竟散兵的背景故事中有着着大面积的比喻借代和语焉不详）一说是刀匠急功近利利用祟神力量锻刀导致百姓受灾，一说是刀匠唆使了御舆长正处死桂木。至于“丹羽”，这位当今的枫原家的先祖究竟是谁，大多数人都猜测他就是桂木。
若事实果真如此，那么散兵的复仇就是对他自己的一种极大的嘲讽。明明是复仇，却错误地伤害了恩人的后嗣，即使他就此收手，对刀匠家族的打击依然会如期而至。这样一来，他的复仇也不过是可悲可笑之举了。
但这又能怪谁？无非是阴差阳错世事无常，到底放不下的人是散兵自己。因此，此为散兵最憎恨之物，“无常”。世事本无常，稻妻上下的故事都洋溢着这样的哀伤情绪。大蛇与雷神的矛盾与心照不宣，雷鸟的悲伤与其与雷神的怒火的相撞，爱着村民的绯木村村长受祟神力量侵蚀最终戕害于村民（*3）……这样的故事比比皆是。而行走在这样的人世间的散兵，其内心也变得更加脆弱敏感，嘲笑自己无法回应期待却又擅自对他人寄予期望。因为这件事不喜欢散兵，在我看来是完全可以理解的——从实际上看，他就是罪魁祸首。但从情理上来看，先不论父债子偿之类的事是否有其道理（关于复仇与父债子偿，可以参看稻妻世界任务【无生忍】（*4）我个人认为其表现得已经足够明白了）散兵的出发点与他最终导致的结果是相反的。哪怕他慌忙离开前丢下一句没头没尾的“告诉她，吾名【国崩】”试图以此来让雷神得知刀匠出逃事件的幕后主使而放过神里家和枫原家，但是却反而被当成是一种威胁而最终没有传达到雷神处。
说到底，这样的错误的复仇，究竟是否能称得上“恶”呢？
我其实非常希望角色厨之间能够互相理解。因为尽管有些事不能被原谅，但是可以被理解。如果彼此都能以平和的心态去探讨角色，那么就再好不过了。
4.关于进池子
终于还是要说到剧情以外的东西了。现在内鬼传的版本，散兵改外观变风系进卡池，说实话，我觉得并没有说服力。
抛开内鬼本身的可信度不谈（什么时候内鬼的话就变成了绝对正确？），就从剧情角度分析，我个人很难想象一个释然的散兵……很多人可能会想，能够放下过去的伤痛和怨恨重新生活难道不好吗？每次看到这样的问题我只想苦笑——究竟是什么能够让这个扬言摒弃人类情感的被染黑了的人偶重归洁白？要在一个版本的剧情里完成散兵从成神到与玩家为敌到释然？即使3.2版本的主线有10个小时那么长，我依然会觉得这是极其不高明的写法。没有情感的长线铺垫，没有对散兵的深入理解，在如此迅速的时间里完成快速的两次转变，我只会觉得突兀。
再者，散兵如今的服饰特征和背景故事都强调了两点。一是倾奇者，二是歌舞伎。倾奇者对应着散兵作为神造人偶的身份以及“无心”的特殊性。歌舞伎……emmm也许对应他的美貌（不是）。总之，就官方反复强调的倾奇者这一点来说，雷——这一象征着殊胜尊贵、与众不同的元素都更符合国崩此刻对自己的看法。
b站有原学大佬曾经总结过七元素力持有者各自的特点。元素的特质是与神的代名词——风的自由，岩的契约这些所区别的。像火的传承，冰的矛盾，水的纯粹和雷的独特（我猜草可能会是宽仁，怜悯之类的），而这些同时也是神所拥有的特质，比如雷神曾言【此身即为尘世间最为殊胜尊贵之身】，而纳西妲身上闪烁的慈爱与宽仁的光芒我们也有目共睹。
不认为仅仅是失去了友人就足以成为风系，如果米哈游真的这么做了，那么我会很失望——我眼中的风系，都是在友人（亲人）离去后仍然坚定着自己的追寻。万叶听凭心意为众人的愿望而战，归去时身如远行的海鸟，尽管身后有仇恨和伤痛，但是眼前的天空更加广阔。魈最终在见证层岩之下亡友的终末后选择从苦痛的愧疚中解脱自己——他们都不曾因为友人的离去而偏离自己的轨迹。但是散兵呢？作为一个脆弱又固执，容易钻牛角尖（这一点真的和影非常像）的人偶，好友的亡故他无法释然，反而促使了他染上更多的黑色。至于散兵对于雷元素ptsd所以故意不选择雷系的说法我觉得也站不住脚，散兵从未逃避过雷神是他的【创造者】和【母亲】的事实，因此在对于雷电影的想法上，与其说他会因为对影有心理阴影而不选择雷系，倒不如说他更有可能把雷神之心按在自己身上，以此来作为对雷神当年因他“无用”而毁弃的嘲讽。
说了这么久为何是雷系，到底进不进池？官方肯定是不会明说进池的，不过就目前官方对这个国崩设计上涵盖的文化因素基本证明了他大概率会是卡池角色（我尽量注意措辞谨慎……），所以我觉得讨厌散兵的人倒也没必要大喊着入池就退坑，或者嘲讽角色厨什么的。毕竟就算出了，你无法接受，不抽就是了。相反的，角色厨倒也不必过多的与其他人争吵，适当的争论甚至阴阳怪气我都觉得没问题，但是不要因为自己喜欢的角色去辱骂别的角色或者NPC。那样既伤害了自己的体面，也伤害了对方的感情，没有任何好处。
5.写在最后
最后还是回到散兵这个角色本身吧。
可能有很多人不理解为什么会有人欢散兵，那么我在此浅浅地谈一谈我喜欢国崩的理由。
他是一个内心愿望几乎从未被人正视过的孩子，却曾背负着众多期望。
雷神期望他可以冷漠而强大，期望他是一个优秀好用的工具。但他不是，他在睡梦中流下眼泪，于是被抛弃。
踏鞴砂的百姓期望他能够拯救他们于水火，因为他身上有着将军大人的金饰。但他最终晚来了一步，援助至时，踏鞴砂已经满目疮痍。
而如今，教令院希望他能够成为一名象征着教令院强大的新神。这一次，他还会想回应教令院众的期待吗？
一个叛逆者，一个扭曲的意志，一个视善与恶皆是无用的众生之谣的人，他在痛苦的过去上破土而出，势要成为改写时代的新神——
回首他承载着苦难与仇恨的过去，穿过无常的世事回到最初——他不过也就是一个纯白无瑕的人偶。会无措又温柔地对待小孩子，会与朋友一起锻造，在月光下执剑而舞。
是这个无常的世间塑造了他，让他蜕变成如今的模样。
因此我在看向他的时候，仿佛看到了一种被放大了的悲哀，和常常被我们所忽略的，悲剧的起源。
end.
注：
（*1）此处官方疑似有吃书。秘境借景之馆文案有写是散兵曾经沉睡之地，然而新pv中散兵被雷神弃置于华棺本门口。此处以文案为准。
（*2）卡卡塔：出自提纳里传说任务。
（*3）详见绯木村隐藏世界任务。可搜b站up整理观看。
（*4）稻妻世界任务无生忍。需完成前置任务。可搜b站影月月攻略合集。
另：之后3.2主线完结后可能会整理散兵有关文案。欢迎喜欢散兵的小伙伴们一起参与。
