红楼梦探佚-林黛玉
开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。
自红楼梦问世以来，便倾倒无数文人学子，就如B站也多有相关视频文章，但他人之见未必乃我所见，一时技痒，遂下场献丑，初心只为自娱，如有高明之士感兴趣，也欢迎讨论一二。
探佚是以红楼梦（诸脂批本）前八十回文字为基础，历史背景定位于明朝中后期（这个定位也是基于对原文的解读，后续如有机会也会撰文留存）
转入正题，林黛玉，可以说是红楼梦的核心人物之一，原文里占据了相当大的篇幅，结局的伏笔和谶语也是较多的。大致可以确定的是：
一、宝黛在春季订亲，但因故未能成礼。（可能是贾宝玉出外避祸）。
依据：
葬花吟：
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
二、林黛玉为救贾宝玉而出嫁，最后泪尽而逝，逝日应在四月二十六日（春尽夏初），逝时十七岁，逝后成为总花神。
出处：
葬花吟：
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
枉凝眉：
想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
第二十七回：至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位
（林黛玉生日为二月十二日，花朝节，又称百花生日，故众花皆卸之日应即为其逝日，又与葬花吟，枉凝眉诸词暗合）
第三十九回：刘姥姥道：“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”
（茗，茶也，色青黑，故茗玉，黛玉也，暗喻林黛玉十七岁夭亡）
可能有人对林黛玉嫁人接受不了，但文中多有伏笔暗示，林黛玉应该是另嫁他人了，而且所嫁之人身份显赫。
如：林黛玉的判词为玉带林中挂。
所谓玉带，通常是指用玉装饰的皮革制的腰带即革带，隋唐开始为官服专用，明朝更是规定只有帝王公侯及一品以上官员及其配偶才可以佩带。顺便提一下，玉带作为官服佩饰在清朝时被废除了。
贾宝玉在第二十三回对林黛玉说：变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。
这一段话是有很深的暗示性意味的。
林黛玉在诗社中的称号为潇湘妃子 。对于一个闺阁女儿，起这样的别号，已经是作者明示了。
那林黛玉所嫁之人又是何许人呢？
我将相关伏笔归纳了下，竟然得出了两个结果，而且很难区分上下。根据红楼梦开始的描述，本书历经多人，几经删改，结局可能也被多次修订，所以才会出现推导出林黛玉两种结局的情况。话不多说，以下是推导出来的结局：
一、和番。
出处：
第二十回：我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫
咬舌者谓番人也。
第二十五回：王熙凤打趣林黛玉喝茶做媳妇。
该茶为暹罗贡茶。
第六十三回：林黛玉所掣花名签上的诗-莫怨东风当自嗟。
此句出自欧阳修的《和王介甫明妃曲二首》。所谓明妃即王昭君，还是暗示和番。
还是第六十三回，按照花名签的指示，宝黛需要对饮酒。林黛玉将酒倒了，固是代表其与贾宝玉无缘，而贾宝玉饮了半杯，又将剩酒给芳官喝了，这里面就有深意了（至少有两层含义）。夜宴过后没几天，贾宝玉忽然想起给芳官改名。
这段原文非常重要，摘抄如下：
芳官之名不好，竟改了男名才别致。”因又改作“雄奴”。芳官十分称心，又说：“既如此，你出门也带我出去。有人问，只说我和茗烟一样的小厮就是了。”宝玉笑道：“到底人看的出来。”芳官笑道：“我说你是无才的。咱家现有几家土番，你就说我是个小土番儿。况且人人说我打联垂好看，你想这话可妙？”宝玉听了，喜出意外，忙笑道：“这却很好。我亦常见官员人等多有跟从外国献俘之种，图其不畏风霜，鞍马便捷。既这等，再起个番名，叫作‘耶律雄奴’。‘雄奴’二音，又与匈奴相通，都是犬戎名姓。况且这两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害。幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月亿兆不朽，所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛头缘远来降。我们正该作践他们，为君父生色。”
可想而知，这段文字在清朝是多犯忌讳，故程高本将此段全数删去。然而这个改名应该是与林黛玉的结局遥相呼应的，所以脂本保留了相关文字。
接下来是第二个结局：
入宫（或嫁与北静王）
出处：
近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部。
这段文字是薛宝钗上京的由来，然而前八十回中只是略点了一下即无后文，然而红楼梦中无虚笔，所以这段明写薛宝钗，实写林黛玉，这是作者在写薛林两人时惯用的双峰对峙，互相映照的写法。
林母病逝后，林如海还健在时即将林黛玉托付贾府收养，是为了什么？考虑到贾元春已先一步入宫，答案其实可以呼之欲出了。所以贾母视林黛玉如珍宝，与三春姐妹同列，但久久不与其议亲。（史湘云比林黛玉小，但在第三十二回时就已定亲）林黛玉所服之药，名曰人参养荣丸，暗示已经非常明显了。
而且林黛玉才色之名也已流传在外。
第四十八回：前日我在外头和相公们商议画儿，他们听见咱们起诗社，求我把稿子给他
们瞧瞧。我就写了几首给他们看看，谁不真心叹服。他们都抄了刻去了。”探春黛玉忙问道：“这是真话么？”宝玉笑道：“说谎的是那架上的鹦哥。”黛玉探春听说，都道：“你真真胡闹！且别说那不成诗，便是成诗，我们的笔墨也不该传到外头去。”宝玉道：“这怕什么！古来闺阁中的笔墨不要传出去，如今也没有人知道了。”
第七十回，贾母办八旬寿庆，南安太妃，北静王妃等诸诰命来贺，贾母让薛宝钗、薛宝琴、林黛玉、贾探春、史湘
云五人出见。众人中也有见过的，还有一两家不曾见过的，都齐声夸赞不绝。
这两段文字应该是后文的伏笔。
第四十三回，贾宝玉以祭奠北静王爱妾的名义去给金钏儿上香，见洛神像，虽是泥塑的，却真有“翩若惊鸿，婉若游龙”之态，“荷出绿波，日映朝霞”之姿。宝玉不觉滴下泪来。
翩若惊鸿，婉若游龙，形容女子体态轻盈；荷出绿波，则暗喻林黛玉（芙蓉），此两句源自曹植 洛神赋，传其为慕甄妃而作，又对应潇湘妃子。
后面茗烟又替贾宝玉祷祝，称：只是这受祭的陰魂虽不知名姓，想来自然是那人间有一、天上无双，极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹了。
人间有一、天上无双，极聪明极俊雅，皆非形容金钏儿之词。
第六十三回，芳官打扮和贾宝玉一样，面如满月犹白，眼如秋水还清。引的众人笑说：“他两个倒象是双生的弟兄两个。
第十四回时，北静王初见贾宝玉，就送了一串鹡鸰香珠，在诗经中鹡鸰为兄弟之意，然而这串香珠又是御赐之物，这就是芳官饮酒的第二层含义。
北静王，贾宝玉，林黛玉与曹丕、曹植、甄妃似乎一一对应。
戚本第三回脂批：补不完的是离恨天，所余之石岂非离恨石乎。而绛珠之泪偏不因离恨而落，为惜其石而落。可见惜其石必惜其人，其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎？所以绛珠之泪至死不干，万苦不怨。所谓求仁得仁，又何怨？悲夫。
