新哲学的10大原理

哲学和科学有什么不同？比如：物理学中有费力最小法则或最小作用量原理，新科学哲学有固有属性原理和固有量原理，固有属性和固有量原理包括了最小作用量和最大效用原理，包括了最大作用量和最小效用原理，也包括了中间作用量和中间效用原理。物理学家仅用最小作用量原理就解释了自然和社会事物的法则，新科学哲学用固有属性和固有量原理阐释了自然和社会事物的运行规则。光线在平直空间和弯曲空间的传播遵守科学哲学直线论的等效原理，光线在平直空间的传播为一条直线，在弯曲空间的传播为一条曲线，光线的直线传播遵从物理学的最小作用量原理，但当光子和其它物体产生相互作用时，产生了衍射、干涉和偏振现象，不能简单地从“最省力法则”出发，解释光子绕开物体或偏离直线轨迹的传播方式。

经济学的利润最大化对应了成本最小化，利润最小化对应了成本最大化，数学代数方程式的解有最大值和最小值。事物的固有量在一种条件下表现为最大值或最小值，在一种条件下则表现为中值。物理学家把自然物的固有量理解为最小量，新科学哲学则把事物的固有量理解为最大、最小和中间值之间的任意取值，固有量可以是不变的量，也可以是可变的量，比如：光在真空的传播是一个不变的量，而在不同介质的传播是一个可变的量；地球承载的人口有一个不变的最大量，但地球实际承载的人口则是一个可变的量，自然资源的总量、自然资源转化为经济资源的效能或生产力的发展水平等因素决定了地球所能承载的人口数量。

哲学的固有量原理比科学的最小作用量原理更全面地解释了事物的运行法则，等长的线段围成的圆的面积最大，等面积围成的圆球的体积最大，但自然的运行不是把所有的平面和立体物都塑造成了圆形和球形，人们在物质生产和艺术创作中也不是把所有的物质产品和艺术作品都做成了圆形。在自然演变和人们创造物质与文化产品的过程中，除了应用简单性、最省力和最小成本的法则，在某种程度上还遵循了美的法则，对称之美有简单性和省力的一面，非对称之美则有复杂性和费力的一面，自然之美千奇百怪、鬼斧神工，艺术家和文学家在创作美的作品过程中反复斟酌、不厌其烦，有多少不满意的作品毁掉了，文艺创作既不省心，不也省力。

哲学原理是对普通事物关系所遵循的法则的理论性概括或概括性理论，经济学原理是对经济事物关系所遵循的法则的理论性概括或概括性理论。经济学原理不止10条，但经济学家总结了经济学的10大原理，其中的第一条是人们面临了权衡取舍或资源有限原理，第二条是人们为了得到某种东西而放弃的东西或机会成本原理，第三条是经济人考虑边际量或边际效用递减原理...一种类型的事物关系对应了一条哲学原理，以经济事物的10大关系和经济学的10大原理为慕本，哲学原理不止10条，但可以总结哲学事物的10大关系和新哲学的10大原理，它们分别是：

1.等效原理，2.增效原理或乘效原理和减效原理或除效原理，3.不确定性原理或测不准原理，4，互补原理或融合原理，5，相对性原理，6，对应性原理，7，递减原理或递增原理，8，悖论原理，9.转换原理和突变原理，10，传递原理和递进原理。除了10大“正原理”以外，还有10大“反原理”，正原理的悖论性构成了反原理，反原理的悖论性构成了正原理，比如：对应性原理的悖论性形成了对应性破缺原理，对应性破缺原理的悖论性形成了对应性原理。经济学有一个“对应性破缺”的论点：黄金天然是货币，货币天然却不只是黄金，哲学可以有类似的论述：暗物质都是物质，物质却不只是暗物质。

互补原理的悖论性构成了互缺原理，互缺原理的悖论性构成了互补原理，互补原理在社会学中表述为互益原理，互缺原理在社会学中表述为互损原理，可以将互补原理和互益原理理解为新哲学的增效原理或乘效原理，将互缺原理和互损原理理解为新哲学的减效原理或除效原理。社会和国际关系的“双赢”格局是双方或多方遵循互益原理的结果，“双输”格局则是双方或多方遵照互损原理的结果。新哲学将等效原理理解为第一性原理，比如：科学家通过了解物质的属性达到对物质本身的认识，对物质的物理、化学、生物属性全面而深入的了解等效于对物质本身的认识，科学家主要回答物质有哪些属性的科学问题。

在哲学几千年的历史长河中，哲学家一直在回答什么是物质的哲学基本问题，测不准原理在哲学基本问题的研究中发挥了作用，唯物派哲学家坚信物质起源自然的观点，唯心派哲学家则持有物质起源于神秘性意志的认识。测准原理和递减原理组合为测不准原理，测不准原理和递减原理组合为测准原理。测不准原理在预测学上表述为“预不准原理”，或者是由于时间的延伸造成的预不准，或者是由于空间的延展带来的预不准，当时间向过去和未来无限延伸时，预测的精确性出现递减，反之，预测的精确性出现递增。当空间向微观和宏观的尺度无限延展时，预测的精确性出现递减，反之，预测的精确性出现递增，测不准原理或预不准原理在时间和空间尺度的表现性遵从新哲学预测论的等效原理。